Измененные состояния сознания и культура: хрестоматия - [135]
Масатеки, гуатимикамаме – индейский народ, проживающий в высокогорных районах на севере штата Оахака в Мексике. Численность 130 тыс. человек. Язык семьи макро–ото–манге. Основное занятие – ручное подсечно–огневое земледелие (кукуруза, фасоль, тыква, на продажу – сахарный тростник, табак, рис, фрукты). Ремесла – ткацкое, гончарное, изготовление сосудов из плодов дерева хикара. Также работают по найму на плантациях кофе и сахарного тростника. Сохраняются традиционные верования (шаманизм), культ духов–покровителей, представленных различными животными (тигр, кайман, змея и др.), распространено колдовство.
Медиум (лат. medius – «средний») – человек, который считается способным в силу своих необычных особенностей стать посредником между живыми и мертвыми. Для того, чтобы принять сообщение из «мира духов», медиум впадал в состояние транса. Полагали, что в это мгновение телом медиума овладевает дух и его устами передает свою волю.
Мескалин (триметоксифенилэтиламин) – алкалоид, выделенный из кактуса Lophophora williamsii (который был издавна известен ацтекам под названием «пейотль» и играл очень важную роль в их религиозных церемониях) и относимый по типу действия к галлюциногенам. Впервые был синтезирован Э. Шпетом в 1919 г. Мескалин вызывает у здоровых людей разнообразные нарушения, затрагивающие все стороны психической деятельности человека, но чаще всего ведет к зрительным иллюзиям и галлюцинациям, эйфории и своеобразному расщеплению сознания.
Мескаля бобы, мескалиновые бобы (англ. mescal bean) – семена (в виде красных бобов) растения Sophora secundiflora из семейства Leguminosae (название произошло от названия напитка «мескаль» – сброжженного сока кактуса агавы, куда добавляли порошок из этих семян) – вечнозеленого кустарника (до 15 м высотой), растущего в штатах Техас и Нью–Мексико, а также на севере Мексики. Традиционно использовались в религиозных целях в шаманских ритуалах североамериканскими равнинными индейцами (в частности, в шаманском обряде, который назывался «танец оленя» или «танец красных бобов»). Активным веществом в этих бобах является цитизин – токсический пиридин, обладающий галлюциногенным эффектом (мескалина они не содержат). Их прием вызывает наряду с галлюцинациями тошноту, рвоту, опьянение, учащенное сердцебиение, что сопровождается изнеможением или нарушением сна. Семена чрезвычайно токсичны (даже половина боба у человека может вызвать гипертонический криз, судороги и смерть).
Мессианство (мессианизм) – 1) в некоторых религиозных учениях – вера в пришествие избавителя, мессии, призванного установить справедливый и угодный Богу порядок; 2) учение об особой роли данного народа в судьбах человечества, используемое буржуазией для разжигания реакционно–шовинистических настроений по преимуществу в среде мелкой буржуазии.
Метаболит – любое вещество, возникающее в организме в результате обмена веществ (метаболизма) и участвующее в последующих процессах ассимиляции и диссимиляции. В физиологии и медицине к метаболитам обычно относят продукты внутриклеточного обмена, подлежащие окончательному распаду и удалению из организма. Поступая в кровь, большинство метаболитов принимает участие в гуморальной регуляции функций, осуществляя специфические и неспецифические влияния на биохимические и физиологические процессы.
Микориза (греч. μυ κης – «гриб» и ρι ζα– «корень») (грибокорень) – симбиотическое обитание грибов на корнях и в тканях корней высших растений. В микоризе гриб получает от корней углеводы и снабжает растение водой и минеральными элементами питания. Различают микоризу эктотрофную (наружную), при которой гриб оплетает покровную ткань окончаний молодых корней и проникает в межклетники самых наружных слоев коры, и эндотрофную (внутреннюю), которая характеризуется внедрением мицелия (гиф гриба) внутрь клеток.
Мистицизм (от греч. μυστικος – «скрытый», «тайный») – философское и богословское учение, а также особый способ понимания и восприятия мира, основанный на представлении о том, что подлинная реальность недоступна разуму и постигается лишь интуитивно–экстатическим способом, который обычно противопоставляется логическому, научному восприятию действительности. Различные мистические доктрины встречаются во всех мировых религиях и верованиях и имеют общие черты: тяготеют к интуитивизму, иррационализму и символизму; предполагают практику определенных систем психофизических упражнений или медитаций, необходимых для достижения определенного состояния разума и духа.
Митанни, митаннийцы – проживающая в примыкавших к Северной Месопотамии районах Малой Азии и Армянского нагорья (оз. Ван) в начале II тыс. до н. э. этническая общность, сложившаяся на хурритской этнической основе и образовавшая в XVI–XV вв. до н. э. государство Митанни, включившее в себя немало как от семитско–аморейской, так и от индоевропейской культур, которое стало быстро развиваться. Расцвет и успехи Митанни зиждились на военной силе – основу митаннийской армии составляли запряженные лошадьми боевые колесницы. Выход Митанни на политическую арену привел к столкновениям этого государства с Египтом, правители которого вели с Митанни войны с переменным успехом. Для внутренней структуры государства Митанни было характерно развитое царско–храмовое хозяйство, которое обслуживалось привлекавшимися в порядке повинности полноправными общинниками, а также различными неполноправными, включая рабов. Вне системы царско–храмового хозяйства существовали общинные деревни. В социальных отношениях господствовала семейно–клановая организация; большесемейные общины – димту – были главной ее ячейкой. Митаннийцы в XVI–XV вв. до н. э. сумели заметно расширить границы державы, поставив под свою власть часть Ассирии, потеснив хеттов, покорив горные племена кутиев. В начале XV в. государство Митанни было разгромлено фараоном Тутмосом III, после чего стало данником Египта. Во второй половине XIV в. до н. э. государство Митанни попало под власть укрепившейся державы хеттов, а в XIII в. окончательно рухнуло под ударами Ассирии.
Книга, которую вы держите, – азбука взаимоотношений, любви и семейного счастья. Для кого эта книга? Во-первых, для тех, кто хочет любви, семьи и счастья. Во-вторых, для тех, кто способен читать много букв, то есть книги, а не только короткие посты в форумах и соцсетях. В-третьих, для людей мыслящих, критичных, задающих вопросы и сомневающихся. И еще для психологов, студентов и их родителей.
Эта книга уникальна по своей сути, так как является кладезю известных и достаточно редких методик психодиагностики, способных творить чудеса познания всех сторон личности – от характерологических особенностей, общения до интеллектуального развития и даже соматического здоровья, как ребёнка, так и взрослого, как в индивидуальной работе, так и в групповой, путём анализа цветового выбора и изображённых линий.Удачи и приятного знакомства с грандиозным и потрясающим миром психики человека!
В книге впервые в занимательной форме рассказывается о физиогномике как науке. Рассматриваются взгляды мыслителей Древнего Китая, Японии, античных и западных физиогномистов. Подробно анализируются различные элементы лица, которые помогут разобраться в характере человека, его духовности, чувственности, жизненной энергии, генетике, брачных отношениях, Судьбе и др. Интерес представляют трактовки морщин и родинок. Их значение в жизни человека. В книге приводятся описания лиц главных героев литературы и искусства. Даётся описание больного и здорового лица при вирусных, инфекционных и венерических заболеваниях.
В своей книге физик и предприниматель Сафи Бэколл рассказывает о том, почему хорошие команды на корню губят великолепные идеи, почему мудрость масс превращается в тиранию, как небольшие изменения в структуре групп способны повлиять на их поведение и что может рассказать о человеческой природе и мировой истории стакан воды. На примерах из разных сфер жизни и реальных историях о замечательных людях автор показывает, каким образом современная наука поможет разобраться в функционировании компаний и судьбах империй.
«Пока не полюбишь себя сам — никто не полюбит». Всем известна эта фраза, но сила ее, к сожалению, приуменьшается в реальной жизни, и очень зря — как оказалось на моем личном примере. Но куда же без своих граблей? После десяти лет брака я осознала, что перестала нравиться себе такой, какой стала рядом со своим мужем. А это больно и трудно. Принять. Проще, конечно же, было свалить все на мужа-козла, но нет. Все гораздо глубже. Эта книга для тех, кто с помощью брака пытался удовлетворить потребность в любви и не смог этого сделать, кто забыл о себе и утратил способность ценить себя, кто терпит, потому что не верит в счастливую жизнь вне отношений и считает, что счастье — быть при ком-то.
Скупость с незапамятных времен считалась одним из главных грехов, в то же время ей всегда было присуще нечто опасно близкое к самой природе человеческого желания, внутренняя способность его извращения. Следует ли сохранять и накапливать для себя одного или делиться с другими? Этот выбор лежит в основе любого общества. Автор предлагает психоаналитический взгляд на проблему, исследует культурную историю образа скупца, анализирует развитие скупости на фоне подъема и расцвета капитализма. Младен Долар (р.
Ван Гог – это тот художник, сама биография которого была историей развития его художественной личности. Изучение биографии и писем Ван Гога, составивших основное содержание данного учебного пособия, помогает выявить некоторые общие факторы зарождения, становления и развития художественной личности. Ван Гог был «самоучка», но ему удалось избежать тех опасностей, которые встречаются на пути самоучек. В этом – один из важнейших «уроков» Ван Гога. Материалы пособия говорят о том, что Ван Гог реализовал в своем самообучении и развитии принципы и методы, которые нашли отражение в теории и практике выдающихся педагогов.
В хрестоматии представлены теоретические, экспериментальные и прикладные исследования отечественных специалистов в области дефектологии, клинической психологии, детской неврологии и психиатрии, раскрывающие проблему нарушений и отклонений в психическом развитии детей. В ней рассматриваются вопросы диагностики, профилактики, обучения и коррекции, воспитания детей с проблемами психического развития. Аудитория хрестоматии – дефектологи, клинические, школьные, детские психологи, педагоги, а также студенты и преподаватели вузов.