Иудейский плагиат - [6]
Глобальная шахматная игра открыта и опасна для игроков. Не скроешь ничего. Одни люди делают политику, другие любят поговорить. И если тебе захотелось поумничать в адрес Путина, на секунду вообрази себе, что он понимает те реалии, о которых ты даже не подозреваешь. И представь себя на его месте. Наломал бы дровишек.
Ты думаешь, Система не может совладать с самоучками террористами из пастушечьих племён? Или она беспомощна против обкуренных пиратов на лодочках? Не будь наивным.
Давно идёт тихая война. А мы всё зубоскалим с умным видом над телевизионным трёпом или запросто «решаем» на форумах и чатах мировые проблемы. Чем умнее себе человек кажется, тем более он глуп. Посмотрите на цель пропаганды. Не просветить нас хотят, а внушить, что мы всё понимаем, что мы очень умны. С нами заигрывают. Метод стар и проверен. Когда-то евреям внушили богоизбранность и умность, теперь взялись за нас.
Зайди в любой храм любой конфессии. Кругом тайны, таинства и секреты. От кого? От тебя, чтобы ты продолжал оставаться невеждой. И вместе с тем тебе внушают, что ты самый венценосный, самый умный из зверей гомосапиеснс. Ты – покоритель космоса. И в «Матрице» тебе очень уютно.
Зубоскальщики.
Истина, написанная на заборе, не перестаёт быть истиной. Для неё необязательна публикация в престижном академическом издании в роскошной обложке и с рецензиями авторитетов. А для настоящих прорывных открытий обычно не существует специалистов для оценки. Поэтому высказываются все, кому не лень, проходя три стадии:
1. Полная чушь. Этого не может быть.
2. Пожалуй, в этом что-то есть.
3. Да кто этого не знал? Банально и не ново.
На одном подвернувшемся форуме я надеялся увидеть квалифицированное мнение о волновой генетике. И что я увидел? Сквозь весь форум красной нитью народу впаривается мысль: «Теория волнового генома академика П.Гаряева неверна, потому что она не опубликована в авторитетном научном издании». Вот такая логика аргументов.
Кто такие зубоскальщики? Те, кто не умеет творить, но любит судить. Поэтому их профанное мнение не многого стоит. Приведу конкретный пример.
В 2005 году по следам оранжевой революции я написал статью «Магия и политические технологии», в которой впервые заикнулся о полевом геноме. А в 2007 году увидел эту статью на сайте В.Суркова (зам. главы администрации Путина), которого считают чуть ли не закулисным кардиналом российской политики. Тогда же на сайте АПН небезызвестного Белковского была опубликована статья Сергея Батчикова «Маска и власть», в которой автор старательно перемыл кости Суркову (подразумевая в уме Путина). Не обошёл он вниманием и мою персону с моими «политическими технологиями». Предлагаю отрывок этого писания.
«На сайте [Суркова] сказано, что Владислав Юрьевич — суверенный демократ и идеолог. С этим трудно не согласиться. Но понять, как связана суверенная демократия с методиками и технологиями, изложенными например в разделе «Лаборатория», даже квантовая логика не поможет. Обратимся к выложенному в этом разделе трактату Юрия Ларичева — «Магия и политические технологии». На мой взгляд, текст явно сделан по канонам якобы почившего в бозе в ХХ веке, циничного модернистского течения — дадаизма или дада. Сам Ларичев — фигура таинственная. Одни пишут, что он духовник Юлии Тимошенко из Черновцов, а в дневниках Блаватской проскользнуло, что он был лаборантом у Рериха, исследовал «Ничто» в Гималаях. А есть и совсем невероятные версии — «Google» сообщает, что Ларичев работает в ООО «Майкрософт.рус», разрабатывает компьютерные игры и цифровые развлечения для российских тинейджеров.
Вся эта блаватина и эти сайты, среди бела дня разглашающие тайны Каббалы — слишком уж крутой и жесткий постмодернизм. По-моему пока российский обыватель не готов к такому. Надо бы что-нибудь помягче. Обучение политиков магии Ларичев начинает по-доброму: «Мы поведём разговор о скрытых деликатных технологиях, о тонком зомбировании, о мягком воздействии на подсознание электората».
Но дальше градус повышается, из нашего русского болота нам приказывают вытащить себя за волосы и взять пример известно с кого: «Каждый правитель мечтает объединить население своей страны в единый народ, в нацию, под флагом общей идеи. Чего только не придумывали… Но национальную идею политики так и не сформулировали. Не там искали. А у евреев есть. Древнее предание мудрецов — Каббала. Масоны используют еврейскую символику. Другой нет. Еврейским пророкам поклоняется половина планеты».
Да, это уже речь не лаборанта, но Консультанта. То есть, если бы удалось бы соединить суверенную демократию с Каббалой, то, глядишь, и вторая половина планеты поклонилась бы, кому следует.
Вот такая шняга (в терминах поколения постмодерна) или фишка, как говорит среднее поколение. Только те, «кто до скуки мало разбираются в вопросах власти», еще не поняли, что уже некто несет нам свет новой вечной власти (здесь уместно вспомнить повесть А. Беляева «Властелин мира»). Этот некто мягко переформатирует наше сознание, а профессор Ковальзон объяснит, что с нами случился «скачок из царства необходимости в царство свободы». И Бафомет Вольфович пришлепнет печать: «Однозначно!»
Ни одна попадья не зачала от святого духа, зато жёны интеллигентов повально беременеют от инопланетян. Это свидетельствует о крутом нраве попов и мягкости интеллигентской сути. Автор.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Статья составлена автором по материалам его книги «Веда славяньска» (Черновцы, «Мiсто», 1998, ISBN 966–7366–29–4).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
Как предстовляют наши дети жизнь в СССР? Ниже приведены выдержки из школьных сочинений. Несмотря на некоторую юмористичность приведённых цитат, становится холодго и неуютно от той лжи, котору. запрограммировали в детский мозг...А через десяток-другой лет эти дети будут преподовать и писать историю нашей страны. Сумеют ли они стряхнуть с себя всю ту шелуху брехни, которая опутала их с рождения?...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.