Иуда - [42]

– Что-то типа Морального кодекса строителя коммунизма, что ли? – Славка усмехнулся, – ну, и кто меня заставит исполнять эти Заветы?

– Заповеди и Моральный кодекс, действительно, похожи, – Николай улыбнулся, – однако, в отличие от Морального кодекса, который обещает, но не гарантирует светлого будущего, исполнение Заповедей в жизни земной гарантирует праведнику жизнь вечную в раю! Иисус на правах Сына Божьего даёт такую гарантию всем до единого, без исключений. Следовательно, необходимым условием реализации плана избавления человечества от греховного образа жизни является Вера, Вера в Иисуса Христа, Сына Божьего, Вера в долгожданного Мессию в его образе. Дело – за малым! Надо всего лишь убедить людей в Божественной сущности Иисуса!

– Иисус на протяжении своей проповеднической деятельности совершил немало чудес, исцелений и воскрешений, – вступил в диалог Олег, – разве это не является доказательством Его Божественной сущности?!

– Я бы сказал, что это не противоречит его Божественной сущности, – Николай немного подумал и продолжил, – но в отсутствие средств массовых коммуникаций едва ли в течение даже всей человеческой жизни, которая составляет порядок десятков тысяч дней, он смог бы обратить в свою веру население даже Израиля, тем более, всего мира. А если учесть фактор конкуренции со стороны многочисленных лжемессий, которые так же, как и Иисус, и исцеляли наложением рук, и воскрешали, и творили другие фокусы, следует признать, что для доказательства своего истинного Мессианства Иисусу требовалось Чудо, недоступное более никому. Таким Чудом могло бы…

– Стоп! Стоп! – Олег поднял руку, как бы останавливая Николая, – прошу привести хотя бы один убедительный пример конкурентоспособного лжемессии, желательно, со ссылками на авторитетные источники.

– Ну, что ж, пожалуйста, – создавалось впечатление, что Николай был готов к такому развороту неожиданно возникшей дискуссии, – я приведу пример очень известного в те времена Симона-мага, или Симона-волхва. В соответствии с анонимным апокрифом «Деяние святых апостолов Петра и Павла» он родился в Самарии и был почитаем там почти как Бог. По разумению самаритян, он долго выглядел даже более вероятным Мессией, чем галилеянин Иисус. В молодости Симон, как, кстати, и Иисус, тоже отправился в Египет, центр науки и магии древнего мира. Там он изучал древние языки и сумел раздобыть редчайшие папирусы, в которых излагались сокровенные знания. Кое-что из них освоил, в частности, овладел искусством массового гипноза. В Самарии новоиспечённый маг поражал жителей многочисленными чудесами: без всякого вреда для себя проходил сквозь огонь, стены и даже горы, ходил по раскалённым углям, как по земле, освобождался от оков и тюремных решёток и, когда нужно, он способен был становиться невидимым, владел искусством левитации.

– А что такое левитация? – прервал Николая Славка Иванов.

– Левитация, – Николай ненадолго задумался, чтобы сформулировать чёткое объяснение термина, – по латыни levitas – легкость – научно не объясненный до сих пор феномен свободного парения человеческого тела или какого-либо предмета, отмечаемый в различных сообщениях о святых, йогах, медиумах и т. п. Святой Франциск Ассизский, например, взлетал часто на высоту до полутора метров.

– И что, у современной науки, вообще, что ли нет никакого объяснения этим чудесам? – не унимался Славка, – какие-то гипотезы есть, наверное?

– В настоящее время у нас появились серьёзные исследования так называемых торсионных полей, которые представляют собой сложные пространственно-временные структуры, связанные с вращением частиц: «torsion» – по английски – вращение. Они объясняют или пытаются объяснить не только многие физические явления, до этого непонятные, но и ряд психофизических феноменов, таких, как телепатия, факты экстрасенсорного характера, психокинез, психотронные воздействия, ясновидение и в том числе левитацию.

– Понятно, что ничего не понятно! – Славка махнул рукой, – и что, Симон-маг тоже летал?

– По преданиям – да, летал, а после его заклинаний статуи двигались, смеялись и танцевали. Однажды он даже заставил ползать медную змею. Симон, как и Иисус, излечивал хромых, слепых, бесноватых. А однажды он даже воскресил мёртвого. Покойного звали Никостратом. Когда его несли на носилках к месту захоронения, Симон случайно, а может, намеренно оказался рядом. Носильщики опустили перед ним свою скорбную ношу. Маг сделал несколько пассов руками и произнёс какие-то слова. Покойник ожил и поднялся. Подобно Христу, Симон объявил себя сыном Бога и пытался даже превзойти Бога Отца – творца всего сущего. Известна история, как волхв решил потягаться с ним в искусстве создания живых существ и сотворил мальчика.

– Ну, и откуда ты почерпнул всю эту ахинею? – возмутился Олег.

– Я уже ссылался, кажется, на апокриф «Деяния апостолов Петра и Павла», а также «Деяния апостолов», глава восьмая. До наших времён дошло также свидетельство святого Иустина в его рукописи «Синтагма».

– Ничего удивительного во всём этом нет, – тоном, не терпящим возражений, заявил вдруг Володя, – знаменитые американские иллюзионисты Гарри Гудини и Дэвид Коперфилд тоже избавлялись от любых оков, летали по воздуху и проходили сквозь стены. Я бы сказал, что чудеса случаются, правда, над ними приходится очень много работать. А исцеление больных вполне объясняется силой внушения! Психоплацебо!