История религий - [51]
В ноябре 1975 г. появилась апостолическая конституция «О выборах Папы Римского». В этом документе было определено, что Папу избирает конклав, в состав которого входят кардиналы, не достигшие 80-летнего возраста. Число выборщиков не должно превышать 120 человек. Документ предусматривает принятие необходимых мер для обеспечения секретности проведения конклава. Накануне его открытия два техника должны осмотреть помещение, в котором будут проводиться выборы, чтобы убедиться в отсутствии подслушивающих устройств. Участникам конклава запрещено брать с собой фото-, видео- и звукозаписывающие аппаратуру.
Папа также возглавляет небольшое государство Ватикан (площадь 44 га, население около 1000 человек). Это государство возникло в 1929 г. в результате Латеранских договоров, заключенных папой Пием XI с Б. Муссолини. Оно находится в центре Риме и включает в себя площадь и собор святого Петра, а также целый ряд церквей и соборов в разных частях Рима (экстерриториальные владения). Ватикан имеет свой флаг, гимн, герб, почту, прессу и другие атрибуты самостоятельного государства, вплоть до небольшого отряда живописной швейцарской гвардии.
Политическая система. Ватикан — абсолютная теократическая монархия в ранге суверенного княжества, управляемая Святым Престолом. Сувереном Святого Престола, в руках которого сосредоточена абсолютная законодательная, исполнительная и судебная власть, является папа римский, избираемый на пожизненный срок. После смерти папы и во время конклава вплоть до инаугурации нового папы его обязанности исполняет камерленго.
Правительство. Главой исполнительный власти является государственный секретарь. Ватиканом управляет административный орган — назначаемая Святым Престолом Папская комиссия во главе с губернатором (комиссия назначается на пятилетний срок). Главный административный орган Римская курия.
Через Римскую курию папа руководит многочисленными католическими организациями, находящимися в подавляющем большинстве стран мира. Он назначает кардиналов, епископов и других наиболее важных лиц Католической церкви из представителей духовенства различных стран.
Официальный печатный орган Ватикана — ежедневная газета, издающаяся с 1861 г., «L'Osservatore Romano» — «Оссерваторе романо» («Римский обозреватель»).
Католическая иерархия может быть представлена следующим образом:
❖ папа Римский;
❖ кардиналы;
❖ епископы;
❖ пресвитеры;
❖ дьяконы.
Важные позиции в католицизме издавна принадлежат монашеству, организованному в ордены и братства. В настоящее время в католицизме насчитывается свыше 150 тыс. монахов и около 1 млн монахинь, которых объединяет 140 монашеских орденов. Наиболее влиятельными считаются ордены доминиканцев, францисканцев и иезуитов. Не следует думать, что католические ордена — это только дань средневековой традиции, эзотерическое явление, давно отжившее свое время. Чтобы дать представление о современных католических орденах, можно привести следующие данные: Орден иезуитов, основанный в 1534 г. мелкопоместным испанским дворянином Игнатием Лойолой, который после тяжелого ранения был вынужден отказаться от военной службы и посвятил свою жизнь служению Католической церкви, сегодня имеет свои филиалы более чем в 90 странах мира. Под контролем ордена находится радиостанция «Ватикан», передающая до 70 программ в день на 32 языках, множество средних и высших учебных заведений, значительное число газет и журналов (например, журнал «La Civilta Catolica» — «Чивильта католика» («Католическая цивилизация», основан в 1950 г.; выходит 2 раза в месяц в Риме, распространяется в 94 странах мира) и т.п.
В последние десятилетия заметно активизировались различные христианско-демократические союзы, профсоюзные, молодежные, женские, культурные и спортивные организации, координирующие в той или иной мере свою деятельность с Ватиканом. Эти организации начали быстро расти с конца XIX в., после того, как папа Лев XIII обратился к духовенству со следующими словами: «Противопоставьте социалистическим обществам в народе христианские общества, от вас зависит, чтобы демократия была христианской. Уходите из ризниц и идите к народу».
Следует отметить, что подобные полумонашеские и так называемые «секулярные» институты имеют достаточно разнообразный социально-политический окрас. Пожалуй, наиболее одиозным из институтов, которые находятся под крылом Ватикана является «Опус деи» («Дело Божие»), Данная организация возникла в 1928 г. Главным документом, определяющим ее программу, является сборник изречений Эскрива де Балагера — основателя «Опус деи». Принимают в «Опус деи» только избранных людей, имеющих реальную политическую и экономическую власть. Членство в «Опус деи» сохраняется в глубокой тайне, однако, известно, что в рядах этой организации насчитывается свыше 100 тыс. членов. Штаб-квартира «Опус деи» находится в Риме. Отсюда координируется деятельность филиалов, которые размещены в 70 странах мира. Нынешнее руководство Ватикана делает серьезную ставку на «Опус деи» и на другие организации подобного рода.
Таким образом, мы видим, что Католическая церковь распространяет свое влияние не только через религиозные, но через полурелигиозные и даже светские организации, что позволяет охватить огромные массы людей.
Мы привыкли ассоциировать понятие военно-духовных братств исключительно с христианской религиозной, культурной, идеологической традицией. Однако эти укоренившиеся в сознании многих представления оказываются на поверку очередным мифом. Можно провести аналогии с акциями современных воинствующих исламистов. чьи «шахиды» – «мученики за веру» – черпают силы в традициях, уходящих своими корнями в эпоху противоборства христианства и ислама, тайных военно-духовных братств Ближнего и Среднего Востока – региона, с незапамятных времен и по сей день остающегося «пороховой бочкой», эпицентром непрекращающихся военно-политических конфликтов, будоражащих весь мир, и в то же время ареной постоянного взаимодействия цивилизаций.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.