Израиль: почти паломничество - [90]
Жизнь Моше Даяна могла бы стать сюжетом не для одного захватывающего романа и фильмов в стиле «экшн». Даже короткий исторический очерк «Генерал», написанный о Даяне нашим бывшим соотечественником Борисом Таненбаумом, наглядно об этом свидетельствует. Этот можно найти в Интернете, советую прочитать, тем, кого заинтересует личность Даяна и история современного Израиля.
В СССР имя Даяна стало синонимом «израильской военщины», «сионистских ястребов», не желающих мира с арабскими соседями. Ирония была в том, что уже в начале 1970-х годов Даян стал выступать за примирение с Египтом, главной силой арабского мира. Однако тогдашний премьер-министра Израиля, Голда Меир, была настроена очень непримиримо и верила в несокрушимую военную мощь Израиля. Так что Даян, как дисциплинированный член правительства, был вынужден следовать определенному ею курсу. В том составе правительства Даян был если и не «голубем», то уж никак не «ястребом».
Всего же за годы британского правления в тюрьме Акко были казнены 12 участников еврейских вооруженных формирований.
Тюрьма в Акко стала местом проведения операции, которая вошла в число пропагандистских легенд современного Израиля. В конце апреля 1947 года еврейские подпольщики начали планировать нападение на тюрьму с целью освобождения части содержав-шихся здесь товарищей. В банках с вареньем им удалось передать некоторым заключенным взрывчатку. 4 мая 1947 года группа из 23 членов еврейских боевых отрядов, одетых в британскую военную форму, подъехали к зданию турецкой бани, примыкавшей к тюремной стене, взобрались на нее и взорвали стену. Участвовавшие в побеге заключенные воспользовались переданной им взрывчаткой и, в свою очередь, взорвали две внутренних двери, открывая себе дорогу к взорванной извне стене. Одна из атакующих групп блокировала запасной выход, и еще одна забросала гранатами охранников на крыше. Но дальше дела у организаторов атаки пошли не так, как планировалось. Из 41 вырвавшихся их тюрьмы еврейских заключенных удалось бежать лишь 27, из остальных часть была убита, а часть схвачена и возвращена в тюрьму. Серьезные потери понесли и участники операции: часть из них была убита и ранена, часть — арестована. Рассвирепевшие англичане быстро судили и казнили 3 участников нападения. В ответ еврейская боевая группа захватила 2 английских военных и тоже казнила их. Наверное, это простое совпадение, но именно в этот день представитель СССР в ООН Андрей Громыко заявил о том, что Советский Союз поддерживает создание еврейского государства в Палестине. Возможно, Сталин решил, что рождавшееся в жестком противостоянии с британскими властями молодое еврейское государство склонится к союзу с СССР. В 1960 году на экраны вышел американский фильм «Исход» с Полом Ньюменом в главной роли, часть сюжета которого посвящена штурму тюрьмы в Акко. Фильм получил премию Оскара в одной из номинаций, премию «Золотой глобус», а его музыка — премию «Грэмми», самую престижную в мировом музыкальном сообществе. В 2006 году на набережной Акко был открыт памятник участникам этой операции: из взорванного тюремного окна вниз прыгает, а точнее — планирует — большая белая фигура…
Акко является одним из центров, куда совершают паломничество последователи бахаизма. Помимо тюремной камеры, в которой содержался Бахаулла, такими местами являются два дома, в которых он жил после освобождения. Эти дома — очень интересные образцы красочной исламской архитектуры XIX века. Особенно красив дворик дома Абдуллы-паши: голубые двери и ставни на фоне белых стен, кремовая кладка лестницы на второй этаж и великолепные клумбы. Но главное, зачем сюда направляются многочисленные поклонники бахаизма, это расположенный на окраине города комплекс Бахджи. В его центре находится дом, в котором Бахаулла провел свои последние годы и умер, и его гробница. Окружает их обширный и необыкновенно живописный сад, который включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО под общим названием «Ба-хайские сады» вместе с садом, раскинувшимся на склоне горы Кармель в Хайфе. Потрясающее место, откуда не хочется уходить, и над входом в которое вполне можно повесить табличку «Райский сад». Вот куда надо направлять на учебу всех ландшафтных дизайнеров.
Акко также известен в стране как место проведения ежегодного фестиваля «Нетрадиционный театр», проводимого здесь с 1980 года. Во время экскурсии мне попались на глаза некоторые плакаты приближавшегося очередного фестиваля. Они были оформлены действительно нетрадиционно — то в стиле экспрессионистов, то авангардистов. Фестиваль покусывает иудаизм, затрагивая темы, которые в Израиле считаются не для публичного обсуждения. На мой взгляд, это в немалой степени объясняется этническим составом жителей города: четверть — выходцы из бывшего СССР, много арабов-христиан и мусульман, выходцев из Эфиопии. Представления проходят в подземных залах, построенных в старом городе крестоносцами. Небольшие размеры помещений и непосредственная близость зрителей к актерам порождают очень интересные постановочные решения. В дни фестиваля по всему городу проводятся уличные театральные представления, музыкальные шоу, танцевальные представления, ярмарки искусств, круглые столы на тему культуры.
Книга открывает для читателей мир истории, архитектуры и культуры античных греко-римских городов, расположенных в западной части современной Турции. Вместе с автором вы побываете в античных городах, оказавших очень сильное влияние на развитие европейской цивилизации, таких как Милет, Эфес, Пергам, Сарды, Приена, Афродисиас и др. Детальное, яркое описание позволит читателю ощутить себя современником исторических личностей, тесно связанных с этим регионом — Фалеса, Фемистокла, Аристотеля, Гераклита, Александра Македонского, Марка Антония, римских императоров Адриана, Траяна, Марка Аврелия, первых апостолов, пройтись по тем же улицам, по которым ходили они, увидеть места, описанные в самых известных древнегреческих мифах и трудах античных историков и писателей.
Определение «Вечный город» подходит Риму как нельзя лучше. Этот город действительно вечен: несмотря на свой более чем почтенный возраст, он — не только и не столько памятник минувшим эпохам, сколько живой город, удивительно органично объединяющий прошлое с настоящим. Если Париж стоит мессы, по ставшему крылатым выражению Генриха IV, то Рим, безусловно, стоит того, чтобы снова и снова поверять встречами с ним умозрительные образы, запечатленные в сознании. Добро пожаловать в Рим!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой книге рассказано о старинном русском городе, Торжке. Автор ее - восьмидесятилетний учитель, краевед А. А. Суслов - собрал интереснейший исторический и современный материал о родном городе. Этот своеобразный путеводитель не претендует на исчерпывающее освещение многосторонней жизни Торжка, основное внимание в нем уделено памятным местам города. Многовековой Торжок помолодел в наши дни: он вошел в группу городов, лежащих на новой туристской трассе, ведущей к «золотой здравнице» - озеру Селигер. Поэтому наша книжка будет интересна всем, любящим свой край.
Данный выпуск является вторым в серии иллюстрированных каталогов памятников архитектуры Подмосковья. Даются описания всех охраняемых государством, а также предлагаемых к постановке на государственную охрану архитектурных сооружений Московской области. Краткая характеристика каждого памятника с указанием даты сооружения, авторства (если оно известно), архитектурно-художественных особенностей сопровождаются фотографией его общего вида и планом. Для архитекторов и искусствоведов, а также для всех, интересующихся отечественной культурой. Вып 2, часть 3 Зарайский район Город Звенигород Город Ивантеевка Истринский район.
О, жители Андалусии, как вы блаженны!Вода и тень, ручьи и деревья!Рай вечности только в вашей стране.Если бы мне предложили выбор, я бы выбрал ее.(Ибн Хафаджи, XII в.)