Из индийской корзины - [133]
коли — каста рыбаков в Махараштре
кос — мера длины, равная приблизительно 3,2 км
кубдж — горб
кумбх — горшок
кумбх-мела — ритуальное коллективное омовение, совершаемое благочестивыми индусами раз в три года в установленных традицией местах
кумари — девушка, девственница
кумку, тика — официальный символ замужества женщины, наносимый специальной пастой на лоб
кундри — плоды чернильного орешка
курта — длинная мужская рубаха, надеваемая поверх дхоти, шароваров или брюк
кхари боли — североиндийский диалект, лежащий в основе современного хинди
ламани — одна из групп индийских цыган
лила (игра, игры) — деяния бога, осуществляемые им в виде игры для поддержания земного порядка; мистериальная драма, повествующая об эпизодах из жизни Рамы или Кришны
лингам — мужской детородный орган; фаллический символ бога Шивы, основной объект поклонения шиваитов
лингаяты — приверженцы одного из направлений бхакти, сформировавшегося в Карнатаке в XII–XIII вв.; известны также как «героические шиваиты»
Лок сабха (Народное собрание) — нижняя палата индийского парламента
маня — концепция иллюзорности восприятия
малиду — зд.: сладости, приготовленные из риса, молока и сахара-сырца, используются индийскими евреями при отправлении обрядов
мангалсутра — нашейное ожерелье, в некоторых регионах Индии — символ замужества женщины
мандал(а) — 1) одна из десяти книг «Ригведы»; 2) диаграмма — символ божественного присутствия, построенная по определенным правилам с целью почитания бога
мантра — краткий текст (иногда состоящий из одного слога), безупречное произнесение которого обещает особый магический или духовный результат
маратха — каста кшатриев в Махараштре
маулана — титул мусульманских ученых и богословов
маханубхавы — приверженцы одного из направлений бхакти, сформировавшегося в Махараштре в ХIII в.; известны в других частях Индии как джай-кришнаиты
махант — преимущественно в шиваизме: глава аскетического ордена или направления, а также храма
махатмъя — особый жанр религиозной литературы, прославляющей святость конкретного места
махары — (неприкасаемая) каста уборщиков нечистот в Махараштре
медресе (Мадраса) — учебное заведение для подготовки служителей культа и учителей мусульманских школ
модак — сладости, подносимые Ганеше, по форме напоминают редиску
мохаррам (мухаррам) (священный) — первый месяц мусульманского лунного календаря; включает день поминовения шиитского имама Хусейна
муктн, мокша — освобождение от цепочки перерождений
мухурт(а) — благоприятный момент для какого-либо мероприятия, определяемый астрологами
наваб — правитель, наместник, титул мусульманского феодала
наг(а) — 1) змея; 2) мифическое существо, божество низшего разряда; 3) монах-воитель, отказавшийся от одежды
нараянары — средневековые поэты-бхакты из Тамилнаду, воспевшие Шиву
натхи — представители древнего аскетическое направления в индуизме, почитающие бога Шиву и стремящиеся к полному контролю над своим телом и дыханием для достижения сверхъестественных способностей
нирвана — 1) состояние умудренной отрешенности в буддизме; 2) ад.: статус, приобретаемый членом сообщества хиджр после ритуала оскопления
ниргун(а) — бхакти — поклонение богу, лишенному атрибутов
ота — объект поклонения в традиции маханубхавов: цементная плита, установленная в месте, связанном с пребыванием там кого-либо из «пятерки Кришн»
паготе — вил тюрбанов, создаваемых каждый раз заново
пагрн — вид тюрбанов с заданной формой
пад — поэтическая форма средневековой религиозной лирики на североиндийских диалектах
падодака — вода для ритуального омовения ног
падука, падукн — сандалии; отлитые из металла оттиски следов — символ того или иного бога или сайга
пайтханн — дорогие шелковые сари с парчовой каймой, производимые на ручных ткацких станках в г. Пайтхане
Падма Бхушан — третья по значению государственная награда Индии для гражданских лиц
пан — индийская жвачка в виде скрутки из листа бетеля со множеством специй внутри
пандят — брахман, получивший традиционное образование; титул уважаемого ученого
пантх (путь) — направление, толк, религиозная община в индуизме
панчгавъя — пять священных продуктов, происходящих от коровы: молоко, простокваша, топленое масло, навоз и моча
парбатия — этническая труппа в Непале
парсы — последователи зороастризма, проживающие в Индии
пат — квадратная дощечка для сидения во время еды и при ритуальных церемониях
пативрата ([преданная] обетом супругу) — образцовая индусская жена
пир — духовный наставник, руководитель суфиев
поли, чапати — пресные лепешки из пшеничной муки, приготовленные на плоской сковородке
прасад — та часть подношения богу, которая (в виде фруктов, цветочных гирлянд, сладостей) возвращается обратно к верующему как «ответная милость»
прадакшнна — ритуальное кружение по часовой стрелке вокруг священного объекта
пуджа — храмовый и домашний ритуал богослужения, состоящий из 16 последовательных операций
пуджари — храмовый или домашний жрец
пури — лепешки из мелко просеянной пшеницы, обжаренные в кипящем растительном масле
пурим — День спасения и ликования, еврейский религиозный праздник
пушкарам — 12-дневная «южная» кумбх-мела, отмечаемая в Андхра Прадеше
Удивительное дело – большую часть жизни путешествия по России и другим странам были для автора частью его профессиональных обязанностей, ведь несколько десятилетий он проработал журналистом в различных молодежных изданиях, главным образом в журнале «Вокруг света» – причем на должностях от рядового сотрудника до главного редактора. Ну а собирать все самое-самое интересное о мире и его народах и природе он начал с детства, за что его и прозвали еще в школе «фанатом поиска». Эта книга лишь часть того, что удалось собрать автору за время его работы в печати и путешествий по свету.
После Альбигойского крестового похода — серии военных кампаний по искоренению катарской ереси на юге Франции в 1209–1229 годах — католическая церковь учредила священные трибуналы, поручив им тайный розыск еретиков, которым все-таки удалось уберечься от ее карающей десницы. Так во Франции началось становление инквизиции, которая впоследствии распространилась по всему католическому миру. Наталия Московских рассказывает, как была устроена французская инквизиция, в чем были ее особенности, как она взаимодействовала с папским престолом и королевской властью.
«С палаткой по Африке» — это описание последнего путешествия Шомбурка. Совершил он его в 1956 году в возрасте 76 лет с целью создать новый фильм об африканской природе. Уважение к Шомбурку и интерес к его работе среди прогрессивной немецкой общественности настолько велики, что средства на путешествие собирались одновременно в ГДР и ФРГ. «С палаткой по Африке», пожалуй, наиболее интересная книга Шомбурка. В ней обобщены наблюдения, которые автору удалось сделать за время его знакомства с Африкой, продолжающегося уже шесть десятилетий.
Автор прожил два года в Эфиопии. Ему по характеру работы пришлось совершать частые поездки по различным районам этой страны. Он сообщает читателю то, что видел своими глазами. А видел он много: столицу и деревни, истоки Голубого Нила и степи Эфиопского нагорья, морские ворота страны — Эритрею и древний город Гондар. Книга содержит интересный материал о жизни народа и сложных проблемах сегодняшней Эфиопии. [Адаптировано для AlReader].
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Очерки советского историка-арабиста написаны на основе впечатлений от поездки по Средиземному морю в октябре 1977 г., во время которой автор побывал в Стамбуле, на Кипре, Крите, Мальте, Сицилии и Корсике, а также в некоторых городах Италии и Греции. Главное внимание уделяется современному облику и повседневной жизни Стамбула, Кипра и Мальты, а также историческим, культурным и демографическим связям с Востоком островов Средиземноморья. В книге освещаются особенности контактов жителей южной Европы с Востоком, роль некоторых групп средиземноморских европейцев в арабских странах, обосновывается оценка Средиземноморья как древнего района сближения пародов Европы и Востока.
Автор книги, известный советский арабист, повествует о своих впечатлениях от посещения арабских стран Магриба — Алжира, Марокко и Туниса. Рассказы о различных сторонах сегодняшней жизни, быта и культуры народов этих стран сочетаются с экскурсами в их историю. Специальное внимание автор уделяет воздействию на страны Магриба общеарабской специфики, культурных традиций средиземноморского региона.
Автор — выдающийся немецкий писатель и естествоиспытатель — рассказывает о кругосветном плавании на борту русского брига «Рюрик» (1815–1818) под командованием капитана О. Коцебу. В своих путевых заметках он подробно описывает нравы и обычаи коренных жителей островов Тихого океана, рассказывает о встречах на Камчатке, Аляске, Алеутских, Сандвичевых и других островах. В яркой художественной форме он рисует картины повседневной жизни экспедиции, героическую борьбу с трудностями ее участников.
Автор книги — журналист-международник — рассказывает на основе личных встреч, впечатлений и материалов бирманской прессы о жизни, культуре, традициях и обычаях народов сегодняшней Бирмы. Очерки о людях, городах Бирмы, ее исторических памятниках содержат малоизвестные сведения, интересные для советского читателя.