Избранные труды - [296]

В связи с этим выделяются три тесно связанных друг с другом отрасли уголовно-правовой науки: криминология, уголовная политика и уголовная догматика. Криминология изучает преступную деятельность как явление социальное, устанавливает законы, обуславливающие образование и развитие этой деятельности. Уголовная политика имеет своим предметом изучение средств борьбы с преступностью, а задачей – целесообразное построение этих средств. «Уголовная догматика имеет предметом своего изучения те правовые нормы, в которые облекается борьба с преступностью, задачей – построение этих норм соответственно целям этой борьбы и потребностям защиты и охраны прав личности от возможного насилия и произвола».[872] А. А. Пионтковский резко критиковал взгляды известного немецкого криминалиста Биндинга и его сторонников, полагавших, что наука уголовного права изучает лишь положительное уголовное право, занимается только его уяснением, систематизацией и критической оценкой. В таком случае, считал А. А. Пионтковский, уголовное право перестает быть наукой, так как «наукой может быть названо лишь изучение, имеющее целью раскрытие естественных законов, управляющих изучаемыми явлениями, а не простое уяснение понятий, систематизация и критическая оценка». Кроме того, критическая оценка не может выводиться из априорных понятий и требований чистого разума.[873]

Близкой к изложенной была точка зрения другого видного российского криминалиста М. П. Чубинского. Последний полагал, что «уголовное право есть наука, систематически изучающая как юридическую сторону отдельных проявлений преступности в ее целом; освещая существующее законодательство и существующие способы борьбы с преступностью, она стремится к более успешной и целесообразной организации этой борьбы в будущем путем указания необходимых для этого социальных реформ и выработки на твердых основаниях лучшего законодательства».[874] «…Сведение жизненной науки уголовного права к конструкции юридических понятий влечет за собой то, что самые жгучие, самые трепещущие нужды, самые жизненные и серьезные вопросы оставляются без рассмотрения и приносятся в жертву неумолимому божку, именуемому строго юридической точкой зрения».[875] Поскольку уголовное право в его строго юридической обрисовке теряет характер науки, М. П. Чубинский полагал, что наука уголовного права состоит из: 1) уголовной догматики, предполагающей научное изучение законодательного материала, сведение его в стройную систему, изучение юридической оболочки явлений; 2) уголовной этиологии, занимающейся исследованием причин, которыми обуславливается возникновение, развитие и изменение преступности; 3) уголовной политики, дающей указания для надлежащей постановки дела борьбы с преступностью как путем социальных реформ, так и путем создания лучшего уголовного законодательства.[876]

Характерно, что российские криминалисты, даже являясь сторонниками социологической школы, в отличие от ряда зарубежных ученых (Э. Ферри, Дорадо), никогда не отрицали важность и необходимость изучения юридической стороны преступления и наказания. Тот же М. П. Чубинский подчеркивал, что такое изучение дает систематизацию материала, заключающегося в уголовном законодательстве, формулирует ряд вытекающих из него общих принципов, вырабатывает технические приемы, освещает современное состояние и историческую перспективу отдельных институтов и таким образом способствует укреплению правосудия и законности.[877]

Свободной от крайностей классического и социологического направлений по вопросу о предмете и методе уголовно-правовой науки представляется позиция профессора Юрьевского университета П. П. Пусторослева.[878] Последний определял науку уголовного права как «систематическое учение о принципах уголовного права, его историческом развитии, его современном состоянии, его отношении к потребностям и условиям народной жизни и его усовершенствовании».[879] Единственным, строго научным приемом разработки уголовного права является позитивный или положительный метод, который в свою очередь подразделяется на четыре вида (метода): догматический, исторический, сравнительный, уголовно-политический. С помощью догматического метода строится догма уголовного права, то есть система положительного уголовного права в его научном построении. «Догматический метод исследования в области уголовного права состоит в том, что исследователь отвлекает начала или принципы от постановлений уголовного права, действительно существующего в данное время в государстве данного народа, и, на основании этих отвлеченных начал, логически определяет объем и содержание исследуемого уголовного права». Исторический метод исследования состоит в том, что изучается ход изменений уголовного права «в связи с изменениями потребностей и условий тогдашней жизни этого народа». При применении сравнительного метода исследование и решение юридического вопроса производится на основании сравнительного изучения отдельных постановлений права по данному предмету, действующих в разных государствах. Уголовно-политический метод заключается в сравнении положений действующего и даже проектируемого уголовного права с потребностями и условиями жизни народа и оценке удовлетворительности этих положений, с точки зрения этих потребностей и условий жизни. Благодаря уголовно-политическому методу вырабатывается уголовная политика – «учение о том, каким образом нужно строить уголовное право, чтобы сделать его целесообразным средством борьбы против преступлений и преступников и притом сообразным с современными ему потребностями и условиями народной жизни».