История войны и владычества русских на Кавказе. Новые главнокомандующие на Кавказе после смерти князя Цицианова. Приготовления Персии и Турции к открытым военным действиям. Том 5 - [142]

С этой последней целью всем горским племенам было объявлено, что если они останутся спокойными, то в разных местах будет заведена для них меновая торговля и будут продаваться соль и хлеб по самым низким ценам. Министру внутренних дел предоставлено определить пункты, в которых должны быть запасы соли для беспошлинной продажи и назначены места для карантинов. Кавказскому гражданскому губернатору отпущено 5000 рублей, на которые и были закуплены хлеб и соль. Продукты эти продавались в карантинах: Наурском – для чеченцев, в Прохладном и Константиногорском – для кабардинцев, а в Овечебродском и Усть-Лабинском – для закубанцев. Впоследствии был открыт меновой двор и в Кизляре. Хлеб продавался или на наличные деньги, или выменивался на воск, медь, масло, сало, бревна, доски, кожи и другие материалы.

Для более точного определения нужд и желаний горских народов, и преимущественно кабардинцев, предполагалось вызвать их депутатов в Петербург. Такой вызов, по-видимому, согласовался и с желанием самих кабардинцев. 9 июля 1810 года представители народа, в числе до тысячи человек, явились на берег р. Малки, против селения Прохладного, приняли торжественную присягу на верность, обещались оставаться покойными и просили об отправлении депутатов в Петербург[522]. Просьба их была уважена, но впоследствии оказалось, что она была высказана с единственной целью, чтобы рельефнее выставить покорность и тем прикрыть свои сношения с врагами России.

В октябре владельцы, уздени и народ собрались опять в значительном числе за р. Малкой, против селения Прохладного. К собравшимся выехал генерал Булгаков, и на вопрос его о причине сбора, кабардинский владелец, полковник князь Измаил Атажуков, самым наглым образом запрещал собравшимся отвечать на вопрос генерала. На приказание Булгакова молчать Атажуков отвечал, что он собрал владельцев для своей надобности.

– Без разрешения вы не вправе делать такое собрание, – заметил Булгаков.

– Что вы, шутите, что ли? – отвечал дерзко Атажуков. – Я происхожу из древней княжеской фамилии и, будучи старее всех прочих кабардинских князей, во всякое время имею право делать подобное собрание.

Булгаков обратился к собранию, спрашивая, чего оно желает, но не получил ответа.

– Готовы ли депутаты для отправления к высочайшему двору? – спросил он.

– Готовы, готовы! – кричал за всех Атажуков. – Я доверенное лицо от всего кабардинского народа, и все, что нужно вам от народа, будет ответствовано от меня.

Вслед за тем он сочинил от имени народа просьбу, в которой просил о возвращении всего того, что было отнято у кабардинцев силой оружия. В этой просьбе нельзя было не видеть постороннего влияния, и, действительно, это было то самое время, когда посланные Турции появились среди горских народов. Кабардинский владелец Арслан-бей Мисостов получил большие подарки от турецкого двора, а хромой закубанский султан был назначен сераскиром, или верховным начальником, всех народов мухамеданского вероисповедания, начиная от Черного до Каспийского моря[523]. В горах появился фирман султана, требовавший, чтобы все горские племена повиновались власти и воле назначаемого сераскира. Союзные державы уведомляли всех правоверных, что они одновременно откроют действия против России; что персияне двинутся: на Карабаг, Елисаветполь, Памбаки и Шурагель, а турецкие войска соберутся в Эрзеруме, Карсе и Баязете; наступательные действия против Имеретин и Карталинии возлагались на пашу Ахалцихского и войска, сосредоточенные в Трапезонте.

Сурхай-хан Казикумухский разослал возмутительные письма по Дагестану, обещаясь присоединиться со своими войсками ко всем восставшим против России. Многие горские общества отправили в Тавриз к Аббас-Мирзе своих посланных, с просьбой оказать содействие, при их нападении на Ширвань, Шеку и другие ханства. Табасаранцы волновались и по проискам Ших-Али изгнали многих беков, а некоторых даже и умертвили. Бедственное положение Ших-Али, доносил полковник Адреяно[524], «привело к сожалению всех горских народов, и все публично говорят, что надобно вооружиться и идти просить русских дать ему какое-нибудь место, а не то стараться завладеть для него каким-нибудь городом или дать ему хлеба». С этой последней целью акушинцы и даргинцы собирались вооруженными толпами и вели переговоры с Сурхай-ханом. Ших-Али успел послать преданного себе человека в Кубу, чтобы склонить жителей к восстанию. Прикинувшийся раскаявшимся и желающим скрыться от преследований своего бывшего хана посланный был впущен в город. Оставшись наедине с эфенди Хасаном, посланный убеждал его оставить русских и присоединиться к бывшему хану, объявляя, что акушинцы, аварский хан и Сурхай-хан решились действовать единодушно. Скопище это располагало двинуться через Табасарань и, подходя к Кубинской провинции, разделиться на три отряда. Предположения сообщников Ших-Али не осуществились; посланный был арестован, осужден в 24 часа и повешен на площади в городе Кубе.

Тормасов просил хана Шекинского посоветовать Сурхаю не принимать участия в волнениях, помнить, кто он и кто «всесильный русский император», и заметить, что русское правительство оставляет его спокойным до тех только пор, пока не обнаружит, – какой он держится политики: персидской или дагестанской». Сурхаю приказано было напомнить, что противник его Аслан-бек находится под покровительством России, что Кюринское владение принадлежит ему по праву и будет отдано тотчас же, как только обнаружатся истинные намерения Сурхай-хана.