Избранное: Величие и нищета метафизики - [189]
QUELQUES PAGES SUR LÉON BLOY
Cahiers de la Quinzaine, 10>е cahier de la 18>е serie, á Г Artisan du Livre, 1927.
«Le sens de la condamnation» (de F Action Frangaise), dans l'ouvrage collectif Pourquoi Rome a parlé, Editions Spes, 1927 (pp. 327–385).
«Le thomisme et la civilisation» {Revue de Philosophie, 1928).
Preface au Saint Jean de la Croix du P. Bruno de Jésus-Marie (pp. 7-34), Plon, 1929.
CLAIRVOYANCE DE ROME
par les auteurs de Pourquoi Rome a parlé (en fait rédigé par J. Maritain et D. Lallement), Éd. Spes, 1929.
LE DOCTEUR ANGÉLIQUE
l>ere edition, Desclée De Brouwer, 1930. Nombreuses rééditions. Le chapitre III avait paru séparément en plaquette en 1923, aux Editions de la Revue des Jeunes, sous le titre: «Saint Thomas, apotre des temps modernes».
RELIGION ET CULTURE
Edition origínale: premier numero de la collection des «Questions
disputées», Desclée De Brouwer, 1930.
2>e edition, avec une preface, ibid., 1946.
Reedité en livre de poche (collection Foi vivante) avec «Religion et
culture II» (tiré de Du regime temporel et de la liberté), en 1968.
«Notes sur la personnalité» (Essais etpoémes 1931, Le Roseau d'or).
LE SONGE DE DESCARTES l>ere edition, Correa, 1932. Réédition, Buchet-Chastel, 1965.
«Les lies», Liminaire de la collection du meme nom dans le Courrier des lies, i, DDB, 1932.
Distinguer pour unir on LES DEGRÉS DU SAVOIR
Edition origínale en deux volumes á tirage restreint et edition courante
en un seul volume, Desclée De Brouwer, 1932.
Rééditions corrigées et augmentées.
La 7>е edition (1963), comportant des post-scriptums aux editions
successives, et quelques modifications ou additions, peut etre consi-
dérée comme definitive.
DE LA PHILOSOPHIE CHRÉTIENNE
«Questions disputées», volume IX, Desclée De Brouwer, 1933.
DU REGIME TEMPOREL ET DE LA LIBERTÉ
«Questions disputées», volume XI, Desclée De Brouwer, 1933.
Manifestes «Pour le bien commun» et «Á propos de la repression des troubles de Vienne» (rédigés par J. M.), Paris, 1934.
SEPT LECONS SUR L'ÉTRE et sur les premiers principes de la raison speculative «Cours et documents de philosophic», Téqui, 1934.
FRONTIÉRES DE LA POÉSIE
(reprise en volume separé d'un essai publié d'abord dans les Chroni-
ques du «Roseau d'or», puis incorporé á la 2>e edition á'Art et Scolasti-
que; et suivi ici d'autres essais:
«Dialogues» para aussi au Roseau d'or, «La clef des chants» publié
dans la NRF).
l>ere edition, Louis Rouart et fils, 1935.
«Un génie catholique» (Vie Intellectuelle, 10 juillet 1935: Hommage a Claudel).
SCIENCE ET SAGESSE, suivi d'éclaircissements sur la philosophie morale l>ere edition, Labergerie, 1935.
LA PHILOSOPHIE DE LA NATURE, essai critique sur ses frontier es et son objet «Cours et documents de Philosophie», Téqui, 1935.
LETTRE SUR L'INDÉPENDANCE
«Courrier des lies», n° 7, Desclée De Brouwer, 1935.
HUMANISME INTEGRAL
l>ere edition, Fernand Aubier, 1936.
La premiere version de cet ouvrage avait para en langue espagnole (Madrid, Signo, 1935) sous le titre: Problemas espirituales e temporales de una nueva cristianidad.
La réédition franchise de 1947, chez Aubier, comporte une pagination différente. L'ouvrage a été publié en edition de poche («Foi vivante») en 1968.
Manifesté de protestation d'écrivains catholiques contre le bombardement de Guernica (rédigé par J.M.), 1936.
Preface á Aux origines d'une tragedle, la Politique espagnole de 1923 a 1936, par Alfred Mendizabal (Courrier des lies, Desclée De Brouwer, 1937), pp. 7-56.
«Notes sur la fonction de nutrition» (Revue Thomiste, juillet-septembre 1937).
«Le discernement medical du merveilleux d'origine divine» {Etudes carmélitaines, 1937).
LES JUIFS PARMI LES NATIONS, conference aux Ambassadeurs le 5 février 1938, éditée en brochure aux Editions du Cerf, reprise dans Le Philosophe dans la Cité (Alsatia, 1960), chapitre IV, puis dans Le Mystere d'Israel (Desclée De Brouwer, 1965), chapitre IV.
SITUATION DE LA POÉSIE (en collaboration avec Ra'issa Maritain) «Courrier des lies» n° 12, Desclée De Brouwer, 1938.
QUESTIONS DE CONSCIENCE
«Questions disputées», vol. XXI, Desclée De Brouwer, 1938. La question deuxieme, «L'impossible antisémitisme», a été reprise avec des corrections et additions, sous le titre «Le mystere d'Israel», dans Le Mystere d'Israel, Desclée De Brouwer, 1965.
QUATRE ESSAIS SUR L'ESPRIT dans sa condition charnelle
Bibliothéque Frangaise de Philosophic, Desclée De Brouwer, 1939. Nouvelle edition revue, avec deux appendices, Alsatia, 1956.
DE LA JUSTICE POLITIQUE, notes sur la présente guerre (articles publiés dans les premiers mois de la guerre) Collection «Presences», Plon, 1940.
LE CREPUSCULE DE LA CIVILISATION
(conference prononcée le 8 février 1939 aux Ambassadeurs, publiée d'abord dans Les Nouvelles Lettres) Editions de l'Arbre, Montreal, 1941.
Á TRAVERS LE DESASTRE
l>ere edition, Éd. de la Maison Francaise, New York, 1941. Edition clandestine, par íes Freres Ribaud, á Gap, 1941. Puis aux Editions de Minuit, 1943. Repris par les Editions des Deux-Rives, Paris, 1946.
CONFESSION DE FOI
publiée d'abord en anglais dans le recueil dü á divers auteurs:
Жак Маритен (1882–1973) является ведущим представителем неотомизма — обновленной версии томизма, официальной философской доктрины католической церкви.Выпускник Сорбонны, в 1914 г. избирается профессором кафедры истории новой философии Католического института Парижа; год спустя начинает работу в коллеже Станислас (1915–1916). В 1913 г. публикует работу «Бергсоновская философия», в 1919 г. организует кружок по изучению томизма, идеи которого получают одобрение видных представителей французской культуры Ж..Руо, Ж..Кокто, М.Жакоба, М.Шагала, Н.Бердяева.
Жак Маритен (1882-1973) является ведущим представителем неотомизма - обновленной версии томизма, официальной философской доктрины католической церкви.Выпускник Сорбонны, в 1914г. избирается профессором кафедры истории новой философии Католического института Парижа; год спустя начинает работу в коллеже Станислас (1915-1916). В 1913 г. публикует работу «Бергсоновская философия», в 1919 г. организует кружок по изучению томизма, идеи которого получают одобрение видных представителей французской культуры Ж..Руо, Ж..Кокто, М.Жакоба, М.Шагала, Н.Бердяева.
Жак Маритен (1882–1973) является ведущим представителем неотомизма — обновленной версии томизма, официальной философской доктрины католической церкви.Выпускник Сорбонны, в 1914 г. избирается профессором кафедры истории новой философии Католического института Парижа; год спустя начинает работу в коллеже Станислас (1915–1916). В 1913 г. публикует работу «Бергсоновская философия», в 1919 г. организует кружок по изучению томизма, идеи которого получают одобрение видных представителей французской культуры Ж..Руо, Ж..Кокто, М.Жакоба, М.Шагала, Н.Бердяева.
По примеру наипервейшей Истины, свет которой он делает доступным для нас, св. Фома Аквинский не взирает на лица: он приглашает на пир мудрости как учеников, так и учителей, как мастеров, так и подмастерьев, как деятелей, так и созерцателей, людей строгих правил и жизнелюбов, поэтов, художников, ученых, философов, да что я говорю — людей с улицы, наряду со священниками и богословами, лишь бы они готовы были слушать. И его учение является перед нами исполненным такой мощи и чистоты, что оно может воздействовать не только на взращенную в семинариях элиту посвященных, которой следовало бы внушать мысль о ее постоянной огромнейшей интеллектуальной ответственности, но и на мир культуры в целом; дабы вновь привести в порядок человеческий рассудок и таким образом, с Божией помощью, вернуть мир на пути Истины, чтобы он не погиб, оттого что более не знает ее.
"Человек и государство" — не только теоретический трактат, но и "практический манифест". Маритен предлагает "конкретно-исторический идеал" для "новой демократии". Вдохновленный принципами томизма, он cтремится применить их в контексте культурной и политической ситуации, сложившейся после Второй мировой войны.
Девятый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит статьи и корреспонденции, написанные с марта по декабрь 1853 года. Большинство этих статей было опубликовано в американской газете «New-York Daily Tribune».
Книга, представляемая на суд читателя, интересующегося историей европейской философской мысли, явилась результатом многолетних трудов известного польского философа Владислава Татаркевича (1886-1980). Он получил образование в Варшаве, Цюрихе, Берлине, Париже и Марбурге. В 1915 г. начал преподавательскую деятельность в Варшавском университете, впоследствии работал в Вильно, Познани, Кракове, а затем опять в Варшаве. Более шестидесяти лет он вел преподавательскую работу и воспитал не одно поколение польских философов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В одиннадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса входят статьи и корреспонденции, написанные с конца января 1855 по апрель 1856 года.
«Письма к сыну» английского писателя, публициста, философа-моралиста, историка Филиппа Дормера Стенхопа, графа Честерфилда (1694–1773) Вольтер назвал книгой весьма поучительной, самым лучшим из всего когда-либо написанного о воспитании. Нас поражает многое в этих письмах с точки зрения иной среды и эпохи, но мы прекрасно понимаем, что эта книга незаурядная и что она получает вневременной интерес именно потому, что является превосходным отображением эпохи, которой она порождена.
Бирюков Борис Владимирович — доктор философских наук, профессор, руководитель Межвузовского Центра изучения проблем чтения (при МГЛУ), вице-президент Русской Ассоциации Чтения, отвечающий за её научную деятельность.Сфера научных интересов: философская логика и её история, история отечественной науки, философия математики, проблемы оснований математики. Автор и научный редактор более пятисот научных трудов, среди них книги, входящие в золотой фонд отечественной историко-научной и логической мысли. Является главным научным редактором и вдохновителем научного сборника, издаваемого РАЧ — «Homo Legens» («Человек читающий»).Статья «„Цель вполне практическая.