История Малороссии - 4 - [18]

Шрифт
Интервал

И они войско Запорожское в Переяславле на Раде обрали в Гетманы Юрия Хмельницкого, и обранный их Гетман Юрий Хмельницкий, и всякого чину начальные люди, и все войско Запорожское, на Раде, в Переяславле, при нашем Царского Величества Ближнем Боярине и Воеводе и Наместнике Казанском, при Князя Алексею Никитиче Трубецком с товарищи, перед святым Евангелием веру учинили на том, что ему Гетману со всем войском Запорожским всяких чинов людьми и Малыя России со всеми городами и землями быти под Нашею, Великого Государя, высокою рукою на веки не отступным и служить им Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, верно безо всякие измены, и статьи за руками своими дали.

И после того Гетман Юрий Хмельницкий со всем войском Запорожским, учиня на Раде, в местечке Кадачку, с Боярином нашим и Воеводою и Наместником Белоозерским с Васильем Борисовичем Шереметевым с товарищи договор, что им Боярину нашему и Воеводам с нашими, Великого Государя, ратными людьми и ему Гетману Юрию Хмельницкому, собрав войска свои, итить месте против Польских людей и Крымских Татар.

И по Нашему, Великого Государя, указу Наши Царского Величества Боярин и Воеводы, со всеми ратными людьми, на оборону Малые России единоверных православных християн против Польских людей и Крымских Татар из Киева пошли.

А Гетман Юрий Хмельницкий с войском Запорожским пошол же, и в том походе Нам, Великому Государю, изменили.

А за клятвопреступление обоих бывших Гетманов Ивана Виговского и Юрия Хмельницкого Бог воздал месть, а какую месть, и про то войску Запорожскому ведомо подлинно.

И в прошлом в 1663 году в разных месяцех и числех писали к Нам, Великому Государю, к Нашему Царскому Величеству, подданные войска Запорожского Наказной Гетман Яким Самко и все войско Запорожское, чтоб Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, пожаловали, велели прислать в Малороссийские городы Нашего Царского Величества и Думных людей, ково Мы, Великий Государь, изволим, и учинить Генеральную Раду под Переяславлем, а на той Раде обрать Гетмана.

И по Нашему, Великого Государя, Нашего Царского Величества, указу, а по челобитью войска Запорожского Наказного Гетмана Якима Самка и всея Старшины и войска Запорожского посылан, для Гетманского обиранья в Малороссийские городы, Окольничей наш и Наместник Галицкой Князь Данило Степановичь Великого-Гагин с товарищи.

И на Генеральной черневой Раде, под Нежиным, всем войском Запорожским и чернью обрали всеми волными гласы в Гетманы Ивана Брюховецкого, и он Гетман на верное и вечное подданство тут же на Раде при Околничем нашем, при Князе Даниле Степановиче Великого-Гагине и товарищи веру учинил перед святым Евангелием на том, что ему Гетману со всем войском Запорожским Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, и Нашего Царского Величества детем: Благоверному Царевичу и Великому Князю Алексею Алексеевичу всеа Великия и Малыя и Белыя России, и Благоверному Царевичу и Великому Князю Феодору Алексеевичу всеа Великия и Малыя и Белыя России, и Благоверному Царевичу и Великому Князю Семеону Алексеевичу всеа Великия и Малыя и Белыя России, и наследником нашим служить верно.

И он Гетман, по своему обещанью, войска Запорожского с начальными людьми и со всем войском Запорожским Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, служили верно.

И как в прошлом во 1664 году, Королевское Величество с Гетманы с Коруным и с Литовским и с Польскими и с Литовскими и с Татарскими и с разными с чужеземскими войски приходил на Наши, Великого Государя, Нашего Царского Величества, на Малороссийские Украйные городы войною, и он Гетман Иван с войском Запорожским соединясь Нашего Царского Величества с Окольничем и Воеводою со Князем Григорьем Григорьевичем Ромодановским с товарищи и с нашими, Царского Величества, ратными людьми, против Королевского Величества войск стояли и билися и промысл чинили явственно, и никакие Королевские и Гетманские подсыльные прелести он Гетман не уклонился.

Да и после того он Гетман против Польских и Литовсних людей и Крымских Татар, которые приходили на войска Запорожские, стоял же он и с ними бился, и языки и знамена имал и городы и местечка Малые России от тех войск очищал, и многих Польских и Литовских людей и Крымских Татар знатных людей, в языцех, и знамена в Нам, Великому Государю, к Нашему Царскому Величеству, присылал.

И в нынешнем в 1665 году, по прежнему своему обещанию и челобитью и по постановленным Переяславским статьям, которые статьи он Гетман Иван Брюховецкий, и Обозный, и Ясаул, и Судьи, и писарь войсковые, и Полковники и Старины в Батурине подтвердили и руками своими подписали при Нашем Царского Величества тайиых Дел Дьяк при Дементьи Минине, сыне Башмакове, приезжал он Гетман с вышеимянованными чинами в наш царствующий град Москву, а с собою привели в языцех Польских и Литовских людей, и Крымских Татар многих, и Наши Великого Государя, нашего Царского Величества, пресветлые очи видели, и верную свою подданственную службу Нашему Царскому Величеству объявляли.

И сверх прежних Переяславских и Батуринских статей в верной своей службе, на чем ему Гетману и всему войску Запорожскому быти под Нашего, Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всеа Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, Нашего Царского Величества, высокою рукою и наших Государских детей: Благоверного Царевича и Великого Князя Алексея Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя России, и Благоверного Царевича и Великого Князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя России и Благоверного Царевича и Великого Князя Симеона Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя России и наших Государских наследников в подданстве, вновь статьи написали, и Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, и Нашим Государским детем: Благоверному Царевичу и Великому Князю Алексею Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя России, и Благоверному Царевичу и Великому Князю Феодору Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя России и Благоверному Царевичу и Великому Князю Симеону Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя России челом ударили Малороссийскими городами и с уезды и с доходы и при ближних наших боярех: при Боярине и Наместнике Астраханском, при Князе Никите Ивановиче Одоевском, и при Боярине и Наместнике Вологодском при Петре Михайловиче Салтыкове, и при Окольничем и Наместнике Новоторжском, при Князе Иване Дмитриевиче Пожарском, и при дьяках при Думном Дементье Минине, сыне Башмакове, да и Иване Михайлове, прежние Переяславские и Батуринские и нынешние новопоставленные статьи подтвердили и руками своими подписали, и Нам, Великому Государю, нашему Царскому Величсству, поднесли.


Еще от автора Николай Андреевич Маркевич
История Малороссии - 2

Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.


История Малороссии - 5

Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.


История Малороссии - 3

Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.


История Малороссии - 1

Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.


Рекомендуем почитать
Донбасский код

В новой книге писателя Андрея Чернова представлены литературные и краеведческие очерки, посвящённые культуре и истории Донбасса. Культурное пространство Донбасса автор рассматривает сквозь судьбы конкретных людей, живших и созидавших на донбасской земле, отстоявших её свободу в войнах, завещавших своим потомкам свободолюбие, творчество, честь, правдолюбие — сущность «донбасского кода». Книга рассчитана на широкий круг читателей.


От Андалусии до Нью-Йорка

«От Андалусии до Нью-Йорка» — вторая книга из серии «Сказки доктора Левита», рассказывает об удивительной исторической судьбе сефардских евреев — евреев Испании. Книга охватывает обширный исторический материал, написана живым «разговорным» языком и читается легко. Так как судьба евреев, как правило, странным образом переплеталась с самыми разными событиями средневековой истории — Реконкистой, инквизицией, великими географическими открытиями, разгромом «Великой Армады», освоением Нового Света и т. д. — книга несомненно увлечет всех, кому интересна история Средневековья.


История мафии

Нет нужды говорить, что такое мафия, — ее знают все. Но в то же время никто не знает в точности, в чем именно дело. Этот парадокс увлекает и раздражает. По-видимому, невозможно определить, осознать и проанализировать ее вполне удовлетворительно и окончательно. Между тем еще ни одно тайное общество не вызывало такого любопытства к таких страстей и не заставляло столько говорить о себе.


Герои Южного полюса (Лейтенант Шекльтон и капитан Скотт)

Южный полюс, как и северный, также потребовал жертв, прежде чем сдаться человеку, победоносно ступившему на него ногой. В книге рассказывается об экспедициях лейтенанта Шекльтона и капитана Скотта. В изложении Э. К. Пименовой.


Предание о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле

Монография представляет собой исследование доисламского исторического предания о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле, связанного с Южной Аравией. Использованная в исследовании методика позволяет оценить предание как ценный источник по истории доисламского Йемена, она важна и для реконструкции раннего этапа арабской историографии.


Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.