История сексуальности 4. Признания плоти - [140]

Шрифт
Интервал
. Пир десяти дев, или О девстве // Св. Григорий Чудотворец, св. Мефодий Патарский. Творения. М.: Паломник, 1996}

166–180, 202


МУЗОНИЙ РУФ

Reliquiae / Hg. des O. Hence. Leipzig: Teubner, 1905 {рус. пер.: Гай Музоний Руф. Фрагменты / пер. А. Столярова. М.: ИФРАН, 2016}

25, 26, 34, 52


СВЯТОЙ НИЛ СИНАЙСКИЙ

Logos askêtikos. XLI (P. G. T. 79) {рус. пер.: Прп. Нил Синайский. Слова о подвижничестве // Творения преподобного отца нашего Нила, подвижника Синайского. М.: Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2000

124, 133


ОВИДИЙ

Métamorphoses / texte établi et traduit en français par G. Lafaye // C. U. F., 1965 {рус. пер.: Овидий. Метаморфозы / пер. С. Шервинского. М.: Художественная литература, 1977}

40


ОКЕЛЛ ЛУКАН

De universi natura / éd. F. W. A. Mullach. Paris: A. Firmin-Didot, 1860

34


ОРИГЕН

Commentaire sur saint Jean. Livre VI / texte établi et traduit en français par C. Blanc // S. C., 1970 {рус. пер.: Ориген. Толкования к Евангелию от Иоанна. Кн. 6 / пер. О. Кулиева // Ориген. О началах. СПб.: Амфора, 2007}

83

Contra Celsum / texte établi et traduit en français par M. Borret // S. C., 1976 {рус. пер.: Ориген. Против Цельса / пер. Л. Писарева // Ориген. О началах. Против Цельса. СПб.: Библиополис, 2008}

41

Exhortatio ad martyrium / texte traduit en français par G. Bardy. Paris: J. Gabalda, 1932 {рус. пер.: Ориген. О молитве и Увещание к мученичеству / пер. Н. Корсунского. СПб., 1897}

112

Homélies sur le Cantique des cantiques / texte traduit en français par Dom O. Rousseau // S. C., 1954 {Ориген. Гомилии на Песнь Песней // Патристика. Новые переводы, статьи. Нижний Новгород, 2001}

259

Homélies sur la Genèse / texte établi et traduit en français par H. De Lubac et L. Doutreleau // S. C., 1976 {рус. пер.: Ориген. Гомилии на Бытие / пер., предисл. и примеч. М. Асмуса. М.: ИД «Познание», 2019}

193

Homélies sur les Nombres // P. G. T. 12

78


ПАВЛИН ДИАКОН

Vita Ambrosii // P. L. T. 14 {рус. пер.: Павлин. Житие свт. Амвросия / пер. Д. Афиногенова // Свт. Амвросий Медиоланский. Собрание творений. В 7 т. Т. 1. М.: Изд-во ПСТГУ, 2012}}

100


СВЯТОЙ ПАСИАН БАРСЕЛОНСКИЙ

Lettres // P. L. T. 13

93, 94

Parénèse // P. L. T. 13; traduction française: Vogel C. Le Pécheur et la pénitence dans l’Église ancienne. Paris: Éd. du Cerf, 1969

104


СВЯТОЙ ПАХОМИЙ

Praecepta et Instituta // Dom A. Boon. Pachomiana Latina. Louvain: Bibliothèque de la Revue d’histoire ecclésiastique, 1932

364


ПЛАТОН

Cratyle / texte établi et traduit en français par L. Méridier // C. U. F., 1931 {рус. пер.: Платон. Кратил / пер. Т. Васильевой // Платон. Соч. В 4 т. Т. 1. М.: Мысль, 1990}

65

Les Lois / texte établi et traduit en français par A. Diès et E. des Places // C. U. F., 1951–1956 {рус. пер.: Платон. Законы / пер. А. Егунова // Платон. Соч. В 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1994}

47, 374, 379

Le Politique / texte établi et traduit en français par A. Diès // C. U. F., 1935 {рус. пер.: Платон. Политик / пер. С. Шейнман-Топштейн // Платон. Соч. В 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1994}

375, 378

La République / texte établi et traduit en français par E. Chambry // C. U. F., 1931–1934 {рус. пер.: Платон. Государство / пер. А. Егунова // Платон. Соч. В 4 т. Т. 3. М.: Мысль, 1994}

374, 377–379


ПЛОТИН

Ennéades / texte établi et traduit en français par E. Bréhier // C. U. F., 1924–1938 {рус. пер.: Плотин. Эннеады / пер. С. Еремеева. Киев: УЦИММ-Пресс; ИСА, 1996}

175


СВЯТОЙ ПОЛИКАРП СМИРНСКИЙ

Послание к Филиппийцам // Писания мужей апостольских / сост. А. Дунаева. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008

89


СВЯТОЙ ПОМЕРИЙ

De vita contemplative // P. L. T.

369, 370


ПРАВИЛО УЧИТЕЛЯ

Règle du Maître. Texte établi et traduit par Adalbert de Vogüé // S. C., 1964

367, 371


РУФ ЭФЕССКИЙ

Œuvres / éd. C. Daremberg et C. E. Ruelle. Paris: Imprimerie nationale, 1879

50


СЕНЕКА

De ira / texte établi et traduit en français par A. Bourgery // C. U. F., 1922 {рус. пер.: Сенека. О гневе / пер. Т. Бородай // Сенека. Философские трактаты. СПб.: Алетейя, 2001}

120, 121, 146

Lettres à Lucilius / texte établi et traduit en français par F. Préchac et H. Noblot // C. U. F., 1945–1964 {рус. пер.: Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию / пер., вступ. ст. и примеч. С. Ошерова. М.: Наука, 1977}

52

De tranquillitate animae / texte établi et traduit en français par R. Waltz // C. U. F., 1927 {рус. пер.: Сенека. О безмятежности духа / пер. Н. Ткаченко // Труды исторического факультета МГУ. Вып. 15. Серия III. Instrumenta studiorum. 6. СПб.: Алетейя, 2000}

116, 118–120


СОРАН

Traité des maladies des femmes // Corpus Medicorum Graecorum. T. IV. Leipzig, 1927; traduction française par F. J. Hergott: Nancy: Impr. Berger-Levrault, 1895

48, 49


ТЕРТУЛЛИАН

Adversus Marcionem / texte établi et traduit en français par A.-E. de Genoude // Œ. T. T. 1 {рус. пер.: Тертуллиан. Против Маркиона в пяти книгах / пер. А. Братухина. СПб.: Издательство Олега Абышко; Университетская книга, 2010}

68

De baptismo / texte établi et traduit en français par F. Refoulé et M. Drouzy // S. C., 1952 {рус. пер.: Тертуллиан. О крещении / пер. Ю. Панасенко // Тертуллиан. Избранные сочинения. М.: Прогресс; Культура, 1994}

Продолжить чтение
Еще от автора Мишель Фуко
Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы

Более 250 лет назад на Гревской площади в Париже был четвертован Робер-Франсуа Дамьен, покушавшийся на жизнь короля Людовика XV. С описания его чудовищной казни начинается «Надзирать и наказывать» – одна из самых революционных книг по современной теории общества. Кровавый спектакль казни позволяет Фуко продемонстрировать различия между индивидуальным насилием и насилием государства и показать, как с течением времени главным объектом государственного контроля становится не тело, а душа преступника. Эволюция способов надзора и наказания постепенно превращает грубое государственное насилие в сложнейший механизм тотальной биовласти, окутывающий современного человека в его повседневной жизни и формирующий общество тотального контроля.

Герменевтика субъекта: Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1981—1982 учебном году

Приняв за исходную точку анализа платоновский диалог «Алкивиад» (Алкивиад I) Мишель Фуко в публикуемом курсе лекций рассматривает античную «культуру себя» I—11 вв. н. как философскую аскезу, или ансамбль практик, сложившихся пол знаком древнего императива «заботы о себе». Дальний прицел такой установки полная «генеалогия» новоевропейского субъекта, восстановленная в рамках заявленной Фуко «критической онтологии нас самих». Речь идет об истории субъекта, который в гораздо большей степени учреждает сам себя, прибегая к соответствующим техникам себя, санкционированным той или иной культурой, чем учреждается техниками господина (Власть) или дискурсивными техниками (Знание), в связи с чем вопрос нашего нынешнего положения — это не проблема освобождения, но практика свободы..

Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности

Сборник работ выдающегося современного французского философа Мишеля Фуко (1926 — 1984), одного из наиболее ярких, оригинальных и влиятельных мыслителей послевоенной Европы, творчество которого во многом определяло интеллектуальную атмосферу последних десятилетий.В сборник вошел первый том и Введение ко второму тому незавершенной многотомной Истории сексуальности, а также другие программные работы Фуко разных лет, начиная со вступительной речи в Коллеж де Франс и кончая беседой, состоявшейся за несколько месяцев до смерти философа.

Рождение клиники

Предпринимаемое здесь исследование содержит смелый замысел - быть одновременно и историческим и критическим в той мере, в которой идет речь об установлении условий возможности медицинского опыта в том виде, в котором его знает современная эпоха. Эта книга написана не в пользу одной медицины против другой, тем более не против медицины и за отказ от нее. Речь идет об исследовании, пытающемся вычленить из дискурса исторические условия. В том, что говорится людьми, учитывается не только то, что они могли бы думать о вещах, но и то, что с самого начала приводит их в систему, делая в последующем бесконечно открытыми новым дискурсам и задачам их трансформации... Книга будет интересна психологам, психотерапевтам, философам, историкам, социологам и культурологам не только тематически, но и как образец блестящего гуманитарного исследования.

Ницше, Фрейд, Маркс

Об автореФранцузский философ Мишель Фуко (1926–1984) и через 10 лет после смерти остается одним из наиболее читаемых, изучаемых и обсуждаемых на Западе. Став в 70-е годы одной из наиболее влиятельных фигур в среде французских интеллектуалов и идейным вдохновителем целого поколения философов и исследователей в самых различных областях, Фуко и сегодня является тем, кто «учит мыслить».Чем обусловлено это исключительное положение Фуко и особый интерес к нему? Прежде всего самим способом своего философствования: принципиально недогматическим, никогда не дающим ответов, часто – провоцирующим, всегда так заостряющий или переформулирующий проблему, что открывается возможность нового взгляда на нее, нового поворота мысли.

Рождение биополитики: Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1978—1979 учебном году

Лекционный курс Мишеля Фуко «Рождение биополитики» был прочитан в Коллеж де Франс в 1978–1979 учебном году. Фуко в первый и последний раз избирает объектом своего анализа историю мысли XX века. В центре его внимания оказывается становление неолиберализма как определяющей современное состояние западного мира политико-экономической доктрины. Фуко с присущими ему скрупулёзностью и изяществом анализирует две основных ветви неолиберализма — германский ордолиберализм и американский анархо-либерализм, предлагая оригинальную версию событий, отличную от принятой в англо-саксонском мире.

Рекомендуем почитать
Сборник № 3. Теория познания I

Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.

Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.

Гоббс

В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».

Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.

Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.

Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.

История сексуальности III - Забота о себе

"История сексуальности" Мишеля Фуко (1926—1984), крупнейшего французского философа, культуролога и историка науки, — цикл исследований, посвященных генеалогии этики и анализу различного рода "техник себя" в древности, в Средние века и в Новое время, а также вопросу об основах христианской точки зраения на проблемы личности, пола и сексуальности. В "Заботе о себе" (1984) — третьем томе цикла — автор описывает эволюцию сексуальной морали и модификации разнообразных практик, с помощью которых инцивидуум конституирует себя как такового (медицинские режимы, супружеские узы, гетеро- и гомосексуальные отношения и т.д.), рассматривая сочинения греческих и римских авторов (философов, риторов, медиков, литераторов, снотолкователей и проч.) первых веков нашей эры, в т.