История социологической мысли. Том 2 - [245]
Wyzwania wobec nauk społecznych u progu XXI wieku / Andrzej Flis (ред.). – Kraków, 1999.
Бауман Зигмунт. Актуальность Холокоста / Пер. с англ. Сергея Кастальского, Михаила Рудакова. – М.: Европа, 2010. – 316 с.
Бауман Зигмунт. Глобализация. Последствия для человека и общества / Пер. с англ. – М.: Весь мир, 2004.
Бауман З. Индивидуализированное общество. – М.: Логос, 2002.
Бауман З. Мыслить социологически. – М.: Аспект-пресс, 1996.
Бауман З. Текучая современность – СПб.: Питер, 2008. – 240 с.
Бергер Питер, Лукман Томас. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания / Пер. Е. Руткевич. – М.: Медиум, 1995. – 323 с.
Бурдьё Пьер. Начала / Пер. Н. А. Шматко. – М.: Socio-Logos, 1994. – 288 с.
Бурдьё Пьер. Поле литературы / Новое литературное обозрение. 2000. № 45. С. 22–87.
Бурдьё Пьер. Практический смысл / Пер. с фр. А. Т. Бикбов, К. Д. Вознесенская, С. Н. Зенкин, Н. А. Шматко; Отв. ред. пер. и послесл. Н. А. Шматко. – СПб.: Алетейя; М.: Институт экспериментальной социологии, 2001. – 562 с.
Бурдьё Пьер. Различение: социальная критика суждения / Пер. с фр. О. И. Кирчик // Западная экономическая социология: Хрестоматия современной классики / Сост. и науч. ред. В. В. Радаев; Пер. М. С. Добряковой и др. – М.: РОССПЭН, 2004. – 680 с.
Бурдье Пьер. Социология политики. – М.: Socio-Logos, 1993. – 336 с.
Бурдье Пьер. Социология социального пространства. – СПб.: Алетейя, 2016. – 288 с.
Гарфинкель Гарольд. Исследования по этнометодологии. – СПб.: Питер, 2007. – 335 с.: ил.
Гидденс Энтони. Новые правила социологического метода / Пер. с англ. С. П. Баньковской // Теоретическая социология: Антология: В 2 ч. / Пер. с англ., фр., нем., ит. Сост. и общ. ред. С. П. Баньковской. – М.: Книжный дом «Университет», 2002. – Ч. 2. – 424 с.
Гидденс Энтони. Устроение общества: Очерк теории структурации. – М.: Академический проект, 2003. – 528 с.
Гоулднер Алвин. Наступающий кризис западной социологии / Пер. с англ. А. С. Фомина, В. В. Кузнецова, М. Г. Ермаковой. – СПб.: Наука, 2003. – 575 с.
Коркюф Филипп. Новые социологии / Пер. с фр. Е. Д. Вознесенской, М. В. Федоровой; науч. ред. Н. А. Шматко. – М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 2002. – 172 с.
Кун Томас. Структура научных революций / Т. Кун; сост. и предисловие В. Ю. Кузнецова; пер. с англ. И. З. Налетова. – М.: АСТ, 2002. – 606 с.
Лиотар Жан-Франсуа. Состояние постмодерна / Пер. с фр. Н. А. Шматко. – СПб.: Алетейя, 1998.
Луман Никлас. Введение в системную теорию. М.: Логос, 2007. – 360 с.
Луман Никлас. Власть. – М.: Праксис, 2001. – 256 с.
Луман Никлас. Общество общества. Часть I. Общество как социальная система. – М.: Логос, 2004.
Луман Никлас. Общество общества. Часть II. Медиа коммуникации. – М.: Логос, 2005.
Луман Никлас. Общество общества. Часть III. Эволюция. – М.: Логос, 2005.
Луман Никлас. Общество общества. Часть IV. Дифференциация. – М.: Логос, 2006.
Луман Никлас. Общество общества. Часть V. Самоописания. – М.: Логос/Гнозис, 2009.
Ритцер Джордж. Современные социологические теории. 5-е изд. – СПб.: Питер, 2002. – 688 с.: ил.
Уинч Питер. Идея социальной науки и ее отношение к философии / Пер. с англ. М. Горбачева, Т. Дмитриева. – М.: Русское феноменологическое общество, XXI + 107 с.
Фуко Мишель. Археология знания / Пер. с фр. М. Б. Раковой, А. Ю. Серебрянниковой; вступ. ст. А. С. Колесникова. – СПб.: ИЦ «Гуманитарная академия»; Университетская книга, 2004.
Фуко Мишель. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет / Пер. с фр., сост., комм. и послесл. С. Табачниковой. – М.: Касталь, 1996. – 448 с.
Фуко Мишель. Забота о себе. История сексуальности. Т. 3 / Пер. с фр. Т. Н. Титовой и. О. И. Хомы под общ. ред. А. Б. Мокроусова. – Киев: Дух и Литера, 1998.
Фуко Мишель. Интеллектуалы и власть: статьи и интервью, 1970–1984: В 3 ч.: Ч. 1 / Пер. с фр. С. Ч. Офертаса под общ. ред. В. П. Визгина, Б. М. Скуратова. – М.: Праксис, 2002. – 381 с.
Фуко Мишель. Интеллектуалы и власть: статьи и интервью, 1970–1984: В 3 ч.: Ч. 2 / Пер. с фр. И. Окуневой под общ. ред. Б. М. Скуратова. – М.: Праксис, 2005. – 318 с.
Фуко Мишель. Интеллектуалы и власть: статьи и интервью, 1970–1984: В 3 ч.: Ч. 3 / Пер. с фр. Б. М. Скуратова под общ. ред. В. П. Большакова. – М.: Праксис, 2006. – 311 с.
Фуко Мишель. Использование удовольствий. История сексуальности. Т. 2 / Пер. с фр. В. Каплуна. – [СПб.]: Академический проект, 2004. – 432 с.
Фуко Мишель. История безумия в классическую эпоху / Пер. с фр. И. Стаф под ред. В. Гайдамака. – СПб.: Университетская книга, 1997.
Фуко Мишель. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы / Пер. с фр. В. Наумова под ред. И. Борисовой. – M.: Ad Marginem, 1999.
Фуко Мишель. Нужно защищать общество: Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1975–1976 уч. г. / Пер. с фр. Е. А. Самарской. – СПб.: Наука, 2005. – 312 с.
Фуко Мишель. Психическая болезнь и личность / Пер. с фр., предисл. и коммент. О. А. Власовой. – СПб.: ИЦ «Гуманитарная академия», 2009. – 320 с.
Фуко Мишель. Рождение клиники / Пер. с фр., научная редакция и предисловие доктора психологических наук А. Ш. Тхостова. – М.: Смысл, 1998. – 310 с.
Книга выдающегося польского ученого, одного из ведущих представителей Варшавской школы истории идей Ежи Шацкого (1929–2016) представляет собой фундаментальный систематический курс истории социологической мысли от Античности до современности. Книга будет полезна студентам, а также всем интересующимся интеллектуальной историей.
Книга представляет собой осмысление генезиса, характерных черт и современных трансформаций Западной, Восточнославянско–Православной и Латиноамериканской цивилизаций, объединяемых под общим понятием «Макрохристианский мир», а также нынешнего состояния зон его стыков с Мусульманско–Афразийской цивилизацией (Балканы, Кавказ, Центральная Азия). Структуры современного мира рассматриваются в динамике переходного периода, переживаемого сегодня человечеством, на пересечении плоскостей мир–системного анализа и регионально–цивилизационного структурирования.
В тринадцать лет Макс Вебер штудирует труды Макиавелли и Лютера, в двадцать девять — уже профессор. В какие-то моменты он проявляет себя как рьяный националист, но в то же время с интересом знакомится с «американским образом жизни». Макс Вебер (1864-1920) — это не только один из самых влиятельных мыслителей модерна, но и невероятно яркая, противоречивая фигура духовной жизни Германии конца XIX — начала XX веков. Он страдает типичной для своей эпохи «нервной болезнью», работает как одержимый, но ни одну книгу не дописывает до конца.
В монографии представлены основные взгляды современной науки на природу времени, а также варианты понимания феномена времени для различных уровней мира природы, жизни и общества. Рассмотрены подходы к пониманию времени в науках о природе: физическое или астрономическое время, геологическое и биологическое время: в науках о человеке и обществе: психологическое, историческое и социальное время. Далее в центре внимания становится политическое время как таковое и особенно – время политических реформ, понимаемых как инновации в социально-политической сфере, а также темпоральные аспекты символической политики.
Книга А. Н. Медушевского – первое системное осмысление коммунистического эксперимента в России с позиций его конституционно-правовых оснований – их возникновения в ходе революции 1917 г. и роспуска Учредительного собрания, стадий развития и упадка с крушением СССР. В центре внимания – логика советской политической системы – взаимосвязь ее правовых оснований, политических институтов, террора, форм массовой мобилизации. Опираясь на архивы всех советских конституционных комиссий, программные документы и анализ идеологических дискуссий, автор раскрывает природу номинального конституционализма, институциональные основы однопартийного режима, механизмы господства и принятия решений советской элитой.
Центральные темы сборника «Классы наций» – новые классы, нации и гендер и их сложные пересечения в постсоветском регионе. Автор рассматривает, как взаимодействие этих основных категорий организации общества проявляется в «деле» группы Пусси Райот, в дискуссиях вокруг истории Светланы Бахминой, в «моральной революции», зафиксированной в книгах Светланы Алексиевич, в столкновениях по поводу «научной истины» в постсоветской академии и в ситуации жен «русских программистов» в Америке. Сборник выстраивает многогранную социальную панораму постсоциализма.
Книга посвящена проблеме гносеологического, социального и политического обоснования социологии. В ней дается ключевое для современной социальной науки изложение проблемы условий действительности социологического познания, статуса социальных фактов и феноменологических идеальностей социологии, пространства-времени социального мира, перспектив развития социальной теории.Рекомендуется философам, социологам, историкам, всем, интересующимся проблемами социальной теории.
Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии.
Для русской интеллектуальной истории «Философические письма» Петра Чаадаева и сама фигура автора имеют первостепенное значение. Официально объявленный умалишенным за свои идеи, Чаадаев пользуется репутацией одного из самых известных и востребованных отечественных философов, которого исследователи то объявляют отцом-основателем западничества с его критическим взглядом на настоящее и будущее России, то прочат славу пророка славянофильства с его верой в грядущее величие страны. Но что если взглянуть на эти тексты и самого Чаадаева иначе? Глубоко погружаясь в интеллектуальную жизнь 1830-х годов, М.
Книга посвящена литературным и, как правило, остро полемичным опытам императрицы Екатерины II, отражавшим и воплощавшим проводимую ею политику. Царица правила с помощью не только указов, но и литературного пера, превращая литературу в политику и одновременно перенося модную европейскую парадигму «писатель на троне» на русскую почву. Желая стать легитимным членом европейской «république des letteres», Екатерина тщательно готовила интеллектуальные круги Европы к восприятию своих текстов, привлекая к их обсуждению Вольтера, Дидро, Гримма, приглашая на театральные представления своих пьес дипломатов и особо важных иностранных гостей.
Книга посвящена истории русской эмоциональной культуры конца XVIII – начала XIX века: времени конкуренции двора, масонских лож и литературы за монополию на «символические образы чувств», которые образованный и европеизированный русский человек должен был воспроизводить в своем внутреннем обиходе. В фокусе исследования – история любви и смерти Андрея Ивановича Тургенева (1781–1803), автора исповедального дневника, одаренного поэта, своего рода «пилотного экземпляра» человека романтической эпохи, не сумевшего привести свою жизнь и свою личность в соответствие с образцами, на которых он был воспитан.