Исторiя Россiи 862—1917 - [141]

Послѣдствія этого были громадны. Хоръ, составленный изъ многихъ голосовъ, можетъ пѣть очень согласно; но каждый отдѣльный голосъ затеривается въ хорѣ, теряетъ тамъ свой обликъ, и только солисту дано проявить свои индивидуальныя силы и особенности, внести своё въ музыку. Реформы Петра дали возможность зарождаться такимъ солистамъ, вносить своё новое въ музыку народной жизни, обогащать и разнообразить ея содержаніе. Уже ближайшее поколѣніе дало Россіи величайшаго, послѣ Петра, человѣка XVIII в. — Ломоносова. Первый русскій учёный, онъ создалъ новый русскій языкъ, указалъ народной мысли для своего выраженія новыя литературныя формы, болѣе простыя и гибкія, а потому и болѣе сильныя, выразительныя, и тѣмъ подготовилъ появленіе въ слѣдующемъ, XIX, вѣкѣ другой гордости и славы Русской земли — великаго Пушкина.

5. Идея государства. При Петрѣ В. служба государю впервые была отдѣлена отъ службы государству, впервые была поставлена грань между интересами государя-человѣка и государства — коллективной единицы. Въ эпоху московскихъ «князей-собирателей» государства, какъ мы знаемъ, ещё не было: существовала большая вотчина, которая на положеніи частной собственности принадлежала князьямъ и какъ таковая передавалась по наслѣдству изъ поколѣнія въ поколѣніе, причёмъ каждый членъ семьи имѣлъ свою долю въ общемъ владѣніи. Идея вотчины не заглохла и позже: народившееся въ XVI в. новое государство ещё не въ силахъ подавить её, и царь Грозный, даже онъ, ещё считаетъ необходимымъ надѣлить особымъ удѣломъ (Угличемъ) младшаго сына Димитрія. Надо было прекратиться династіи Рюриковичей, пережить Смутные годы, чтобы вотчина, дробимая на части и раздаваемая по рукамъ, окончательно исчезла въ области государственной жизни. Однако собственностью, хотя бы и не частною, а государственною, Русская земля не перестала быть при новой династіи, въ XVII в. И царь Алексѣй, и Ѳёдоръ Алексѣевичъ, самодержавные правители Земли, въ то же время и ея полновластные хозяева. Этотъ взглядъ потерпѣлъ коренное измѣненіе лишь съ Петра В.

Ни на пядь не поступаясь своею властью, зачастую даже проявляя её въ формахъ самаго крайняго деспотизма, Пётръ впервые, всѣмъ характеромъ и всей совокупностью своихъ дѣйствій, ярко подчеркнулъ мысль, что онъ не владѣетъ, а правитъ государствомъ на его благо. Право управлять Россіею вручено ему Богомъ и потому неоспоримо, и онъ, Пётръ, сполна используетъ его, но всегда во имя интересовъ государства, хотя бы они шли вразрѣзъ съ его личными интересами. Не государь, а государство есть высшая цѣль нашихъ дѣйствій, благо не отдѣльнаго человѣка, а общества. Во имя этого блага должны служить всѣ: и дворяне, и горожане, и крестьяне — всѣ классы и сословія, безъ исключенія. Царь первый подаётъ тому примѣръ: на поляхъ Полтавскихъ онъ напомнитъ, что «жизнь ему не дорога, жила бы Россія въ блаженствѣ и славѣ»; позже онъ не отступится даже передъ тѣмъ, чтобы принести въ жертву государству родного сына, лишь только убѣдится, что дальнѣйшее существованіе его будетъ во вредъ Россіи, — въ этомъ онъ видѣлъ свой гражданскій долгъ государя. Высокою идеею — служеніемъ государству — оправдывались громадныя жертвы, къ какимъ призывалъ царь свой народъ; суровыя мѣры, передъ которыми онъ не останавливался въ достиженіи намѣченныхъ цѣлей.

Высокая идея далеко не всѣмъ была по плечу; многіе открыто противодѣйствовали ей, какъ и вообще многимъ начинаніямъ Петра: «Какъ монархъ на гору аще самъ-десять тянетъ, а подъ гору милліонъ тянетъ; то какъ дѣло его споро будетъ?» (Посошковъ). Даже среди ближайшихъ сотрудниковъ царя мало кто усвоилъ и раздѣлялъ его мысль, что передъ интересами государства должны отступить личныя соображенія и выгоды; послѣ же смерти Петра старый взглядъ, притомъ въ наихудшемъ его выраженіи, сталъ снова брать верхъ; однако самая идея не заглохла и принесла свои плоды: русская мысль, въ лицѣ лучшихъ своихъ представителей XVIII и XIX в., постоянно работала въ направленіи, которое было указано великимъ императоромъ.

6. Правительственная регламентація. На реформу Петра сильный отпечатокъ наложила эпоха, въ которую жилъ Царь-Преобразователь: господствовавшіе въ ту пору взгляды на государственную власть, на отношенія между подданными и государемъ. Согласно этимъ понятіямъ, государь былъ всё: въ его рукахъ сосредоточивалась вся полнота власти, отъ его воли и усмотрѣнія зависѣла жизнь и судьба его подданныхъ. Такія понятія были тогда всеобщими. Вѣкъ Петра Великаго былъ также вѣкомъ Людовика XIV, Великаго Курфирста бранденбургскаго, Карла XI шведскаго, испанскихъ Карловъ и Филипповъ, и если въ Россіи абсолютная власть, сильная уже при царѣ Алексѣѣ Михайловичѣ, вылилась при его младшемъ сынѣ въ особенно яркія и выпуклыя формы, граничившія подчасъ съ деспотизмомъ, то и въ Зап. Европѣ повсюду, за исключеніемъ развѣ Англіи, Голландіи и Польши, вырастала и крѣпла абсолютная монархія. Опираясь на сочувствіе широкихъ слоёвъ общества и находя себѣ поддержку въ наиболѣе авторитетныхъ его представителяхъ — въ духовенствѣ и въ учёныхъ юристахъ, — государи Зап. Европы тоже предъявляли права на безконтрольное распоряженіе судьбою подвластныхъ имъ народовъ и отводили населенію лишь скромное мѣсто простыхъ исполнителей ихъ самодержавной воли.