История, ожившая в кадре. Белорусская кинолетопись: испытание временем. Книга 1. 1927–1953 - [66]
Казалось бы, специфика официального события не оставляет ни режиссеру, ни операторам какого-либо пространства для «жеста художника», проявления авторской точки зрения на события. Тем не менее избранный режиссером Н. Любошицем отстраненно-протокольный стиль фиксации событий и объектов позволил избежать явной фальши и чрезмерной торжественности. Разумеется, кинорепортаж – как доминирующий метод фиксации событий – в данном случае был неприемлем, однако методы «привычной» камеры (при съемке в интерьерах библиотеки имени Ленина) и длительного кинонаблюдения (при съемке на избирательных участках) дали положительные результаты.
География объектов должна была продемонстрировать полную готовность инфраструктуры на всей территории республики, высокую предвыборную активность агитаторов и избирателей. Советы, как органы государственной власти, должны были заниматься восстановлением народного хозяйства и улучшением условий жизни на местах. Именно с конкретными делами местных Советов депутатов были связаны надежды белорусского народа…
Один из наиболее значимых с социально-политической точки зрения номеров киножурнала «Советская Беларусь» (1948, № 2) был посвящен денежной реформе и долгожданной отмене карточной системы распределения продуктов.
Исключительная важность события позволяла не дробить номер на сюжеты, а придать ему статус специального тематического выпуска. Ответственная миссия создания киножурнала была возложена на И.Н. Вейнеровича, который уже не в первый раз выступал в качестве режиссера-оператора ответственных выпусков.
Структура номера, получившего название «Историческое постановление», предполагала проведение съемок на нескольких объектах. После кадров-репродукций передовицы из газета «Правда» с постановлением ЦК ВКП(б) и Совета Министров СССР от 14 декабря 1947 года о реформе и отмене карточек авторы выпуска переносят зрителя в Белорусское отделение Госбанка СССР. Словно в режиме реального времени банковский сотрудник вскрывает перед объективом кинокамеры конверт с инструкцией о порядке проведения денежной реформы и образцами новых денежных купюр.
Следующий объект – одна из сберкасс в центре Минска. Неизменный диктор белорусской кинопериодики конца 1940-х годов Леонтий Ободовский сообщает о том, что в интересах трудящихся обмен старых купюр на новые (в пределах 3000 рублей) будет осуществляться из расчета один к одному. Люди с интересом рассматривают новые банкноты.
Кадры из специального тематического выпуска «Историческое постановление»(киножурнал «Советская Беларусь», 1948, № 2)
Денежная реформа с радостью воспринята рабочими Минской обувной фабрики им. Тельмана. Непосредственно в кожевенном цехе, буквально в метре от станка начинается выдача зарплаты рабочим новыми деньгами.
В полном соответствии с рабочей логикой следующим объектом выпуска становится столичный продовольственный магазин № 9. Оператор начинает съемку переполненных витрин еще до прибытия первых продавцов. Торговля без карточек подготовлена отменно: прилавки и витрины заполнены колбасами, сырами, сливочным маслом. По команде кинохроникеров в торговый зал магазина входят покупатели. Все они прошли предварительный отбор, отсортированы по внешнему виду. Для придания правдоподобности одному из покупателей разрешено остаться в танковом шлемофоне вместо гражданского головного убора. Спустя минуту ситуация повторяется в промтоварном магазине. Операторы посещают отделы детских игрушек и спорттоваров.
Однако потребительский сектор ничего не значит без производственного. Поэтому зрителя переносят на следующий объект – Минский хлебозавод № 1, где проходит митинг по случаю обращения трудящихся Ленинграда выполнить пятилетку за четыре года. Без промедления принимается единогласное решение вызвать ленинградцев на социалистическое соревнование. В кадре работа пекарни: замешивается тесто, а вот и готовая сдоба – крендели, баранки, булки.
Завершается выпуск эпизодом празднования Нового года в детском саду. Знакомый набор архетипов-новоделов и иконических символов: дети в праздничных костюмах, Дед Мороз у елки, живописное полотно «Сталин и Молотов с детьми».
В рамках структурного и контент-анализа этого выпуска кинопериодики следует обратить внимание на два обстоятельства.
Во-первых, над событиями, происходящими на каждом из представленных объектов, авторами выпуска установлен «всеобъемлющий контроль». Это обстоятельство распространяется даже на Белорусское отделение Госбанка СССР, где высокопоставленные банковские сотрудники с удовольствием реконструируют события как минимум недельной давности – вскрытие секретных пакетов с просургученными печатями и знакомство с дизайном новых дензнаков.
Постановочный метод, на который раз за разом делает ставку И.Н. Вейнерович, в его исполнении оказывается прямо противоположным древнему рецепту ваятеля, когда, отсекая все лишнее, мастер оставляет главное. Находясь в плену у своего собственного метода, Иосиф Наумович принуждает зрителя к однообразной диете: потребители его «экранной информации» вынуждены «питать» свое мышление только одним типом примеров…
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.