Из истории старообрядцев на польских землях: XVII—ХХ вв. - [104]
Sukertowa-Biedrawina 1961 – Sukertowa-Biedrawina E. Filiponi na ziemi mazurskiej // Komunikaty Mazursko-Warmińskie. 1961. Nr 1.
S. 39–68.
Sulimierski i in. 1880 – Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich, pod red. F. Sulimierskiego i in.
T. I. Warszawa: Nakładem Filipa Sulimierskiego i Władysława Walewskiego, 1880. URL: http://dir.icm.edu.pl/Slownik_geograficzny/ Tom I/
Szwejkowska 1961 – Szwejkowska H. Książka drukowana XV–XVIII w. Wrocław, 1961.
Szwengrub 1958 – Szwengrub L. M, Z badań terenowych —„Filiponi” // Euhemer. Przegląd Religioznawczy. 1958. R. 2. Nr 2 (3). S. 64–70.
Templin 1926a – Templin K. Die Entwicklung des Kreises Sensburg unter seinen vier Landraten 1818–1918, August von Lysniewski 1818–1847 // Unsere masurische Heimat. Zum hundertjahrigen Bestehen des Kreises Sensburg. Sensburg, 1926. S. 273–275.
Templin 1926b – Templin K. Bei den Philipponen // Unsere masurische Heimat. Zum hundertjahrigen Bestehen des Kreises Sensburg. Sensburg, 1926. S. 411–415. http://dlibra.bibliotekaelblaska.pl/dlibra/ docmetadata?id=18218&from=publication
Tetzner 1899 – Tetzner F. Die Philipponen in Ostpreussen // Globus. 1899. Bd. 76. Nr 12. S. 181–192.
Tetzner 1902 – Tetzner F. Die Philipponen // Die Slawen in Deutschland… Braunschweig, 1902. S. 212–248.
Tetzner 1908 – Tetzner 1908 F. Biirgerliche Verhaltnisse der ostpreussischen Philipponen zur Zeit ihrer Einwanderung // Globus. Bd. 94. Nr 21. S. 325–329; Nr 22, S. 351–354. URL: https://www. digi-hub.de/viewer/image/DE-ll-001832358/345/#topDocAnchor
Tetzner 1910a – Tetzner F. Begrabnis, Feste und Fasten bei den ostpreussischen Philipponen//Globus. 1910. Bd. 97. Nr 21. S. 331–335. URL: https://www.digi-hub.de/viewer/image/DE-ll-001832362/!/
LOG 0003/
Tetzner 1910b – Tetzner F. „Die Philipponen” von Martin Gerss // Altpreussische Monatsschrift. 1910. Bd. 47. S. 407–444. URL: http:// dlibra.bibliotekaelblaska.pl/dlibra/docmetadata?id=20718&from=&di rids=l
Tetzner 1912 – Tetzner F. Der ostpreussische Philipponeneid // Zeitschrift des Vereins ffir Volkskunde. 1912. Bd. 22. S. 398–401. URL: https:// www.digi-hub.de/viewer/image/DE-ll-001674485/412/
Titius 1864–1866 – Titius E. Die Philipponen in Kreise Sensburg // Der neuen Preussischen Provinzial-Blatter. – Dritte Folgę. Konigsberg, 1864. Bd. 9. Zweites Heft. S. 192–217. Konigsberg, 1965. Bd. 10. Erstes Heft. S. 1—50; Drittes Heft. 281–320; Viertes Heft S. 385–421. URL: https://books.google.pl/books?id=z-gXAAAAYAAJ&prin tsec=frontcover&hl=pl&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=one page&q&f=false; Konigsberg. 1866, Bd. 11. s. 449–484. https://books. google.pl/books?id=Rd4AAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=pl &source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Toeppen 1870 – Toeppen M. Geschichte Masurens. Ein Beitrag zur preuBischen Landes– und Kulturgeschichte. Nach gedruckten und ungedruckten Quellen. Danzig: Verlag von Theodor Bertling, 1870. URL: http://dlibra.bibliotekaelblaska.pl/dlibra/docmetadata?id=7914
&from=pubindex&dirids=52&lp=525
Toeppen 1926 – Toeppen M. Die Einwanderung der Philipponen // Unsere masurische Heimat. Zum hundertjahrigen Bestehen des Kreises Sensburg, hrsg. von Karl Templin. Sensburg, 1926. S. 267–270. URL: http://dlibra.bibliotekaelblaska.pl/dlibra/docmetadata?id=l8218&from=publication
Tokarczyk 1967 – Tokarczyk A. Rzeczpospolita 30 wyznań. Ikona bez popa // Fakty i Myśli. 1967. R. 10. Nr 20 (216). S. 2–3.
Tokarczyk 1968 – Tokarczyk, A. Mniejszości wyznaniowe w PRL // Euhemer. Przegląd Religioznawczy. 1968. R. 12. Nr 3–4. S. 133–158.
Tokarczyk 1971 – Tokarczyk A. Trzydzieści wyznań. Warszawa, 1971.
Translacio tabule 1960 – Translacio tabule Beate Marie Virginis, quamsanctusLucas depinxitpropriis manibus, sequitur: z rps Arch. Jasnej Góry rps 662, k. 216–220, wyd. o. Sykstus Szafraniec OSP. Opis przeniesienia obrazu Matki Boskiej Częstochowskiej z Jerozolimy na Jasną Górę // Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne. T. 1. 1960. Z. 2. S. 196–204.
Tykiel 1857 – TykielB. Kilka uwag historyczno-statystycznych o gubernii Augustowskiej. O tak zwanych Filiponach w guberni augustowskiej zamieszkałych // Biblioteka Warszawska. Nowa Serya. T. 3. 1857. S. 659–671. URL: https://www.sbc.org.pl/dlibra/publication/85834/ edition/81011/content?
Tyrawski 1857 – Tyrawski J. Korrespondencyja „Gazety Warszawskiej”. Sejny dnia 6 stycznia 1857 // Gazeta Warszawska. 1857. Nr 68. S. 5–6.
Uruski / Kosiński / Włodarski 1904 – Uruski S., Kosiński A.A., Włodarski A.
Монография посвящена истории высших учебных заведений Русской Православной Церкви – Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Казанской духовных академий – в один из важных и сложных периодов их развития, во второй половине XIX в. В работе исследованы организационное устройство духовных академий, их отношения с высшей и епархиальной церковной властью; состав, положение и деятельность профессорско-преподавательских и студенческих корпораций; основные направления деятельности духовных академий. Особое внимание уделено анализу учебной и научной деятельности академий, проблем, возникающих в этой деятельности, и попыток их решения.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывали не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
Β книге исследуется история славян того периода, когда они составляли этническое и языковое единство. Труд охватывает значительный промежуток времени — от I тысячелетия до н. э., когда славяне, выйдя из дренеевропейской общности, начали самостоятельный путь развития, до раннего средневековья включительно, когда славянское единство в условиях широкого расселения и метисации с иными народами распалось, стали формироваться отдельные славянские этносы и языки. В изучении проблемы происхождения и ранней истории славян автор делает упор на междисциплинарный подход, канву же изложения образуют материалы археологии и истории.
Книга Жоржа Дюби, одного из крупнейших французских медиевистов, посвящена социальным представлениям Средневековья. Это прежде всего история того, что думало средневековое общество о себе самом. Но это рассказ и о том, как соотносились такие размышления с действительностью, как они вписывались в более общие идеологические системы, какие корни они имели в предшествующих эпохах и какое получили развитие в последующих. Если географическое пространство исследования очерчено достаточно жестко - Север Франции, то мыслительное его пространство отнюдь не ограничивается рамками одной проблемы и одного отрезка истории.
Как появились университеты в России? Как соотносится их развитие на начальном этапе с общей историей европейских университетов? Книга дает ответы на поставленные вопросы, опираясь на новые архивные источники и концепции современной историографии. История отечественных университетов впервые включена автором в общеевропейский процесс распространения различных, стадиально сменяющих друг друга форм: от средневековой («доклассической») автономной корпорации профессоров и студентов до «классического» исследовательского университета как государственного учреждения.
В книге в хронологической последовательности рассматривается ряд ключевых, спорных или малоисследованных вопросов истории средневековой Руси: о политической структуре славянского общества в догосударственный период, о роли варягов в формировании Руси, о политическом и социально-экономическом строе Древнерусского государства, о времени и предпосылках перемещения центра русской государственности с Юга на Северо-Восток, о подлинности "Слова о полку Игореве", о роли Орды в русской истории, о причинах "возвышения" Москвы, о становлении идеи "царства".Для историков и всех интересующихся историей средневековой Руси.