История Малой России, со времен присоединения оной к Российскому государству при царе Алексее Михайловиче. Часть 1 [Издание 4] - [16]

Шрифт
Интервал


6) Козакам быть свободным от всех податей и получать награждения наравне с Коронными и Литовскими войсками, и проч. (*).


(*) Договор сей был утвержден, 10 Июня 1659 года, на Варшавском Сейме и внесен в Конституцию; тогдаж многие Козаки пожалованы Шляхетскими достоинствами. Сам Король с Вельможами присягал в исполнении всех статей онаго, равным образом и Запорожские Послы, по два Сотника из каждаго полка, присягнули на том же Сейме в верном Королю подданстве. Диплом. Собр. дел Польск. Двора.


См. в прилож. к сей части Nо 7.

[Мал. дел хран. в Моск. Арх. Кол. Ин. дел.]


По учинении сего двойнаго с Королем Польским и Крымским Ханом союза против России, Виговский, для преклонения на свою сторону Старшин, Полковников и всего Запорожскаго Войска, стал тогда разглашать: будто Государь намеревается сделать важную перемену в чинах Малороссийских; убавить число Козаков и брать многих из них в драгуны. Сколь ни были ложны сии слухи, однакож произвели желаемое Виговским действие. Со всех сторон стекались под знамена его недовольные Козаки, и Виговский, соединив в то время сих последних с наемным Польским своим войском, выступил в конце 1658 года против непримиримаго врага своего Полтавскаго Полковника. Осажденный в сем городе Пушкарь совершил тогда чудеса храбрости: во время одной вылазки отнял он не только пушки и обоз у неприятеля, но и Гетманскую булаву; в последствииж, быв окружен Крымцами, пришедшими к Виговскому на помощь, и изнемогая от полученных им ран, пал под ударами многочисленнаго неприятеля; с ним погибло от Татар храброе его войско, а Полтава предана была огню.


Таким образом кончил жизнь свою Пушкарь, верный Царя подданный и защитник своих сограждан! Неизвестно, преданы ли были земле бренные его остатки; пышный памятник не может гласишь о его славных подвигах; но отечественная История навсегда сохранила имя его благодарному потомству.


Между тем как Виговский осаждал Полтаву, сообщник его Григорий Гуляницкий, Нежинский Полковник, известный по оказанной им в 1652 году твердости духа, взял приступом державшие сторону храбраго Пушкаря города Лубны и Гадячь, и предал под Глуховым острию меча несколько сот противившихся ему Козаков. В сие самое время вступило в Украйну Российское войско, под предводительством Окольничнаго и Воеводы Князя Григорья Григорьевича Ромодановскаго. Виговский, просивший до того Государя вспомоществовать ему против собственных врагов, и опасавшийся, чтоб Россияне не обратили на него своего оружия поспешил донести Его Величеству: что он, по усмирении своевольных Козаков, распустил уже Татар и не имеет надобности в вспомогательном Великороссийском войске. Добродетельный Царь, хотя и сомневался в верности Виговскаго, однакож отложил еще на некоторое время действовать против него открытым образом, почему Ромадановский тогда же получил повеление возвратиться с предводимыми им полками в Россию.


Ригельман.


Не смотря на все старания Виговскаго препятствовать пребывающему у него Подячему Портомоину переписываться с Российскими Боярами, сей верный Государев слуга умел известить стороною Царя Алексея Михайловича, как о заключенном Виговским с Поляками и Татарами союзе, так равно и о намерении его отторгнуть от России управляемую им страну, для присоединения оной к Польше. Раздраженный сим известием Государь отправил в Августе месяце, 1658 года, Дьяка Василья Михайлова к Виговскому, с повелением учинить ему строгой выговор за нарушение присяги и настоять,

дабы он немедленно распустил собранныя им для разорения Украинских городов Козацкия и Татарския войска. Сей вероломный человек и тогда не устыдился уверять Государя в своей верности, изъявляя свое сожаление, что напрасный несет от него гнев: но на сей раз тщетны были старания Виговскаго оправдаться перед Царем, и Российские Воеводы получили снова приказание вступить с войсками в Украйну.


[Мал. дела, хран. в Мос. Арх. Ин. дел, 1658 года, Nо 16.]

Лет., изд. Рубан.


Виговский, смотря на сильное вооружение Россиян, поспешил до прихода их отомстить всем своим врагам, и в том же 1658 году напал, вместе с Татарами, на Наказнаго Гетмана Силку, в Зенькове с своими Козаками укрепившагося. Сей город, после упорной обороны, принужден был сдаться на условии: чтоб все военнослужащие получили свободный выход из онаго; но Виговский и при сем случае нарушил свое обещание: Силка обременен был оковами, все Козаки его и Зеньковские жители преданы острию меча, а город отдан Татарам на разграбление вместе с Гадячем, местечками: Веприком, Рошавкою, Люшенькою, Сорочинцами, Ковалевкою, Обуховым, Богачкою, Устивицею, Шишаком, Хомутцем, Миргородом, Безпальчиком и многими другими городами и селами. Сверх сего Виговский подходил с своими войсками и Татарами к Каменному городку (*), а

в Октябре месяце к Киеву, где сначала брат его родной Данила Виговский имел два сражения с Боярином Василием Борисовичем Шереметевым, а потом и он сам, желая взять приступом сей город, целый день от самаго разсвета до наступления ночи, продолжал кровавый бой с Россиянами, которые тут во множестве перебили бунтовавших Козаков, Татар же обратили в бегство. По показанию Шереметева, на сем последнем сражении отнято у неприятеля сорок восемь знамен и более двадцати пушек. Из его же донесения к Государю видно: что с Виговскими было под Киевом сорок тысячь Козаков и шестьдесять тысячь Татар, каковое войско, должно думать, увеличено Шереметевым. После сих неудачных трех сражений, Виговский, лишась надежды овладеть силою Киевом, вступил в мирные переговоры с Шереметевым, который, не доверяя никаким его обещаниям, принудил лукаваго Гетмана без всякаго успеха оставить Киевскую осаду и обратить оружие против идущаго на него с двадцати-тысячным войском Князя Ромодановскаго (**). В сие самое время, ожидая пособия от Короля, писал снова Виговский к Государю о своей непоколебимой верности, прося не выдавать его Полякам, от которых освободил его Бог, и к утешению их и других иноверцев не велеть Российским войскам воевать в Украйне.


Еще от автора Дмитрий Николаевич Бантыш-Каменский
Биографии российских генералиссимусов и генерал-фельдмаршалов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гитлер угрожает Чехословакии

Цитата из книги: «Обстановка в Центральной и Юго-восточной Европе становится все более напряженной. О положении Чехословакии и фашистской угрозе, нависшей над этой страной, ежедневно пишет вся печать. Кто с тревогой, а кто с сочувствием говорит об агрессии германского фашизма, непосредственно угрожающей Чехословакии. Нависшая над Чехословакией угроза агрессии со стороны фашистской Германии привлекает внимание всего мира».


Гуситское революционное движение

В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.