Из истории гуситского революционного движения - [108]
«…Большая часть подданных городов избавилась от наследственных рихтеров» за годы гуситских войн[957]. Города Жатец, Йиглава, Оломоуц избавились от них уже в 1419 г., Кутна Гора — в 1420 г., Литомержиц — в 1422 г. (Рихтеры пользовались в городах судебными правами и частью судебных доходов и обычно обладали наследственной властью. До гуситских войн они стояли даже выше консулов. — А. О.).
Низшие слои ремесленного люда получили большие возможности защищать свои права. В 1432 г. подмастерья Старой Праги создали свое братство. В последующие десятилетия такого рода организации подмастерьев были созданы в целом ряде других ремесел, что было безусловно связано с возросшей за годы крестьянской войны политической активностью городских низов, с непосредственными положительными итогами народной борьбы.
Следовательно, важнейшие итоги гуситского движения в области политической выразились в демократизации городской жизни в целом, в закреплении за горожанами прав третьего сословия и в упрочении сословной монархии, которая тогда еще не исчерпала своих возможностей до конца.
4. Много положительного антифеодальное и национально-освободительное движение чешского народа принесло в национальном вопросе. Такой итог был исторически вполне закономерен. Гуситское движение так же, как и народные и национальные движения других стран, подтверждает глубокую правильность учения марксизма-ленинизма о том, что национальный момент играет подчиненную роль, а главное, определяющее место принадлежит экономическим и социальным мотивам. Классовые интересы и здесь оказались выше национальных.
Каковы были реальные результаты, достигнутые в национальном вопросе в итоге гуситского движения?
Еще во время переговоров с Сигизмундом в 1429 г. гуситы требовали, чтобы управление Моравией король вручил какому-либо пану чешского или моравского происхождения[958]. В упоминавшихся выше требованиях дворянства и бюргерства к Сигизмунду в марте 1435 г. было записано: «Ни один немец или иной чужеземец не должен быть государственным служащим или держателем замка или имения[959]. В случае выезда короля из страны, «…чтобы землю (т. е. страну. — А. О.) не поручал ни одному чужеземцу, а только чеху», гуситу. Горожане стремились не допустить реставрации политического могущества чужеземного патрициата. «Ни один немец, не принимающий тело или кровь божью (т. е. не гусит. — А. О.), — не должен быть консулом или каким-либо иным государственным служащим», — требовали они[960]. Исключение было сделано только для немцев-гуситов, что лишний раз доказывает, что немецкие элемент были непосредственными участниками гуситского движения в чешских землях. В заключение была написана статья, направленная против чужеземного засилья вообще: «Немцев и иных чужеземцев не делай государственными служащими». 6 июля 1435 г. Сигизмунд в грамоте пражанам дал согласие на их требование, чтобы чужеземцы-негуситы не занимали городские должности[961]. «7. Ни один чужеземец, который не хочет принимать под двумя видами, чтобы не был консулом и присяжным или чиновником в тех городах» (имеются в виду Старая и Новая Прага. — А. О.). В 12 статье грамоты короля от 20 июля 1436 г.[962], касающейся всей Чехии, было записано: «…желаем, чтобы в Чехах (т. е. в чешских землях. — А. О.) ни один чужеземец не был на должностях, кроме как чех, а в окрестных землях, принадлежащих Чешскому королевству, чтобы было гак, как отец наш славной памяти и иные чешские короли установили». 31 статья подтверждала, что в случае выезда короля из страны чужеземец не будет его замещать.
При общей положительной направленности указанных требований и решений, нельзя не отметить, что сам факт признания королевских прав за Сигизмундом, ярым врагом гусизма и национальных устремлений чехов, был явлением отрицательным. Это обстоятельство в какой-то мере привязывало страну к Германии, к интересам немецких князей, давало им повод для вмешательства во внутричешские дела, что проявилось вскоре после смерти Сигизмунда и имело отрицательные результаты для страны. В этом повинны именно гуситские дворяне и бюргеры, их предательская сделка с Римом и феодально-католическим лагерем в целом.
