Извлечение чистого золота из краткого описания Парижа, или Драгоценный диван сведений о Париже - [21]

В любви они придерживаются одного направления и не одобрили бы сказанное поэтом о черном мальчике:

У тебя лицо такое, словно кончики моих пальцев очертили его словами, подсказанными моими мечтами.

Оно подобно лунному лику, но затемненному мраком ночей.

Но им очень по вкусу слова другого поэта:

Не правда ли, ошибается тот, кто любит смуглых, ведь белые красотки лучше и прелестней.

Я обожаю каждую белую девицу, у которой сияющее личико и ротик с мелкими зубами.

И я прав, что следую в любви истинному пути, ведь истина, без сомнения, светла и ясна.

Французы не любят также использовать черную прислугу на кухне и для других домашних работ, поскольку они убеждены, что черные нечистоплотны.

Французские женщины отличаются красотой и любезностью в обхождении, они всегда нарядно одеты и общаются с мужчинами в местах для гуляний. На гуляньях, а по вечерам на балах и в танцевальных залах, особенно по воскресеньям — это праздник и день отдыха у христиан, — женщины, очевидно, и знакомятся с мужчинами, как из благородных семей, так и с другими. Об этом хорошо сказал поэт:

Локоны танцовщиц спускаются до талии, тонкой, как у осы.

Платье скрывает от нас их стройность, но ее выдают туго застегнутые пуговицы и затянутые пояски.

Говорят: «Париж — рай для женщин, чистилище для мужчин и ад для лошадей». Потому что женщины здесь благоденствуют благодаря их деньгам или красоте, а мужчины — рабы женщин, либо богатых, либо красивых. Мужчина жертвует многим, чтобы потешить свою возлюбленную. Лошади же днем и ночью тянут коляски по камням парижской мостовой. А уж если коляску нанимает красивая женщина, кучер нещадно погоняет лошадей, чтобы скорей доставить ее в нужное ей место. Лошадей в этом городе не жалеют.

Поскольку Париж находится во Франции, понятно, что жители его говорят по-французски. Скажем об этом несколько слов. Знай, что французский язык принадлежит к числу новых европейских языков. Это язык галлов, то есть древних французов, пополнившийся затем выражениями из латинского языка и вобравший в себя кое-что из греческого, австрийского, языка славян и других языков. Когда же французы овладевали науками, они заимствовали научные термины из языков, на которых писали ученые, большей частью из греческого. Сейчас их язык один из самых богатых и полных с точки зрения количества слов, не имеющих синонимов, но не с точки зрения игры словами, свободы словоупотребления и стилистических фигур. Этого в нем нет. Как редко встречаются и риторические фигуры. То, что в арабском языке почитается красивым, французам может показаться заурядным. Иносказания (таурийа), к примеру, не одобряются, и если литераторы изредка прибегают к ним, то лишь ради шутки. То же и относительно созвучий (джинас), полных или частичных. Французы не видят в них большого смысла. Поэтому тексты, переводимые ими с арабского, утрачивают изящество стиля, присущее, к примеру, таким бейтам поэта ал-бади‘иййа{147}:

От сердолика (красного) и от длинной череды воспоминаний у глаза способность источать кровавые слезы.

От рода чистого родится чистый, и избавляется человек от злоумышления и гнева.

Невозможно перевести на их язык сочиненные мною стихи, которые я уснастил терминами науки о хадисах{148}:

Истинно, тело мое от сильной любви неизлечимо больно, и льются слезы из глаз непрерывно.

Все люди повторяют мою историю, и каждый сочувствует моей слабости.

Подхватывают тучи рассказ моих глаз, и продолжает его дождь проливной.

Я подал жалобу судье любви, но он отверг ее, сказал: мне нет дела до этого красавчика.

О сердце, терпи снедающую тебя боль, не трепещи, волнуясь, не скорби.

Пусть оставшаяся в отвергнутом искра жизни не будет ему укором.

Это лишь видимость и обман зрения, слова его ложь постыдная, не заслуживающая доверия.

И до последних слов:

Моя любовь отдана ей навсегда, таков удел совершенного влюбленного.

Далее мы еще будем говорить об этом.

Короче говоря, у каждого языка свои правила. Правила французского языка — как можно меньше изменять слова и спрягать глагол с помощью другого глагола. В частности, если человек хочет сообщить, что он поел, он говорит: «Я имею съеденное». А если хочет сказать, что он вышел, говорит: «Я есть вышедший». Глаголы «иметь» и «быть» называются вспомогательными, то есть помогают спряжению других глаголов и при этом теряют свое основное значение. А если хотят употребить глагол в переходной форме, сказать «Я его накормил» или «Я его вывел», употребляют в качестве вспомогательного глагол «делать», говорят: «Я сделал его поевшим», «Я сделал его вышедшим». Во французском языке нельзя спрягать глаголы так, как в арабском. В этом отношении французский язык ограничен.

Правила сочетания слов, искусство их написания и прочтения называются по-французски грамматика (grammaire), что равнозначно нашему выражению фанн ан-нахв (искусство грамматики). Сюда относится все, что касается языка. Мы также говорим: науки арабского языка, имея в виду двенадцать наук, упомянутых в речении нашего шейха ал-‘Аттара:

Синтаксис, морфология, просодия, потом лексика, затем этимология, версификация, стиль,