История Русской Церкви, 1700–1917 гг. - [251]
Белявский Ф. О реформе средней школы. СПб., 1907. Т. 1: Краткий очерк прошлого средней духовной школы.
Благовидов Ф. Деятельность русского духовенства в отношении к народному образованию в царствование Александра II // Прав. соб. 1891. № 4.
Вафинский Н. К вопросу о нуждах духовно–академического образования // Странник. 1897. № 8 (изд. Н. Н. Глубоковский).
Гиляров–Платонов Н. П. Из пережитого (см. библиогр. к § 20).
Глубоковский Н. Н. Об основах духовно–учебной реформы и о желательных типах духовно–богословской школы // Отзывы. 1906. Т. 3.
Глубоковский Н. Н. По вопросам духовной школы (средней и высшей) и об Учебном комитете при Св. Синоде. СПб., 1907.
Глубоковский Н. Н. Русская богословская наука в ее историческом развитии и новейшем состоянии. Варшава, 1928.
Гусев А. Ф. Положение преподавателей духовных семинарий // Прав. об. 1885. Т. 3.
Евлогий (Георгиевский), митр. Путь моей жизни (см. библиогр. к § 9).
Журналы и протоколы Высочайше учрежденного Предсоборного Присутствия. СПб., 1906–1907. 4 т.
Зеньковский В. В. История русской философии (см. общую лит. в).
Катанский А. Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христ. чт. 1914–1916.
Красин П. Воспитание в духовной семинарии // ТДКА. 1906. № 8–9.
Круковский В. Как нас учили (60–е годы XIX ст.). М., 1914.
Куплетский М. Начала духовно–учебной реформы // Прав. об. 1884. Т. 2.
Лебедев А. П. Записки // БВ. 1907. Т. 2–3.
Лебедев А. П. К моей учебно–литературной автобиографии // БВ. 1907. Т. 2.
Муретов М. Д. Из воспоминаний студента Московской Духовной Академии 32 курса (1873–1877) // БВ. 1914. Т. 11–12.
Мышкин В. Н. Из периодической печати. О духовных семинариях // БВ. 1905. Т. 7–8.
Надеждин А. Н. История СПб православной духовной семинарии (см. библиогр. к § 20).
Николай (Зиоров), архиеп. Мои воспоминания. Московская Духовная Академия. Варшава, 1914.
Никон (Рклицкий), еп. Жизнеописание блаженнейшего Антония, митрополита Киевского и Галицкого. Нью–Йорк, 1956–1958. 4 т.
Обзор… Александра III (см. библиогр. к Введению Б).
Объяснительная записка к проекту изменений в уставе православных духовных академий. СПб., 1884.
П. Н. С. Духовная школа по воспоминаниям ее воспитанника и воспитателя с 1863 г. // Рус. ст. 1911. № 12.
Памяти почивших наставников (см. библиогр. к § 20).
Петров Н. И. Значение Киевской Академии (см. библиогр. к § 19).
Писарев Н. Казанская Духовная Академия на службе православной Церкви и русскому народу // Прав. соб. 1917. Ч. 2–3.
Преображенский И. Отечественная Церковь по статистическим данным. 1840–1891. СПб., 1897.
Пятидесятилетний юбилей Казанской Духовной Академии 21 сентября 1892 г. Казань, 1893.
Рыбинский В. Из академической жизни // ТКДА. 1906. № 1.
С. П. Скорбный лист духовных семинарий в 1906/07 учебном году // БВ. 1907. Т. 5.
С. П. Школа и жизнь // Христ. чт. 1901. Ч. 1.
С. Ш. Об училищах для девиц духовного звания // Чтения. 1866. Кн. 1.
Савва (Тихомиров), архиеп. (см. библиогр. к § 9).
Соколов В. А. Годы студенчества (1870–1874) // БВ. 1916. Т. 2.
Теодорович Т. П. К сорокалетию пастырства. Воспоминания. Варшава, 1935. Т. 2.
Терновский С. А. Историческая записка о состоянии Казанской Духовной Академии после ее преобразования. 1870–1892. Казань, 1892.
Титлинов Б. В. Духовная школа в России в XIX в. Варшава, 1909. Т. 2.
Титов Ф. Две справки по вопросу о преобразовании духовных академий в России в XIX в. (1869–1884) // Христ. чт. 1907. Ч. 1.
Титов Ф. Киевская Академия в эпоху реформ // ТКДА. 1911. № 7–8; 1912. № 1–2, 4, 7–8; 1913. № 1–4; 1914. № 1.
Титов Ф. Преобразование духовных академий в России в XIX веке // ТКДА. 1906. № 2.
Устав и штаты духовных академий, высочайше утвержденные 30–го мая 1869 г. СПб., 1869; то же в: Христ. чт. 1869. Ч. 2.
Устав и штаты православных духовных академий, высочайше утвержденные 20–го апреля 1884 г. СПб., 1884.
Устав православных духовных семинарий и училищ. СПб., 1896.
Харлампович К. Казанская Духовная Академия // ПБЭ. Т. 8. Ст. 702–853.
Чистович И. С. Петербургская Духовная Академия за прошедшие 30 лет (1858–1888). СПб., 1889.
Cyprian (Kern), archim. L’enseignement (см. библиогр. к § 20).
Winogradov W. Die russische orthodoxe theologische Wissenschaft als Vertreterin der autentischen Theologie der Orthodoxen Kirche Rußlands // Münchener Theologische Zeitschrift. 1952. Bd 3.
Сокращения в названиях изданий
ААЭ — Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографическою экспедициею Академии наук. СПб., 1836. 4 т.
АЗР — Акты, относящиеся к истории Западной России, собранные и изданные Археографическою комиссиею. СПб., 1846–1853. 5 т.
АИ — Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссиею. СПб., 1841. 5 т.
Арх. ЮЗР — Архив Юго–Западной России. К., 1864. Т. 2–3
АЮЗР — Акты, относящиеся к истории Южной и Западной России, собранные и изданные Археографическою комиссиею. К., 1863–1892. Т. 3, 10, 14
БВ — Богословский вестник. Сергиев Посад, 1892–1918
БЭ — Большая энциклопедия / Под ред. С. Н. Южакова и П. Н. Милюкова. Лейпциг; Вена; СПб., 1900–1909. 22 т.
ВЕ — Вестник Европы. СПб., 1866–1918
Верховской — Верховской П. В. Учреждение Духовной коллегии и «Духовный регламент». Ростов–на–Дону, 1916. 2 т.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.