Из истории гуситского революционного движения - [111]
Идеология таборитов — хилиазм занимает почетное и выдающееся место в развитии антифеодальных идей в средние века. В ней мы встречаем довольно полную картину программных требований народа, отразивших чаяния и стремления крестьянства и городских низов. Хилиазм, давно Уже известный в феодальной Европе, поднялся в гуситском движении на новую, высшую ступень, соединившись с идеей народного революционного восстания, с попытками таборитов непосредственно осуществить в чешских землях план создания нового, бесклассового общества своими собственными руками, не дожидаясь вмешательства потусторонних таинственных сил.
2) Гуситское революционное движение способствовало росту национального самосознания народов, в частности развитию идеи славянской общности; 3) оно заложило основы общеевропейской реформации; 4) оно подрывало в некоторой мере немецкую агрессию на востоке Европы; 5) оно дало толчок развитию военного искусства в Европе; 6) оно помогло значительному усилению идеологической борьбы против монополии римско-католической церкви.
Гуситские идеи проникли в белорусские, украинские, литовские, польские, словацкие, венгерские, румынские, германские, французские земли и далее вплоть до Испании, Англии, Шотландии. В разных странах Европы они встретили сочувственный отклик в народных массах, хотя и в различных формах и с различными целями, так как уровень развития и задачи, стоявшие перед каждой страной, были тогда весьма различны». Стремление активно воспринять опыт и уроки чешской крестьянской войны вытекало из дальнейшего обострения социальных противоречий в феодальных государствах Европы, в связи с продолжавшимся ростом товарно-денежных отношений, все большим проявлением эксплуататорской сущности самой феодальной системы к стремление народов к национальному освобождению.
Советские люди, все трудящиеся мира с чувством огромного удовлетворения следят в наши дни за успехами строительства социализма в Чехословакии. Многовековая мечта лучших сынов чешского и словацкого народов об обществе без эксплуатации человека человеком, без классов, имущественного и правового неравенства стала в наши дни былью, реальностью. Не последнее место среди стимулов, вдохновляющих чехословацкий народ на героические трудовые подвиги, занимают его, революционные традиции. Вместе со всеми трудящимися Чехословакии мы, советские люди, глубоко уверены в том, что «... и в Чехословакии нынешнее поколение также будет жить при коммунизме», как заявил об этом в своем выступлении на XXII съезде КПСС первый секретарь Коммунистической партии Чехословакии и президент Чехословацкой Социалистической республики Антонин Новотный.
Список сокращений. Журналы
1. AUC — Acta Universitatis Carolinae.
2. АС — Archiv Český čili staré písemné památky české i moravské.
3. AKOG — Archiv fur Kundě Oesterreichischer Geschichtsquellen. Wien.
4. AFOG — Archiv fiir Oesterreichische Geschichte. Wien.
5. DRA — Deutsche Reichstagakten. Cotha.
6. CH — Church history.
7. CCM — Časopis Českého musea. Praha.
8. CMM — Časopis Matice moravské. Brno.
9. CNM — Časopis Národního musea. Praha.
10. CSPS — Časopis Společnosti přátel starožitnosti. Praha.
11. CSCH — Československý časopis historický. Praha.
12. CCH — Český časopis historický. Praha, no 1949.
13. CL — Český Lid. Praha.
14. FC — Filozoficky Časopis. Praha.
15. FRA — Fontes rerum Austriacarum. Wien.
16. FRB — Fontes rerum Bohemicarum. V Praze.
17. GdS — Geschichte in der Schule. Berlin.
18. HV — Historie a vojenství. Praha.
19. HS — Historiské studie. Bratislava.
20. HA — Historický Archiv. V Praze.
21. HC — Historický časopis. Bratislava.
22. HT — Historische Taschenbuch. Leipzig.
23. JSH — Jihočesky sborník historický. Praha.
24. KH — Kwartalnik Historyczny. Warszawa.
25. LF — Listy filologické. Praha.
26. MH — Medievalia et Humanistika. Colorade.
27. MBML — Miscellaneen der Bóhmischen und Máhrischcn Lilteratur, Praha.
28. MHB — Monumenta Historica Boemiae. Praha.
29. P — Právník. Praha.
30. PHS — Právně — historické studie. Praha.
31. PH — Przeglad Historyczny. Warszawa.
32. RCSAV — Rozpravy Československé Akademie Ved. Praga.
33. RPAU — Rozpravy wydzialu historyczno — filozoficznego Polskiej Akademii Umiejtnosci, w Krakowie.
34. SH — Sborník historický. Praha.
35. SPHMP — Sborník příspěvku k dějinám hlavního města Prahy. Praha.
36. SRB — Scriptorum rerum Bohemicarum, v Praze.
37. SRS — Scriptorum rerum Silesiacarum, Breslau.
38. SDAW — Sitzungsberichte der kais. Akademii der schaft, Wien.
39. S — Slavia, Praha.
40. SS — Slezský sborník, Opava.
41. Sob. — Sobotka, Wroclaw.
42. HR — The Englisch Historical Review.
43. ZH — Zapiski historyczne. Kwartalnik poswiecony Pomorza.
44. ZFG — Zeitschrift fur Geschichtswissenschaft, Berlin.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.
Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.