История войны и владычества русских на Кавказе. Народы, населяющие Кавказ. Том 1 - [269]
Все, что дают невесте родители и жених, составляет ее неотъемлемую собственность. После получения родителями невесты подарков девушка считается сговоренной и жених получает право тайком видеться с ней, но если они встретятся при чужих, то приличие требует, чтобы они не говорили друг с другом. Жених у кумыков, точно так же как и у чеченцев, имеет право всегда отказаться от невесты и позволить ей выйти за другого, но сговоренная девушка не может отказаться от жениха и должна ожидать, чтобы жених сам ее освободил, без этого никто не решится взять ее замуж.
Церемония бракосочетания у кумыков ничем не отличается от свадьбы дагестанских горцев.
После брака муж обязан назначать жене кебин-хакк, сумму, обеспечивающую женщину на случай развода. Сами деньги не выдаются, в руки жены передается письменное обязательство, которое у князей составляет 750 рублей серебром, у узденей 100 рублей и т. д. Чагары не имеют определенной суммы, она зависит от взаимной договоренности вступающих в брак. В случае развода или смерти мужа, не оставившего детей, вдова получает из его имущества кебин-хакк и возвращается в дом родителей. По шариату, кроме своей собственности и кебин-хакка, жена не имеет права на наследство мужа. Имущество, принадлежащее жене, считается неприкосновенным. Без ее согласия муж не имеет права им распоряжаться, а если муж вздумает принудить жену к уступке принадлежащей ей собственности, она может прибегнуть к своим родственникам и просить их защиты.
Женщина у кумыков не так подавлена, как у прочих горцев. В домашнем быту, куда никто не вмешивается, она полная хозяйка. Она сама считает своим долгом повиноваться мужу, который, со своей стороны, считает за большой позор подвергать жену тяжелым и неподходящим ей работам. Если жена умнее мужа, она, по обычаю, считает за стыд это показывать и всеми силами старается скрыть его глупость. Супруги никогда не называют друг друга по имени, а всегда говорят в третьем лице: он, она. При посторонних считается неприличной любая, даже и самая простая, ласка, неприлично также супругам хвалить друг друга.
Несмотря на большую свободу, предоставленную кумыкской женщине, жена и здесь находится в полном подчинении у мужа. Она должна работать на него, сносить безропотно все наказания и оказывать раболепное почтение мужу, который может развестись с ней, когда ему вздумается.
В семейном быту кумыков старость имеет право на общий почет и уважение. Младший в обращении со старшим обязан оказывать все видимые знаки уважения, принятые при общении низшего класса с высшим или сына с отцом.
Старшего брата кумыки называют господином (агаси). В княжеской семье старший по возрасту управлял делами всей семьи, поддерживал отношения с прочими княжескими фамилиями и исполнял обязанность постоянного представителя своей фамилии перед народом. У кумыков власть отца больше уважается, чем у чеченцев, и хотя она не простирается на жизнь сына, но отец, пока жив, всегда сохраняет власть над ним.
Отец полный властелин своего имущества, и сын не имеет никакого права при жизни отца требовать выдела себе части из него, от отца целиком зависит выделить ему ту часть имущества, которую ему заблагорассудится.
Дочери полностью подчинены отцу, пока находятся у него в доме и выходят замуж по его воле. Дочерям по адату хотя не предоставлено никакого права участвовать в дележе имущества, но поскольку отец полный хозяин своей собственности, то он обычно выделяет часть и дочерям, руководствуясь при этом правилами шариата, то есть он не может уделить дочери больше трети той доли имущества, которая приходится на каждого брата. Если отец умрет, не выделив дочь, то, несмотря на то что по шариату она имеет право на наследство, дочь ничего не получает из имущества отца, и от брата, к которому она поступает в дом, зависит составить ей приданое. Братья обязаны содержать сестер и выдать их замуж с приличным приданым.
Права наследства у кумыков совершенно те же, что и у чеченцев. Для духовных завещаний и опеки применяются те же правила, потому что они взяты из шариата.
160 лет назад началась Первая оборона Севастополя. Европейские захватчики рассчитывали взять его за неделю, однако осада затянулась почти на год, так что город не зря величали «Чудотворной крепостью» и «Русской Троей», а на вопрос главнокомандующего: много ли вас на бастионе, братцы? – солдаты и матросы отвечали: «Дня на три хватит!» И таких дней в Севастопольской Страде было 349…Почему Россия осталась одна против европейской коалиции и как нас предали союзники, совсем недавно спасенные нами? Чем грозит военно-техническое отставание от Европы и правда ли, что наши потери в обороне оказались выше, чем у атакующего противника? Был ли шанс отстоять Севастополь и не поторопилось ли командование покинуть город? Следует ли считать Крымскую войну нашим поражением? И какие уроки должно вынести из Севастопольской Страды нынешнее руководство России?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Н.Ф. Дубровин – историк, академик, генерал. Он занимает особое место среди военных историков второй половины XIX века. По существу, он не примкнул ни к одному из течений, определившихся в военно-исторической науке того времени. Круг интересов ученого был весьма обширен. Данный исторический труд автора рассказывает о событиях, произошедших в России в 1773–1774 годах и известных нам под названием «Пугачевщина». Дубровин изучил колоссальное количество материалов, хранящихся в архивах Петербурга и Москвы и документы из частных архивов.
После присоединения Грузии к России умиротворение Кавказа стало необходимой, хотя и нелегкой задачей для России, причем главное внимание было обращено на утверждение в Закавказье. Присоединяя к себе Грузию, Россия становилась в открыто враждебные отношения к Турции, Персии и к горским народам. Сознавая, что для успешных действий в Грузии и Закавказье нужен не только человек умный и мужественный, но и знакомый с местностью, с нравами и обычаями горцев, Александр I назначил астраханским военным губернатором и главнокомандующим в Грузии князя Цицианова.
После смерти князя Цицианова явилось три начальника на Кавказе: на линии – генерал-лейтенант Глазенап, в Закавказье – генерал-майоры Портнягин и Несветаев. Дела с каждым днем все более и более запутывались, и двойственность власти вела к беспорядкам.
Н.Ф. Дубровин – историк, академик, генерал. Он занимает особое место среди военных историков второй половины XIX века. По существу, он не примкнул ни к одному из течений, определившихся в военно-исторической науке того времени. Круг интересов ученого был весьма обширен. Данный исторический труд автора рассказывает о событиях, произошедших в России в 1773–1774 годах и известных нам под названием «Пугачевщина». Дубровин изучил колоссальное количество материалов, хранящихся в архивах Петербурга и Москвы, и документы из частных архивов.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
Первые попытки сближения имели место еще в XVII веке, но без серьезных последствий. Первая реальная попытка долговременного союза с Россией произошла в эпоху Петра. XVIII век стал решающим для судьбы грузинской государственности. Грузия была разделена на три царства: Картлийское, Кахетинское и Имеретинское и несколько других территорий, в основном княжеств. Но сохранение во главе грузинских царств древней царской династии Багратионов давало надежду на возрождение и объединение Грузии. Определенные надежды на помощь и защиту возлагали грузины и на единоверную Россию.
Великая заслуга генерала А.П. Ермолова, не случайно прозванного современниками «проконсулом Кавказа», в том и состояла, что, став в 1816 году кавказским наместником и командующим Отдельным Кавказским корпусом, он последовательно и целенаправленно боролся за искоренение здесь набеговой системы. Альтернативы этой политике для России не было.