Модина Г.И. Развитие культуры в XIX в. Эпоха романтизма (1789–1830 гг.) // Т.Г. Боголепова, Г.И. Модина, Н.А. Ознобихина, Е.А. Первушина. Культурология. История мировой культуры. – Владивосток: ДВГУ, 2000. С. 43–58.
Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М., 1980. С. 58.
Кууси П. Этот человеческий мир. М., 1988. С. 209.
Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. М., 1980. С. 86.
Реизов Б.Г. Французский исторический роман в эпоху романтизма. Л., 1958. С. 562.
Эйнштейн Α., Инфельд Л. Эволюция физики. М., 1965. С. 102.
Катарский А.В. О творчестве Генриха фон Клейста // Генрих фон Клейст. Драмы. Новеллы. Статьи. М., 1977. С. 5.
Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М., 1980. С. 96.
Жирмунский В.М. Религиозное отречение в истории романтизма. М., 1918. С. 204.
Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. Л., 1973. С. 42–43.
Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М., 1980. С. 106.
Тураев СВ. От Просвещении к романтизму. М., 1983. С. 222.
Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М., 1980.
Вагнер Р. Избранные работы. М., 1978. С. 212.
Всеобщая истории искусств: В 6 т. Т. 5. М., 1964. С. 134.
Литературные манифесты западноевропейских романтиков / Под ред. А.С. Дмитриева. М.: Изд-во МГУ, 1980. С. 55–59.
Kunstpoesie и Naturpoesie – термины немецкого литературоведения, принятые в эстетике романтиков. Народная, «естественная» поэзия (Naturpoesie) рассматривалась ими как первозданная, подлинная поэзия, стихийный продукт коллективного творчества, непосредственное излияние духа народа. «Искусственная», собственно «художественная» поэзия (Kunstpoesie) – это индивидуальная поэзия отдельных авторов, которая многим романтикам представлялась ответвлением и отголоском «естественной» поэзии. С. 56.
Речь идет о «Божественной комедии» Данте (1265–1321). Своими критическими работами и переводами романтики способствовали общему признанию мирового значения поэзии Данте. С. 58.
Литературные манифесты… С. 51–54.
Литературные манифесты… С. 60–61.
Творчество Сервантеса (1547–1616), как и других крупнейших художников Средних веков и Возрождения, романтики зачастую рассматривали как романтическое, противопоставляя его античности. Постоянное обращение к таким писателям, как к недосягаемым образцам, обогащало и учило самих романтиков в самых разных областях. С. 64.
Литературные манифесты… С. 65–66.
Литературные манифесты западноевропейских романтиков / Под ред. А.С. Дмитриева. М.: Изд-во МГУ, 1980. С. 279–285.
«Несется, отпустив поводья» (лат.). – Там же. С. 284.
Красота, созданная воображением, не может не быть истиной… – в афористической форме эта мысль прекрасно выражена поэтом в «Оде греческой вазе». – С. 349.
А взять для сравнения такую простую вещь… – дословно: «Если сравнить великое с малым» (выражение из второй книги «Потерянного рая»). – Там же. С. 349.
Вордсворт У. Ода Бессмертию. В своих воспоминаниях Бейли отмечает, что Ките очень любил это стихотворение и часто цитировал его. – Там же. С. 350.
Чудесные крайности (a fine excess) – важнейший, с точки зрения Китса, принцип всякого искусства. – Там же. С. 357.
Жак Калло – французский гравер и рисовальщик (1592–1635), мастер офорта. Одной из заслуг Калло является превращение гравюры из вспомогательного в самостоятельный вид искусства. – Там же. С. 449.
Ундина – сказочное существо из германских народных преданий, обитающее в воде; саламандра – безобразный дух огня, живущий под землей; гном – дух, олицетворяющий богатства земных недр, изображаемый в облике карлика; сильф – крылатый дух воздуха. – Там же. С. 450.