История Малороссии - 4 - [19]

И Мы, Великий Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец, Наше Царское Величество, ево Гетмана, за ево многие верные службы и раденья и против неприятелей мужественное и твердое стоянье, пожаловали честью боярством и знамя и булаву большие на уряд Гетманский, и сю Нашу, Царского Величества, жалованную грамоту, на подтверждение Гетманства ему, Боярину нашему и войска Запорожского Гетману Ивану Мартиновичу, изволили дать при Нас, Великом Государе, Нашем Царском Величестве.

Да евож, Боярина нашего и войска Запорожского Гетмана Ивана Мартиновича, пожаловали, велели войска Запорожского при Гетманской булаве быти Староству Гадяцкому, а к нему, в Гадяцкой же волости, Зинковского полку городом: Котельве, Опошне, Куземну, Груни, Черкаской, Зинкову, Лютенке, Веприку, Рашевке, Камышне, Ковалевке, Бурку со всеми угодьи к тем городом надлежащими, а на армату войсковую городов Лохвице, Ромну со всеми-ж принадлежностями, а Обозного, и Судью, и Ясаулов, и Хоружева, и Бунчужного, и Писарей войсковых и Полковников всех пожаловали Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, дворянством, и Полковником на уряды, за их многие службы, в Малороссийских городех на полковничество селами, по новопоставленным статьям и Наши, Царского Величества, жалованные грамоты дать им велели.

А войска Запорожского козакам в Малороссийских городах дворами своими и землями и мельницами и всякими угодьи владети, как о том, но их челобитью, написано в нынешних постановленных статьях.

Да Мы же, Великий Государь, пожаловали Боярина нашего и войска Запорожского Гетмана Ивана Мартиновича Брюховецкого, и Обозного, и Судью, и Ясаулов, и Хоружего, и Бунчужного, и Писаря войсковых, и Полковииков, и всю Старшину и войска Запорожского козаков правами их и вольностям, велели быть против постановленных Переяславских и Батуринских и нынешних статей по их правам, а наше, Великого Государя, денежное жалованье реестровым козакам давати по статьям из зборных денег Малороссийских же городов, в то время как оне написаны будут в реестре.

Нашего Царского Величества Боярину и Гетману войска Запорожского Ивану Мартиновичу Брюховецкому, и Обозному, и Судье, и Ясаулам, и Хорунжему, и Бунчужному, и Писарю войсковому, и Полковником, и всей Старшине и всему войску Запорожскому, видя к себе Нашу Царского Величества милость и жалованье, Нам Великому Государю, Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцу, и Нашим Государским детем: Благоверному Царевичу и Великому Князю Алексею Алексеевичу, всея Великия и Малыя и Белыя России, и Благоверному Царевичу и Великому Князю Феодору Алексеевичу всея Великия и Малыя и Белыя России, и Благоверному Царевичу и Великому Князю Семеону Алексеевичу всея Великия и Малыя и Белыя России и нашим Государским наследником, но своему верному подданству и по обещанию, служити верно и всему Московскому Государству добра хотети, и Наше Государское повеление исполняти, и быти в нашей Государской воле и в послушании на веки, и за Божиею помощию против наших Царского Величества неприятелей стояти мужественно и неподвижно. Дана сия наша Царского Величества жалованная грамота, в нашем Царствующем великом граде Москве, лета от создания мира 7173 (1665), месяца Декабря дня.

XII. Манифест Государев к Малороссийским Старшинам и всему Запорожскому войску: об унятии внутреннего между ими возмущения; о несобирании никаких Рад для совещаний, без Его Государева указа и без согласия Великороссийских Воевод и Гетмана; о неследовании Дорошенковым злым умыслам; о даче ратным Великороссийским войскам хлебных по городам запасов п проч

Божиею милостию от Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца и многих Государств и земель Восточных и Западных, и Северных Отчича и Дедича и Наместника и Государя и Обладателя, Нашего Царского Величества отчины Малороссийских городов: Киевскому, Черниговскому, Переяславскому, Нежинскому, Стародубскому, Полтавскому, Миргородскому, Лубенскому, Прилуцкому, Полковником, и Обозным, Судьям, и Ясаулам, и Сотникам и всему войску Запорожскому. Ведомо вам, всему посполитству, как служалого чину, так и черни, когда в оскорблениях ваших от наступающих бусурманских нахождений защищали и обороняли вас, за помощию всесильного Бога, Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, нашими великия России ратьми, присовокупясь к вашему Християнству и не щадя многие наши Государские казны, которое заступление всему свету известно есть, а ваше плачевное обещание с подписем рук ваших, в чем верились перед святым Евангелием Христовым с начала подданства Гетмана Богдана Хмельницкого и до сего времени Боярина нашего и Гетмана всего войска Запорожского Ивана Мартиновича Брюховецкого в разных городах в договорных статьях написано, что всему войску быти Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, в верном послушании, для того наши, Царского Величества, в городах Малороссийских Московские ратные люди с вами пребывают, не на остереганье вашего верного подданства, но на крепчайшую и непременную и всегда оборонную видеть вам неотступно Нашу Государскую милость, и тем бы противным вашим болши страх имелся, что наша Государская оборона всечасно при вас есть, а за что с допущения Божия внутренняя Християнская война в Малороссийских городах всчалась и была к чему бусурманским народам до кровопролития и до неисчетного плену двери были отворены и невинно Християнство изгублено. И в нынешнем в 1667 году милостивый Господь Бог, по своему человеколюбию, призрев на свои Святыя Апостольския Восточного благочестия Християнские церкви и преподобных отец духовного чину всечастные молитвы и всех истинных Християн неисчетных народов от тое продолжительные войны разлития крови прекращения о успокоении прошение и вопль не престающий, падал до сердец обоим Нам, Великим Государем, имети и в братственной любви и в дружбе постоянно и непременно быти и нашим Великим Государствам великой России с прилежащими многими Государствы и Коруне Польской и княжеству Литовскому к вечному и неразорванному общему миру ко всяким поселениям и пожиточным вещам ко умножению возрастати и пребывати непременно в роды на веки, а в Украйне Малороссийских городов непрестающее памятство и доброхотство соединенное нас обоих Великих Государей, чтоб вечно и немятежно от наступающих войск орды тамошние жители пребывали, а войска трудность бы свою многую отложив, милосердием покою святого удовольствованы в пожитках домовых были. И по совершении оного Богухвального дела мирных договоров, обои наши великие и полномочные Послы и Комисары тот Християнский надежный мир купно и дар Небесный донесли до нас, обоих Великих Государей, который на радость всенародную прияв, во святых Божиих церквах, также и в домовых молитвах, хвалу милостивому Богу воздали, и до ныне на всяк час верние народы Християнские воздают и домовые поселения от радости заводят и не сумневаются и с того и вечному миру совершенну и скончану неотмененно быти; а надеялись Мы, Великий Государь, наше Царское Величество, что утишение оное наипаче иных отлеглых мест на обе стороны Наших Государств у вас в радость и в великую славу принято будет, того ради, что преж вами всчалась война и проливалась християнская кровь к нашей обороне, и вместо всенародные християнские радости, ныне показано в ваших народах нечаемое противенство и страшная кровь разрываючи с Хановым величеством добрую згоду и прилигая такую Християнскую кровь, от чего милостивый Бог сохранит от побуждения большие крови и плену; и где то слыхано Посланников побить? меж которыми Государствы и война ведется, чтоб ведая Посланники побиты были, а у вас на свою кровь наступив безстрашные люди и забыв суд Божий, такое преступное и не християнское дело учинили и злую славу на весь свет пустили. Чего ожидали от вас ако от верных подданных наших розысканья и по достоинству над такими людьми здержания быти и отлуцных от правдивых християн учинити и ныне Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество от Бояр наших и от Гетмана и от воевод из Малороссийских городов со удивлением из отписок слышим, что у вас противно обещанной вере и уставленным статьям во всяком послушании смятение во всем Поспольстве всчинаетца и хотите Раду чинить, без Нашего Великого Государя указу, а с какою мыслию и Бояре наши и Гетман и Воеводы того вашего совету к Нам, Великому Государю, не пишут, и от вас самих ведомости нет, и Нам, Великому Государю Нашему Царскому Величеству, верное ваше подданство, по такому всчинанию явно чинитца развратно, чего никогда не надеялись, без всякого от Нас, Великаго Государя, оскорбления, в противность и в отступлении быти; а хотя бы то совокупление нынешнее ваше к доброму християнскому совету, яко уверных наших, собранием намерено было, а безвременно и паче Нам, Великому Государю, безвестно, и Бог разрушает советы хотящия бранем, совет же Господень за благословением пребывает во веки и вселяет единомышленныя в дом, и помышление человеческо суть суетно, и скороб престати от токового злого начинания, а держатись обещания правды и по Бозе Нашим Государским правом, которые спомогательны и обороною християнству не противитися, яко противляющийся истине древле погибоша, и ныне страх находящий на людей, всем в очех явен, и огнь огнем не обычей людем тушити, но заливать тот пламень сирною водою, которую милостивый и человеколюбивый Господь Бог изобильною благостию своею преумножил сердечные сосуды, и черпала подал во християнские руце наши и спасительных струй, емлюще тот крововидный пламень военного огня заливать и зноем оскорбления изсохшие людские сердца прохлаждати и мирно напояти. И вам бы Полковником и всем начальным и рядовым и черни всему поспольству имеюще веру, надежду, любовь, без чего християнину невозможно во истине прибыти, малодушных людей и суетных к пути истины от злого начинания ко обращению правды приводити, и разсуждали им законом Божиим, в чем християнин пред неумытным судом Христовым имать изтязан быти, и за воле самого себя впадшего в греси тяжко слишати, а кольми паче хто кого соблазнит, и горе человеку тому им же соблазн в мир выйдет, и лутче бы ему не рождену быти; а у вас некоторые легкомысленные люди, презрев страх Божий, за пустоту любве окамелелых сердец их в злой путь тамошнему Гетману Дорошенку хотят последовать, а должно было и оного Дорошенка напомнивати единою купелью християнство и заблуждшего взыскати и во ограду овец Христовых привести, чтоб чувственные волки над их отступкою кровию разъярясь невинных блудящих в горах противенства их или несмысльства не поели и овчарни Христовы пусты не оставили. Ей, попекитеся о сем богоугодном и спасительном християнском деле и отлучитесь верныи от противных и непослушных, и не возразите на ся праведного гневу Божия, за что-бы на оборону правдивым вам и верным християном и нас великих християнских Государей обоих славных Государств, многие рати в ваши краи не порушились и смешение великим кровям, заступая от Бусурманскаго плену, не учинилось, и тому у вас с Дорошенком единомыслию целый бы свет учал дивитца, что дождав християнского миру, к которому и Салтан Турский и Хан Крымский, яко соседи пограничные, показуючи дружбу, хотят склонны и в почтенном мирном величестве пребыти, и отступники тогда где явятся? А между нами, великими Государи, и обоими Государствы нашими всеми многочисленными народы, конечно, без всякого размышления неразорванный мир и при границах пребывающие народы; якож будучи в прошедшей войне на обе стороны противенство чинили и нынешним Посольским договором от Нас, Великих Государей, прощаны и свобождены и во всем без гневу и без мести имут во веки пребыти, и в християнском успокоении безмятежно жити, за что Господь Бог благословит и всякими душеспасительными и домовыми строениями на неисчетные лета умножит; а Мы, Великие Государи християнские, по своей братственной обновленной любви, в своих Государских милостях неотменно вас, верных подданных, под обороною крепкою с Божиею помощию непременно учнем держати, а вам бы ныне в городах Малороссийских наших Царского Величества ратных людей хлебными запасы с черни по достоинству без оскорбления кормить и с бояры нашими и с Гетманом и с Воеводы о Божиих и о Наших Государскнх делах советовать и Богухвальные мысли свои к послушанию верному приносит, чтоб Нам, Великому Государю, сумнения никакова на вас, верных подданных, не было, и с таким християнским добрым намерением во умножении всех благих, милостивый Господь Бог и Наше Государское счастье вас преумножит непременно. Писана в нашем царствующем граде Москве, лета от создания мира 7175 (1667) года, месяца Июля 7 дня.