История России IX–XXI веков в датах - [6]
Киевская Русь имела широкие и разнообразные отношения со многими странами мира. Главным содержанием этих связей были безопасность страны, неприкосновенность границ, экономическое развитие городов. Выражение они находили, прежде всего, в установлении дипломатических контактов, торговых договорах, династических браках. Защита государственных интересов Киевской Руси вынуждала ее прибегать и к силе оружия: отражать вторжения кочевников или же прокладывать пути к международным рынкам. Социальная жизнь Киевской Руси характеризовалась сложностью и противоречивостью. Развитие феодализма, сопровождавшееся усилением эксплуатации населения, вызывало частые классовые конфликты, выливавшиеся нередко в крупные крестьянские и городские восстания.
Феодальная раздробленность и образование Московского Великого княжества
Русские земли в XII–XIV вв
1132–1139 гг. – княжение Великого Ярополка II Владимировича. Окончательный упадок власти Киевского великого князя.
1135 г. – принятая дата основания города Тверь (сегодня административный центр Тверской области).
1136 г. – изгнание князя Всеволода новгородцами. Утверждение практики приглашения князя новгородцами.
1139 г. – княжение Вячеслава Владимировича (8 дней). Волнения в Киеве. Захват Киева Всеволодом Ольговичем.
1139–1146 гг. – княжение Великого Всеволода II Ольговича.
1146 г. – первое упоминание в летописи о городе Тула (сейчас административный центр Тульской области).
1146–1154 гг. – княжение Великого Изяслава III Мстиславича с перерывами (в 1149, 1150 гг. – княжение Юрия Долгорукого, в 1150 г. – 2-е великое княжение Вячеслава Владимировича). Усиление междоусобной борьбы между суздальскими и киевскими князьями.
1147 г. – первое упоминание о Москве в летописи. В 1147 г. князь Юрий Долгорукий пригласил на встречу своего союзника, князя Новгородского и Северского Святослава Ольговича, послав сказать ему: «Приди ко мне, брате, в Москов». По-видимому, в те времена это была обычная княжеская усадьба, где суздальский князь Юрий Долгорукий останавливался при поездках на киевский юг и обратно. Но уже в 1156 г., по преданиям, он «заложил град Москву» пониже устья Неглинной. Москва возникла на перепутье между днепровским югом и верхневолжским севером, став пограничным городком Суздальской земли, которой правил тогда Юрий Долгорукий, и это определило его дальнейшую судьбу Будучи достаточно далекой от суздальских центров – Ростова и Владимира, Москва позднее других суздальских городов могла стать центром особого княжества и притом должна была достаться младшему князю. Действительно, в продолжение большей части XIII в. князья в Москве появлялись лишь на короткое время, и то это были все младшие сыновья своих отцов. Только после смерти Александра Невского в 1263 г. в Москве начинает княжить его младший сын Даниил, и только с этих пор Москва становится стольным городом с постоянным князем, так что Даниил стал родоначальником московского княжеского рода.
1147 г. – первое упоминание в летописи о городе Вологда (сейчас административный центр Вологодской области).
1153–1187 гг. – княжение Ярослава Осмомысла в Галиче.
1157–1174 гг. – княжение Андрея Боголюбского, старшего сына Юрия Долгорукого, во Владимиро-Суздальской земле. Укреплял свою власть, распространял ее на другие земли, пытался превратить свое княжество в религиозный центр Руси. Посылал войска и на Новгород, и на Киев (1169 г.), и на Волжскую Булгарию. Крутые и решительные действия князя вызвали недовольство бояр. В результате в его окружении возник заговор, и он был убит.
1169 г. – захват Киева войсками Андрея Боголюбского. Перенесение столицы Руси из Киева во Владимир.
1174 г. – убийство Андрея Боголюбского приближенными, недовольными его деспотичным правлением.
1174–1176 гг. – княжение Великого Михаила Юрьевича. Междоусобицы и восстания горожан во Владимиро-Суздальском княжестве.
1176–1212 гг. – княжение Всеволода Большое Гнездо во Владимире. Формирование особой политической системы общерусского правления во главе с Великим князем Владимирским.
1180 г. – междоусобицы и распад Смоленского княжества. Междоусобица черниговских и рязанских князей.
1181 г. – основан город Хлынов (Вятка), с 1934 г. – город Киров (сегодня административный центр Кировской области).
1181 г. – основан город Кострома (сегодня административный центр Костромской области).
1183–1184 гг. – поход владимиро-суздальских князей под предводительством Всеволода Большое гнездо на волжских булгар. Удачный поход князей Южной Руси на половцев.
1185 г. – поход Игоря Новгород-Северского против половцев. Эти события изложены в выдающемся произведении неизвестного автора «Слово о полку Игореве».
1186–1187 гг. – междоусобицы рязанских князей.
1191 г. – походы новгородцев с корелою на ямь.
1199 г. – объединение Галицкого и Волынского княжеств Романом Мстиславичем.
1201 г. – основание Риги немецкими крестоносцами, завоевавшими территории Балтики.
1203 г. – Киев ждало новое разорение. Оно произошло после взятия города союзными войсками смоленского князя Рюрика Ростиславича, черниговских князей Ольговичей и половцев. С этого момента Киев начал терять свое политическое значение.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Справочник содержит краткие пересказы и анализ текстов наиболее значимых русских авторов, начиная с древнерусской литературы и до современной. Издание станет незаменимым помощником старшим школьникам, студентам младших курсов вузов при подготовке к самостоятельным и контрольным работам, тестам, экзаменам, ЕГЭ.