Из индийской корзины - [134]
раджпуты — воинская каста в Раджастхане
Раджья сабха (Собрание штатов) — верхняя палата индийского парламента
ракшас(а) — демон, противник людей, в первую очередь брахманов
рам(а) — раджья — утопическое государство всеобщей справедливости, созданное Рамой
рам(а) — джанма-бхуми — место рождения бога Рамы
рам-дила — многодневная инсценировка подвигов Рамы
рам(а) — шила-пуджан — молебен для освящения кирпичей, на которых написано имя Рамы
ранголи — разноцветный узор, создаваемый с помощью мелко перетертого порошка на земле или на полу, с целью освящения пространства
раса — эстетическое переживание, признаваемое классической индийской поэтикой в качестве необходимого компонента литературного произведения
рита (рта) — в «Ригведе»: вселенский закон, обеспечивающий регулярность космических процессов, а также моральный закон, управляющий социальной жизнью
риши — легендарные мудрецы и жрецы арийских племен, обретшие через откровение знание ведийских гимнов; святые мудрецы, оказывающие воздействие на развитие событий в эпосе и других сказаниях
рома — самоназвание цыган
рупантар — перевод-адаптация литературного произведения с иностранного языка на один из индийских
сагуп(а) — бхакти — поклонение богу, наделенному атрибутами
самá — духовные песнопения
самадхи — 1) психическое сосредоточение в йоге; 2) место завершения жизненного пути святого проповедника и мемориал, возведенный на этом месте
сампралай (практика, обычай) — направление, толк, религиозная община в индуизме
самсар(а) — круговорот перерождений
сайты (просветленные, святые) — наиболее знаменитые бхакты
санъяси — странствующий аскет, проходящий через четвертую, последнюю, стадию жизненного цикла
саптапади (семь шагов) — обход священного огня, центральный элемент вивахасамскары, символизирующий заключение брака
сапха — наматываемый тюрбан, популярен в Раджастхане
сарасвати — брахманская каста в Махараштре
сари — женская бесшовная одежда — кусок ткани от 5 до 9 м длиной, особым образом заматываемый вокруг тела
сати — обычай самосожжения вдовы на погребальном костре мужа
саубхагьявати (обладающая счастливой судьбой) — замужняя женщина
сваямсевак — 1) доброволец; 2) член РСС
симантапуджан — ритуальная встреча двух кланов, вступающих в матримониальные отношения; элемент вивахасамскары
сома — ритуальный напиток с галлюциногенным воздействием, изготовлявшийся в эпоху вед и приносившийся в жертву богам
спхуртивада — теория мироустройства как спонтанного проявления божественной сущности
стридхан — личное имущество жены, как правило, в виде драгоценностей
суклир — одна из групп индийских цыган
супари — плоды (орехи) арековой пальмы, необходимый компонент при приготовлении пана
так — взболтанное с водой кислое молоко, которым запивают острую пишу
тантра (тантризм) — мировоззрение, воспринимающее мир через плодотворную силу женской энергии, и соответствующая техника
тераи — наклонные равнины у южных подножий Гималаев в Непале и Индии
тилак — знак принадлежности к касте или религиозной общине, чаше ставится на лоб
тиртха (букв.: брод) — святое место возле воды, а также человек, достигший наивысшей духовности
тиртха-ятра — передвижение между святыми местами
третаюга — вторая из четырех мифологических эпох, когда людские добродетели уменьшаются на одну четверть по сравнению с первой — критаюгой, см. юг(а)
улемы (знающие) — собирательное название авторитетных знатоков ислама
упанишады — жанр примыкающей к ведам литературы, трактующей философские вопросы мироздания часто в противоположном ведийскому мировоззрению смысле
урс — годовщина кончины святого, ежегодно отмечаемая как брачная церемония
ушта — нечистое, физически и ритуально оскверненное
факир — странствующий суфий
фатва (фетва) — заключение мусульманского богослова по религиозно-правовому вопросу
хаджж — паломничество в Мекку, один из пяти «столпов» ислама
хальса — бескастовое, готовое к самопожертвованию, воинственное братство сикхов
хастика — древнее племя, проживавшее на территории нынешнего Афганистана
хиджры — религиозно-кастовая группа, объединяющая кастратов и гермафродитов
хинлутва — понятие, в зависимости от ситуации понимаемое как «индийскость» или «индусскость»
чили — острый перец, непременный компонент индийской кухни
читпаваны — брахманская каста в Махараштре
чиштии — суфийское (умеренно суннитское) братство, сложившееся в Восточном Иране и окончательно оформившееся на рубеже XII–XIII вв. в Индии
чхадар (чалар) — зд.: ритуальное покрывало, приносимое в дар гробнице мусульманского святого
шалларшана — шесть философских школ: ньяя и вайшешика, санкхъя и йога, миманса и веданта
шакти — божественная сила, отождествляемая с женской энергией
шалу — дорогое шелковое сари с парчовой каймой, обычно красного цвета
шастри — теолог, специалист по шастрам — индусским религиозно-правовым трактатам
шаипастхал(а) — шестифазовая тактика духовного усовершенствования в традиции лингаятов
шейх — зд.: наставник суфиев
шерпы — этническая группа в Непале
шиваиты — приверженцы Шивы, воспринимающие его как Верховного бога
шииты — последователи направления в исламе, признающего законными преемниками пророка Мухаммеда только Али и его потомков
Удивительное дело – большую часть жизни путешествия по России и другим странам были для автора частью его профессиональных обязанностей, ведь несколько десятилетий он проработал журналистом в различных молодежных изданиях, главным образом в журнале «Вокруг света» – причем на должностях от рядового сотрудника до главного редактора. Ну а собирать все самое-самое интересное о мире и его народах и природе он начал с детства, за что его и прозвали еще в школе «фанатом поиска». Эта книга лишь часть того, что удалось собрать автору за время его работы в печати и путешествий по свету.
После Альбигойского крестового похода — серии военных кампаний по искоренению катарской ереси на юге Франции в 1209–1229 годах — католическая церковь учредила священные трибуналы, поручив им тайный розыск еретиков, которым все-таки удалось уберечься от ее карающей десницы. Так во Франции началось становление инквизиции, которая впоследствии распространилась по всему католическому миру. Наталия Московских рассказывает, как была устроена французская инквизиция, в чем были ее особенности, как она взаимодействовала с папским престолом и королевской властью.
«С палаткой по Африке» — это описание последнего путешествия Шомбурка. Совершил он его в 1956 году в возрасте 76 лет с целью создать новый фильм об африканской природе. Уважение к Шомбурку и интерес к его работе среди прогрессивной немецкой общественности настолько велики, что средства на путешествие собирались одновременно в ГДР и ФРГ. «С палаткой по Африке», пожалуй, наиболее интересная книга Шомбурка. В ней обобщены наблюдения, которые автору удалось сделать за время его знакомства с Африкой, продолжающегося уже шесть десятилетий.
Автор прожил два года в Эфиопии. Ему по характеру работы пришлось совершать частые поездки по различным районам этой страны. Он сообщает читателю то, что видел своими глазами. А видел он много: столицу и деревни, истоки Голубого Нила и степи Эфиопского нагорья, морские ворота страны — Эритрею и древний город Гондар. Книга содержит интересный материал о жизни народа и сложных проблемах сегодняшней Эфиопии. [Адаптировано для AlReader].
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Очерки советского историка-арабиста написаны на основе впечатлений от поездки по Средиземному морю в октябре 1977 г., во время которой автор побывал в Стамбуле, на Кипре, Крите, Мальте, Сицилии и Корсике, а также в некоторых городах Италии и Греции. Главное внимание уделяется современному облику и повседневной жизни Стамбула, Кипра и Мальты, а также историческим, культурным и демографическим связям с Востоком островов Средиземноморья. В книге освещаются особенности контактов жителей южной Европы с Востоком, роль некоторых групп средиземноморских европейцев в арабских странах, обосновывается оценка Средиземноморья как древнего района сближения пародов Европы и Востока.
Автор книги, известный советский арабист, повествует о своих впечатлениях от посещения арабских стран Магриба — Алжира, Марокко и Туниса. Рассказы о различных сторонах сегодняшней жизни, быта и культуры народов этих стран сочетаются с экскурсами в их историю. Специальное внимание автор уделяет воздействию на страны Магриба общеарабской специфики, культурных традиций средиземноморского региона.
Автор — выдающийся немецкий писатель и естествоиспытатель — рассказывает о кругосветном плавании на борту русского брига «Рюрик» (1815–1818) под командованием капитана О. Коцебу. В своих путевых заметках он подробно описывает нравы и обычаи коренных жителей островов Тихого океана, рассказывает о встречах на Камчатке, Аляске, Алеутских, Сандвичевых и других островах. В яркой художественной форме он рисует картины повседневной жизни экспедиции, героическую борьбу с трудностями ее участников.
Автор книги — журналист-международник — рассказывает на основе личных встреч, впечатлений и материалов бирманской прессы о жизни, культуре, традициях и обычаях народов сегодняшней Бирмы. Очерки о людях, городах Бирмы, ее исторических памятниках содержат малоизвестные сведения, интересные для советского читателя.