Из истории Таманской армии - [35]

Шрифт
Интервал

.

В конце сентября положение у Царицына ухудшилось. Реввоенсовет Южного фронта (И.В. Сталин, С.К. Минин, К.Е. Ворошилов) отдал 27 сентября приказ № 120, в котором говорилось: «В связи с переброской противником крупных сил на Царицынский фронт, чем создалось положение, угрожающее городу Царицыну, предписывается: командующему войсками Северного Кавказа тов. Сорокину экстренно перебросить Стальную дивизию со всеми входящими в нее частями в гор. Царицын, в распоряжение Военно-Революционного Совета Южного фронта, для чего срочно заменить означенную дивизию другими частями»[356].

Д.П. Жлоба двинул свои части из Невинномысской в направлении Царицына еще до приказа РВС Южфронта № 120[357]. Это подтверждается как воспоминаниями, так и архивными документами. Д.П. Жлоба о движении из Невинномысской на Царицын в своих воспоминаниях писал: «Сорокин, не имея больше возможности меня провоцировать, назначил меня главнокомандующим «Владикавказским фронтом» и предложил мне выехать с двумя полками дивизии через Пятигорск на Владикавказ. Я же, погрузив полки в эшелоны, а часть направив походным порядком, указал маршрут на Святой Крест»[358].

А вот что сообщала оперативная сводка штаба Ставропольского участка:

«26 сентября с/г. кадеты повели наступление кавалерии частями на Петровское, где находилась также I Стальная дивизия Жлоба (так в тексте — Н. Е.). В 6 час. вечера 26 сентября кавалерия кадет левым флангом обошла Донской полк (из состава Стальной дивизии — Н. Е.)… По сведениям, войска Жлобы отходят на Дивное, чем открывают фронт на Святой Крест. С падением Святого Креста Северный Кавказ окончательно будет отрезан»[359].

Разведсводка штаба «Добровольческой армии» от 1 октября (18 сентября ст. ст.) 1918 г. сообщает об уходе Стальной дивизии из Невинномысской в период до 21 сентября[360].

Вероятно, Жлоба, двинув Стальную дивизию ранее отданного Реввоенсоветом Южфронта приказа об ее переброске в Царицын, руководствовался в данном случае указаниями, полученными им ранее в Царицыне, а приказ № 120 от 27 сентября фактически санкционировал задним числом действия Д.П. Жлобы.

Сорокин в конце августа — начале сентября также не был противником отвода войск с Кавказа на север, о чем свидетельствует его донесение, принятое в Царицыне по телеграфу из Астрахани 3 сентября 1918 г.[361]:

«…Войска держат фронт: Святой Крест — Благодарненская, Барсуковская, Армавир, Кавказская, Тифлисская, Некрасовская, Тенгинская, Белореченская, Майкоп, Лабинская (фронт Баталпашинский и Майкопский), Кисловодск, Пятигорск, Минеральные Воды. Не указываю точно нашей линии, так как она часто меняется. Единственная связь с Россией не надежна, так как войска крайне неустойчивы, а кадеты идут на Святой Крест. Если снабжение не наладится, остается одно — вывести живую силу целиком из пределов Республики, соединиться с Севером и начать новый натиск. В другом случае возможны активные действия против кадетов. Направление предполагается Тихорецкая — Торговая. Ждем указаний.

Главнокомандующий Сорокин.

Начальник штаба Петренко»[362]

Таким образом, Сорокин считал даже единственным выходом… «вывести живую силу» из пределов Северо-Кавказской Республики, «если снабжение не наладится».

Северо-Кавказский ЦИК во главе с А.А. Рубиным с самого начала был против отвода войск на север и стоял за то, чтобы держаться на Северном Кавказе при любых условиях, правильно обосновывая свою позицию тем соображением, что уход с Северного Кавказа усилит Деникина, дав ему возможность соединиться с войсками интервентов, находящимися в Закавказье, и использовать людские и материальные ресурсы Кавказа, что может стать опасным для Советской России[363].

Командующий войсками Сорокин безусловно должен был считаться с позицией ЦИК Северо-Кавказской Республики.

Что ЦИК был против отвода войск на Царицын, подтверждает в своих воспоминаниях А. Рондо. Он, в частности, пишет: «Когда был привезен приказ за подписями тт. Сталина, Ворошилова и Минина о передвижении частей Северокавказской армии на Царицын, Сорокин этот приказ порвал и, чтобы воспрепятствовать т. Жлобе двинуться на соединение с Х-й армией, назначил его командующим 3-й колонны. ЦИК также высказался против соединения с Х-й армией и, когда т. Жлоба ушел на Царицын, он был объявлен им (т. е. ЦИКом Северо-Кавказской Республики — Н. Е.) вне закона»[364].

Интересно отметить, что здесь говорится о передвижении к Царицыну не одной Стальной дивизии, а всей Северокавказской Красной Армии.

Видимо, отражением позиции ЦИК Северо-Кавказской Республики явилась телеграмма[365] члена ВЦИК С.Д. Одарюка Я.М. Свердлову, Э.М. Склянскому и Н.И. Подвойскому: «…Положение Северного Кавказа серьезное благодаря отсутствию вооружения, снаряжения, денег, а главным образом, снарядов и патронов. Помочь можно только подачей всего перечисленного. Ближайшее расстояние от ж[елезной] д[ороги] 400–500 верст: Астрахань — Святой Крест… путь по грунтовой дороге и частью по пескам. Организовать перевозку целесообразно только автомобилями. Гужевыми средствами почти невозможно за отсутствием воды… С уничтожением реакционного элемента на Кубани и в Ставропольской губернии весь С[еверный] К[авказ] и Закавказье, Дагестанская область, Баку могут быть присоединены к России, а уничтожить таковой (реакционный элемент — 


Рекомендуем почитать
Русско-ливонско-ганзейские отношения. Конец XIV — начало XVI в.

В монографии на основе совокупности русских и иностранных источников исследуется одно из основных направлений внешней политики России в период, когда происходило объединение русских земель и было создано единое Русское государство, — прибалтийская политика России. Показаны борьба русского народа с экспансией Ливонского ордена, сношения Новгорода, Пскова, а затем Русского государства с их основным торговым контрагентом на Западе — Ганзейским союзом, усиление международных позиций России в результате создания единого государства.


Гражданская война в России XVII в.

Книга посвящена одной из самых драматических страниц русской истории — «Смутному времени», противоборству различных групп служилых людей, и прежде всего казачества и дворянства. Исследуются организация и требования казаков, ход крупнейших казацких выступлений, политика правительства по отношению к казачеству, формируется новая концепция «Смуты». Для специалистов-историков и широкого круга читателей.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.


Из истории гуситского революционного движения

В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.


«Железный поток» в военном изложении

Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.