История России IX–XXI веков в датах - [2]
Призвание первых князей имеет великое значение в истории, есть событие всероссийское, и с него справедливо начинают русскую историю. Главное, начальное явление в основании государства – это соединение разрозненных племен через появление среди них сосредотачивающего начала, власти. Северные племена, славянские и финские, соединились и призвали к себе это эту власть.
860 г. – неудачный поход на Царьград (Константинополь). Буря потопила большинство из 200 ладей славян.
862–865 гг. – первое летописное упоминание о городе Смоленске (сейчас административный центр Смоленской области).
862–879 гг. – княжение Рюрика в Новгороде. В период «призвания варягов» сформировались социально-политические основы российской государственности, что отражено в «Повести временных лет». Летописец рассказал о факте приглашения на Русь иноземцев по причине нескончаемых междоусобиц на земле Русской. Усилиями Рюрика и его преемников в Европе образовалось могущественное восточнославянское государство.
866 г. – Аскольд и Дир предпринимают второй неудачный поход на Царьград (Константинополь).
879–912 гг. – правление Олега в Новгороде.
В 879 г. после смерти Рюрика в Новгороде стал княжить его родственник Олег, опекун малолетнего Рюрикова сына Игоря. Однако Олег не остался спокойно и мирно править в Новгороде, а вместе с Игорем и сильной дружиной двинулся по великому водному пути «из варяг в греки». Он взял города Смоленск, Любич на Днепре и подошел к Киеву. В Киеве в это время власть принадлежала двум воинам варяжской дружины – Аскольду и Диру. Олег хитростью захватил Аскольда и Дира, приказал убить их и сел княжить в Киеве. Будучи киевским князем, Олег начал покорять славянские и финские племена: кривичей, полян, древлян, северян, радимичей, чудь, весь, мерю, шураму, а также освободил восточнославянские племена от хазарской зависимости. Подчинив своей власти обширные пространства, расположенные по обе стороны великого водного пути, Олег объединил новгородский север и киевский юг под единой властью и стал, таким образом, основателем великого Киевского княжества.
882 г. – поход новгородского князя Олега на Киев. Объединение Киева и Новгорода. Олег объявил Киев столицей своего государства: «Да будет это мать городам русским». Подчинение большинства восточнославянских племен власти киевского князя.
883–885 гг. – подчинение князем Олегом древлян, кривичей, северян и радимичей.
903 г. – первое летописное упоминание города Пскова (сейчас административный центр Псковской области).
907 г. – успешный поход Олега на Византию, в результате которого были заключены первые письменные договоры (907 и 911 гг.) , предусматривавшие льготные условия торговли для русских купцов.
911 г. – заключение выгодного для Руси договора с греками. Предоставление русским купцам права беспошлинной торговли в Византии и других привилегий.
912–945 гг. – княжение Игоря (сына Рюрика) в Киеве.
914 г. – Игорь подавил восстание древлян, не пожелавших ему подчиняться.
915 г. – Игорь заключил мир с печенегами.
941 г. – первый, неудачный, поход Игоря на Византию. Крах военной операции был обусловлен поражениями русского военно-морского флота в Босфоре и у Фракийского побережья.
943 г. – второй поход Игоря на Византию. Совместный русско-печенежский военный поход на Дунай к северным границам Византийской империи закончился мирным договором Руси и Византии, в соответствии с которым византийцы уплатили русским дань.
944 г. – третий поход Игоря на Царьград закончился невыгодным для Руси договором с Византией, в результате чего русские купцы теряют право на беспошлинную торговлю.
945 г. – восстание древлян из-за попытки Игоря повторно собрать дань с племени. Убийство Игоря. Чрезмерное налогообложение, которому Игорь подверг Древлянское княжество, явилось первым проявлением государственной коррупции на Руси.
945–964 гг. – правление Ольги. Вдова Игоря княгиня Ольга жестоко отомстила убийцам своего мужа. Ввиду малолетства своего сына Святослава Ольга более 10 лет управляла государством. Установление размеров дани (уроков) и мест ее сбора (погостов). Сближение Византии и Руси.
955 г. – княгиня Ольга приняла крещение в Константинополе (под именем Елена) и таким образом предопределила принятие православия древнерусским народом.
964–972 гг. – княжение Святослава (сына Игоря и Ольги). Сев княжить, Святослав предпринял ряд удачных походов на Восток. Он подчинил своей власти самое восточное славянское племя – вятичей, которые до тех пор платили дань хазарам. Войны против Дунайской Болгарии и Византии.
965 г. – разгром Хазарского каганата. Святослав нанес ряд поражений хазарам, в том числе взял их главные города Итсель, Белую Вену и Семендер. Кроме этого, он победил северокавказские племена ясов и касогов, подчинил себе Приазовскую область с городом Тмутаракань и победил волжских болгар. Разгромив всех восточных неприятелей Руси, Святослав обратился на Запад.
967–971 гг. – походы против Дунайской Болгарии. Там Святослав победил болгар, завоевал их территории, и к великому неудовольствию византийского правительства решил остаться там навсегда. Во время отсутствия Святослава печенеги вторглись в русские пределы и начали угрожать Киеву. Святослав вернулся домой и прогнал печенегов. Однако после победы над кочевниками он решил вернуться обратно на Дунай. Чтобы не оставлять свое княжество без власти, он посадил в Киеве своего старшего сына Ярополка, в древлянской земле – Олега, а несовершеннолетнего Владимира с его дядькой Добрынею по просьбе новгородских послов отпустил в Новгород.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Справочник содержит краткие пересказы и анализ текстов наиболее значимых русских авторов, начиная с древнерусской литературы и до современной. Издание станет незаменимым помощником старшим школьникам, студентам младших курсов вузов при подготовке к самостоятельным и контрольным работам, тестам, экзаменам, ЕГЭ.