Иудейский плагиат - [2]
Это было краткое эмоциональное введение в тему.
Древо.
Продолжим наш комикс.
Каббалисты неплохо потрудились. Суть всей иудейской Каббалы сводится к единой схеме – к древу сефирот. Кратко и сжато всю многотомную Каббалу можно изобразить одним рисунком.
Начинающему неофиту на этой картинке ничего не понятно. Но продвинутый читатель видит, что каббалисты слегка перемудрили. Сефиры (эманации, ипостаси Бога) они обозначили ничего не выражающими десятью названиями: «корона», «слава», «царство» и т.д. (не буду перечислять, ибо видно на схеме). Сами же арканы на схеме выражены не сефиротами, а связями (каналами), которые подогнали под число 22. Канал между VI и IX оказался «пустой». Получилось много искусственной унылой мистики. Арканная логика нарушена. Эта схема не работает и не соответствует геному.
Получается, что Каббала противоречит Торе. На самом же деле древо не одно, а их два, что соответствует библейскому мифу. В Библии упомянуты два древа: познания (информационная часть) и жизни (энергетическая часть). Оба древа выглядят так:
Здесь я оставил только те взаимосвязи между арканами, которые обозначены в Каббале. Чтобы перед читателем излишне не мудрствовать. На самом же деле связей больше. Например, на схеме не показаны явно очевидные связи 2-5 и 3-4, без которых немыслим принцип четверицы «Ян-Инь». Поэтому я обычно рисую древа сефирот без обозначения связей. Они подразумеваются. На себе убедился, что легче вникать в смысл без навязывания своему представлению каббалистических связей. Тогда воображение свободно от стереотипного схематизма. Образно говоря, сняли с богов цепи обязаловки.
Вы видите два древа, каждое из которых состоит из десятки арканов. Один оборот цепи ДНК ведь тоже состоит из 10 шагов. Вы видите 24 руны. И число перестановок из четырёх по три (в ДНК) тоже равняется 24-м. Четыре перворуны олицетворяют четыре буквы ДНК – аденин, тимин, цитозин, гуанин. Две из них – неарканные, которые каббалисты спрятали в непознаваемое «Айн-соф». И две – это 0/XXI и XXI/XXII арканы. Сам принцип копирования заложен именно в двойной спирали ДНК. Поэтому она и двойная. И кадуцей Гермеса это прекрасно иллюстрирует. Древ сефирот должно быть два, а не одно. Каббалисты тут очень неправы.
По пути слегка лягнём Иоанна.
Четыре перворуны – это четыре апокалиптических животных «о шести крыл» (6х4 = 24) в числе тех же 24-х старцев (престолов). В центре же, в середине (24/2 = 12) «агнец как бы закланный» – руна 12-го аркана.
Как вы уже догадались, Иоанн Богослов знал, с чего списывать своё Откровение. Знание попросту «заимствовано» у проклинаемых иудео-христианами язычников – русских волхвов. Без ссылки на источник. Такое воровство в современном обществе называется пиратством и наказывается штрафными санкциями или тюрьмой. Но в Торе и в Новом Завете наложено табу на любое упоминание о русских волхвах. Это строгое табу строго соблюдается и в европейской якобы науке под названием «история». Про всех всё красиво написано, только не про нас. А мы будто бы с Луны внезапно свалились прямо в центр европейской цивилизации.
Истоком европейской цивилизации считается греческая культура. Но греки в своей мифологии честно признались, что когда-то спёрли «золотое руно» у нас.
Можете пока глянуть на «как бы» закланного агнца. Слегка смахивает на висящую на древе шкуру золотого барана.
Руна Algiz
Продолжим наш комикс. Итак, слева «древо познания» – информационная «верхняя» часть рунной геномной «восьмёрки». Справа «древо жизни» – энергетическая «нижняя» часть генома.
Как иудеи Тору писали.
Составитель книги «Бытие» написал, что в середине райского эдема росло древо познания. Что это такое?
Здесь автор «Бытия» не ошибся. В центре рая (в центре «левого» древа сефирот, древа познания) расположен архетип «или» – принцип выбора, принцип времени, волны, двойственности, альтернативности (условно «добра» и «зла»). Обозначен руной Eiwaz
Действительно, познание и само человеческое понятийное мышление состоит в постоянном сравнении и выборе.
Виртуальным Адаму и Еве, пребывающих в виде прообраза, мысли-замысла некоей души и отдельности от Целого (выражено предыдущей руной Hagalaz
Ни одна попадья не зачала от святого духа, зато жёны интеллигентов повально беременеют от инопланетян. Это свидетельствует о крутом нраве попов и мягкости интеллигентской сути. Автор.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Статья составлена автором по материалам его книги «Веда славяньска» (Черновцы, «Мiсто», 1998, ISBN 966–7366–29–4).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
Как предстовляют наши дети жизнь в СССР? Ниже приведены выдержки из школьных сочинений. Несмотря на некоторую юмористичность приведённых цитат, становится холодго и неуютно от той лжи, котору. запрограммировали в детский мозг...А через десяток-другой лет эти дети будут преподовать и писать историю нашей страны. Сумеют ли они стряхнуть с себя всю ту шелуху брехни, которая опутала их с рождения?...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.