История Малороссии - 3 - [76]
Посему пункту так быть под час мирных трактатов.
О Коммерциях купеческих и о жидах выразной пункт.
В В Указе Вашего Императорского Величества з-высокого Сената, 1727 году, месяца Мая 29, в прежде бывшую Малороссийскую коллегию и Енеральную канцелярию отпущенном велено Великороссийским персонам, которые в Малой России покупили хуторе, мельнице и протчия орудия, приняв от продавцов своих данные деньги, таких грунтов уступать по прежнему, а о дворах и о иноземцах в том указе не доложно, якии при публекации указов монарших одмовляются, что де тот указ до Великороссийских, а не до иноземцов належит; многия же при купле грунтов и двори покупали, и задачи побрали, и вновь построили, найпаче-же осажаючи себе самовольно слободы на грунтах, частю купленных, и частью у людей насильно отнятих с подвладения державцов Малороссийских принимают под свою протекцию козацкого и посполитого чина людей, которые, живучи за ними ни службы Вашего Императорского Величества неотбувают, ни всуптентанции драгунской чиня вспоможения, но больше соседственным собе грунтам не малое делают утеснение. Сего ради, дабы хто с продавцов сам своих грунтов и дворов, проданных отплати за убожетвом не может, за таких бы другие, кому ближше, и хто захочет, было повелено откладати деньги, такожде и слободы новопоселенные были изнесены, просим все покорственно милостивейшего Вашего Императорского Величества Указу.
По сему пункту велено покупать Великороссийским
Шестнадцатый пункт сам в себе изъяснен.
Раскольнического суеверия люде в полках Стародубовском и Черниговском, на грунтах Малороссийских обширными слободами поселившиеся, с ересей своих сеют плевели и прельщают народ Малороссийской, где между сущим православием такового суеверия перед тим на бывало, над-то незносные тамошним Малороссийским околичним обывателям чинят злости и утеснения, грунта вновь скуповуют, а иные гвалтовне отнимают, и в деючихся от них пакостех и обидах суду зыскивать негде, понеже суду Малороссийскому не подлежат; многие же беглые из великой России Вашего Императорского Величества подданные и помещицкие, под именем тых раскольщиков, по всей Малороссии разсеваются, надто тих слобод раскольщики як Великороссийских, так Малороссийских людей воровски за границю Польскую аименно на ветку вывозят, от чего Великороссийским и Малороссийским обывателям чинится разорение, наипаче Великороссийским, понеже платят в казну Вашего Императорского Величества подушные деньги за тых беглых, которых они раскольники укрывают и вывозят. Того ради, дабы оные раскольщики высланы были из Малой России, милости Вашего Императорского Величества монаршой всепод даннейше просим. А на которых землях они раскольники осели, тые земли разних владельцов Малоросссийских суть власные, и на иные земли те владельцы, за знатные и верные свои службы, Гетманские универсалы и Монаршие грамоты имеют.
По сему пункту раскольщиков не высылать.
Стороны раскольщиков, в полках Стародубовском и Черниговском обретаючихся, зверх выраженя, в пунктах написанного, доносим: когда Полковник Ергольский по всей Малороссии следствие чинил о людях Великороссийских, и высылал оных из Малой России, в ту пору оных раскольщиков обширными селами в полку Стародубовском и Черниговском мешкаючих, отписал на Государя и од тых час они стали належать до Губернии Киевской, а не прислушаючи правам и судам Малороссийским великие соседственным стали чинить, и теперь не перестают чинити, пакости, на которых раскольщиков многие суть челобитствия от помежных владельцов также от козаков и протчих тамошних обывателей за отнятие грунта и разные обиды превеликие, которые раскольщики дабы премощным Его Императорского Величества указом в Малой России на прежние свои места были высланы, иж бы Малороссийские обыватели не терпели от них утеснения, милости монаршой всепокорственно просим.
Котельва город з-уездом тамошним в пределах Малороссийских в Реименте Гетманском издавна до полку Гадяцкого полежал; но за промолчанием бывшого Гетмана Скоропадского отлучен и присовокуплен к Слободскому Ахтырскому полку, зостал який, дабы по прежнему был привернен, милостивого Монаршого указу покорне просим.
До дальшого разсмотрения.
Город Котельва отийшол от полку Гадяцкого таковым способом: под час нашествия в Малую Россию войска Шведского, когда Полковник Ахтырский и Благодир Слободских полков Федор Осипов стоял з-своим полком в полку Гадяцком в пререченном городе Котельве, и за взявши дружбу з тамошним городовым атаманом, прозванием Белецким; без притомности совершенного Сотника Котелвянского, прозванием Довгополого, который у ту пору з Полковником Гадяцким в войсковом походе знайдовался в Полици, подступною челобитною, именем всех Котельвят написанною, будьтоони сами желают быть при полку Ахтырском, авправил Князя Менщикова ордер, дабы з Гетманского тот город Котельва к Ахтырскому полку был прилучен з уездными до него селами.
Некоторые владелцы Слободские за малую цену купивши у полчан Гадяцких и Полтавских часть грунту, самовольно на оных поселили слободы, и чрез тое соседственным чинят в грунтах обиды и разорения, о чом имеются запомянутых полков челобытные, дабы теди тые новопоселенные слободы были знесены, и деньги за грунта приняты, а в первобытное владение оные грунта продавцам или з-ближайших помещиков привернены, чим безпрестанный могл бы прекратитися завод, милости Вашего Императорского Величества просим.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Венеция — имя, ставшее символом изысканной красоты, интригующих тайн и сказочного волшебства. Много написано о ней, но каждый сам открывает для себя Венецию заново. Город, опрокинутый в отражение каналов, дворцы, оживающие в бликах солнечных лучей и воды, — кажется, будто само время струится меж стен домов, помнящих славное прошлое свободолюбивой Венецианской республики, имена тех, кто жил, любил и творил в этом городе. Как прав был Томас Манн, воскликнувший: «Венеция! Что за город! Город неотразимого очарования для человека образованного — в силу своей истории, да и нынешней прелести тоже!» Приятных прогулок по городу дожей и гондольеров, романтиков и влюбленных, Казановы и Бродского!
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.