История сикхского движения в Индии - [28]

Шрифт
Интервал

Тогда "Акали", как и Конгресс, решила принять участие в выборах, с тем чтобы, действуя через эти органы, добиться отмены "Общинного решения".

В 1937 г. на основе нового Закона об управлении Индией начались выборы в провинциальные законодательные собрания. Противником "Акали" по сикхской курии выступила Национальная партия хальсы. Эта политическая организация была создана накануне выборов сикхскими крупными помещиками и дельцами, входившими в Главный диван хальсы. Ее лидером считался Сундар Сингх Маджития, богатейший помещик и капиталист.

На выборах в Законодательное собрание Пенджаба Национальный конгресс не получил большинства голосов, которое досталось помещичьей партии юнионистов, сформировавшей правительство. "Акали" провела только 10 человек в Законодательное собрание, а партия Сундар Сингха благодаря поддержке юнионистов — 13 человек[138]. Но влияние Национальной партии хальсы практически ограничивалось рамками Законодательного собрания. У этой организации не было своей программы, Сундар Сингх и его группа полностью солидаризировались с юнионистами, занимавшими соглашательскую позицию по отношению к колониальным властям. Конгресс и "Акали" находились в оппозиции. В 1940 г. Сундар Сингх скончался, и созданная им партия скоро распалась. Место Сундар Сингха в Законодательном собрании пытался занять его сын Кирпал Сингх. Однако он потерпел полное поражение от кандидата "Акали". На этом эпизоде деятельность Главного дивана как политической организации закончилась. Его место заняла партия "Акали", пользовавшаяся большим влиянием на сикхские массы.

В 1939 г. началась вторая мировая война. Англия объявила Индию воюющей стороной и стремилась использовать ее материальные и людские ресурсы в борьбе с фашистской Германией.

Вовлечение Индии в войну вызвало движение протеста среди самых различных слоев индийского общества. Национальный конгресс, который оставался самой влиятельной политической партией индийской буржуазии, выразил сочувствие всем силам, которые выступили против агрессии фашистской Германии. В то же время Конгресс отказался безоговорочно поддержать Англию. Поддержку и помощь Индии военным усилиям Англии Конгресс гарантировал только в том случае, если английское правительство согласится предоставить Индии после войны независимость, а на военные годы — создать правительство, ответственное перед законодательными органами. Но эти требования Конгресса не были приняты англичанами. Тогда конгрессистские лидеры в знак протеста вышли из состава провинциальных правительств. В стране начался новый подъем антиимпериалистического движения, проходивший под лозунгом "Прочь из Индии!"

По вопросу об оказании помощи Англии во второй мировой войне среди членов "Акали" не было единства. Часть ее лидеров во главе с Балдев Сингхом, представляя интересы сикхской буржуазии, заинтересованной в увеличении своих прибылей от выполнения военных заказов, выступила за сотрудничество с англичанами. Другая группа "Акали" продолжала следовать за руководством Национального конгресса. Главным требованием этого левого направления внутри "Акали" оставалось предоставление Индии полной независимости и несотрудничество с колонизаторами. После довольно острой борьбы победа осталась за группой Балдев Сингха[139]. На выборах 1942 г. "Акали" оказала поддержку не Конгрессу, а партии юнионистов, выступавшей за безоговорочное оказание помощи Англии в происходившей войне[140]. Балдев Сингх вошел в состав правительства, сформированного в Пенджабе юнионистами.

Изменение международной обстановки (разгром фашистской Германии при решающей роли СССР, образование мировой системы социализма) и новый подъем освободительной борьбы индийцев в послевоенные годы заставили Англию предоставить Индии независимость. Однако прежде чем уйти из Индии, английские империалисты в целях сохранения своих позиций в этой стране добились расчленения ее по религиозно-общинному признаку на два государства: Хиндустан (или Индию) и Пакистан.

Идея расчленения Индии, выделения из ее состава областей с преобладающим мусульманским населением приобрела вполне реальные перспективы уже в начале второй мировой войны. В 1940 г. на Лахорской сессии Мусульманской лиги, крупнейшей мусульманской буржуазно-помещичьей организации Индии, была принята резолюция, которая требовала образования самостоятельного государства индийских мусульман — Пакистана[141]. Благодаря политике английских колонизаторов, направленной на обострение религиозной розни в Индии, идея создания Пакистана получила большое распространение среди индийских мусульман. В ряде провинций с преобладающим мусульманским населением (в том числе и в Пенджабе) она пользовалась поддержкой народных масс, которые связывали с образованием Пакистана надежды на независимость и демократические реформы.

Усиление в годы войны движения за образование Пакистана вызвало чувство острой тревоги у сикхов. В многочисленных схемах, выдвигаемых английскими политиками и Мусульманской лигой, Пенджаб рассматривался как мусульманская провинция, и этим предопределялась его судьба. Сама идея отделения от Индии несла угрозу интересам сикхской буржуазии и помещиков. Она означала не только ущемление их экономических и политических позиций в самом Пенджабе в пользу соответствующих мусульманских кругов. Имущая прослойка сикхской общины имела давно сложившиеся и прочные деловые связи с другими районами Индии, поэтому она выступала за сохранение единства страны, против ее раздела. Движение за создание Пакистана вызывало большое беспокойство сикхского крестьянства и мелкой городской буржуазии: они боялись оказаться во власти мусульманских помещиков и ростовщиков, в обстановке религиозной нетерпимости.


Рекомендуем почитать
Избранное. Том 1

В избранное, в двух томах, Станислава Ломакина вошли публицистические, литературоведческие, философские статьи и рассказы, написанные им за 10 лет. Некоторые статьи и рассказы были опубликованы в периодической печати: журналах, научных сборниках, газетах. В них ученый и писатель осмысливает минувшее время, нравственное обоснование незабвенности, память о деяниях, совершенных людьми, которые не приемлют навязанной им участи. Они стоически сопротивляются обстоятельствам и вопреки неудачам пробуют взламывать устоявшиеся стереотипы поведения, не обольщаясь ожиданием вполне благополучного исхода.


Длинные тени советского прошлого

Проблемой номер один для всех без исключения бывших республик СССР было преодоление последствий тоталитарного режима. И выбор формы правления, сделанный новыми независимыми государствами, в известной степени можно рассматривать как показатель готовности страны к расставанию с тоталитаризмом. Книга представляет собой совокупность «картинок некоторых реформ» в ряде республик бывшего СССР, где дается, в первую очередь, описание институциональных реформ судебной системы в переходный период. Выбор стран был обусловлен в том числе и наличием в высшей степени интересных материалов в виде страновых докладов и ответов респондентов на вопросы о судебных системах соответствующих государств, полученных от экспертов из Украины, Латвии, Болгарии и Польши в рамках реализации одного из проектов фонда ИНДЕМ.


Интимная жизнь римских пап

Личная жизнь людей, облеченных абсолютной властью, всегда привлекала внимание и вызывала любопытство. На страницах книги — скандальные истории, пикантные подробности, неизвестные эпизоды из частной жизни римских пап, епископов, кардиналов и их окружения со времен святого Петра до наших дней.


Дети Сети

Дети Сети – это репортаж из жизни современных тинейджеров, так называемого поколения Z. Загадочная смерть, анонимные чаты в дебрях даркнета и вчерашние дети, живущие онлайн и мечтающие о светлом будущем. Кто они, сегодняшние тинейджеры? Те, чьи детство и юность пришлись на расцвет Instagram, Facebook и Twitter. Те, для кого онлайн порой намного важнее реальной жизни. Те, кто стал первым поколением, воспитанным Интернетом.


Там, где мы есть. Записки вечного еврея

Эпический по своим масштабам исход евреев из России в конце двадцатого века завершил их неоднозначные «двести лет вместе» с русским народом. Выросшие в тех же коммунальных квартирах тоталитарного общества, сейчас эти люди для России уже иностранцы, но все равно свои, потому что выросли здесь и впитали русскую культуру. Чтобы память о прошлом не ушла так быстро, автор приводит зарисовки и мысли о последнем еврейском исходе, а также откровенно делится своим взглядом на этические ценности, оставленные в одном мире и приобретенные в другом.


Дурацкие войны

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.