История России IX–XXI веков в датах - [4]
Принятие христианства способствовало широкому проникновению на Русь достижений передовой византийской культуры. Но это не означает, что культура Киевской Руси своим происхождением и развитием обязана только христианству. И до его введения на Руси существовала письменность, развивались архитектура и искусство.
992 г. – разгром Владимиром левобережных печенегов на реке Суле, что способствовало окончательному политическому объединению Земли Русской; организована государственная охрана русских территорий.
993 г. – поход Владимира на хорватов, которым завершилось объединение восточнославянских земель в составе Киевской Руси. Особенно прочными были позиции Руси в Приазовье. Уже в X в. здесь было основано древнерусское княжество с центром в Тмутаракани (бывший греческий город Таматарха), которое на протяжении нескольких веков играло важную роль в экономической и политической жизни страны.
1005 г. – принятая дата основания Казани (сегодня столица Республики Татарстан), возникшей на выгодном пересечении торговых путей Европы и Азии как укрепленный центр прямых предков татарского народа, основавших в Поволжье государство Волжская Булгария. Через Казань проходил Великий Волжский путь и Северный пушной путь.
1010 г. – принятая дата основания Ярославом Мудрым города Ярославля (сегодня административный центр Ярославской области).
1015 г. – смерть киевского князя Владимира I.
1015–1019 гг. – княжение великого Святополка Окаянного. Войны за великокняжеский престол.
1015 г. – убийство князей Бориса и Глеба. Пользуясь отсутствием в Киеве других братьев, старший сын Владимира Святополк, сидевший в Вышгороде, захватил великий киевский стол и начал борьбу против братьев – действительных и возможных своих противников. Первой жертвой этой борьбы стал Борис, которого убили подстрекаемые Святополком варяги, когда он возвращался из похода. Такая же участь постигла древлянского Святослава и муромского Глеба. Таким образом, князья Борис и Глеб стали первыми канонизированными святыми национальной русской церкви.
1019 г. – поражение великого князя Святополка в борьбе с князем Ярославом. Ярослав, бывший в Новгороде наместником великого князя Киевского, собрал большое войско и отправился в поход на Киев. Свергнув Святополка, он сам занял великокняжеский престол.
1019–1054 гг. – княжение Ярослава Мудрого, укрепившего единство Руси и прекратившего княжеские междоусобицы. С помощью строительства укреплений и колонизации степных окраин Ярослав хотел защитить Русь от нашествий степных кочевников. Он продвинул русские границы до реки Рось. В своей внутриполитической деятельности Ярослав большое внимание уделял строительству церковных сооружений. Вызвав мастеров из Византии, он строил храмы, основывал монастыри и всячески способствовал распространению и упрочению христианства в обширных пределах своего государства. Что касается внешней политики, то Ярослав укрепил торговые и дипломатические отношения не только с Византией, но и с иными европейскими странами. Сам Ярослав был женат на дочери шведского короля Иничерде, а три его дочери вышли замуж за королей французского, венгерского и норвежского. Его внучка Евпраксия Всеволодовна (Адельгейда) вышла замуж за императора германского Генриха IV. Вошла в историю составленная при Ярославе «Русская Правда», ставшая первым известным сводом законов на Руси. В 1939 г. антрополог Михаил Герасимов воссоздал скульптурный портрет князя.
1030 г. – Ярослав совершил успешный поход на землю прибалтийской чуди и построил к западу от Чудского озера город Юрьев, а также совершил поход в литовскую землю.
1032 г. – в Житии Феодосия Печерского впервые упоминается город Курск, сейчас административный центр Курской области.
1036 г. – разгром печенегов Ярославом Мудрым в битве под Киевом.
1043 г. – Ярослав отправил в поход на Византию своего сына Владимира, однако этот поход окончился неудачей.
1054 г. – смерть Ярослава и раздел Руси между его сыновьями – Ярославичами.
1054–1078 гг. – княжение великого Изяслава Ярославича. Фактический триумвират князей Изяслава, Святослава и Всеволода Ярославичей. Ярослав предвидел, что после его смерти между наследниками начнется борьба за власть. Желая предотвратить междоусобные войны, он сам разделил свои обширные владения между своими пятью сыновьями. Киев и Киевскую область он завещал своему старшему сыну Изяславу, Черниговскую область – Святославу, Переяславскую – Всеволоду, Владимиро-Волынскую – Игорю, Смоленск – Вячеславу. Разделив земли таким образом, он завещал детям жить в согласии между собою и слушаться старшего брата, тогда как старшему сыну он приказал помогать младшим и защищать их. В течение нескольких лет после смерти отца братья Изяслав, Святослав и Всеволод жили в мире и согласии между собою, образовав нечто вроде правительственного триумвирата. Они совместно вели борьбу с внешними неприятелями Руси и совместно предпринимали шаги по внутреннему устройству государства. Так, втроем они издали закон, по которому кровная месть за убийство заменялась денежным штрафом в пользу князя и вознаграждением родственников убитого (головничество).
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Справочник содержит краткие пересказы и анализ текстов наиболее значимых русских авторов, начиная с древнерусской литературы и до современной. Издание станет незаменимым помощником старшим школьникам, студентам младших курсов вузов при подготовке к самостоятельным и контрольным работам, тестам, экзаменам, ЕГЭ.