История китайской одежды - [8]
Землевладельцы и отшельники носили длинные платья с высоким воротником и широкой тесьмой, подражая древнему порядку ношения одежды ученых-конфуцианцев, которые любили просторные халаты с широкими рукавами.
Простые люди могли носить лишь короткие рубашки с разрезом до пояса и брюки. Императорский двор не позволял им одеваться в одежду ярких цветов. Прислуга больших семей и мелкие лавочники носили остроконечные головные уборы и сотканные из конопли туфли. Для удобства они заправляли края одежды за пояс.
Правила ношения головных уборов пу-тоу стали складываться в эпоху Северная Ци, а в период правления династий Суй и Тан они оформились окончательно. Это была черная мягкая повязка из тюля, ее завязывали сзади под волосами, она немного возвышалась и была наклонена вперед, концы завязок свисали. Их длина могла быть любой, и существовало несколько способов их завязывать. Были популярны плоские повязки, потом постепенно они стали выше. В первые годы эпохи Тан император Сюань-цзун распорядился, чтобы министры носили головные уборы пу-тоу с длинными завязками. Таким образом, можно предположить, что пу-тоу появились именно при императорском дворе. Две завязки могли просто свисать позади пу-тоу, иногда их приподнимали или приподнимали и укладывали то наискосок, то крестообразно. Изначально завязки были прямыми, потом овальными, а внутрь них начали вставлять каркас из струн. К эпохе Пяти династий ленты располагались по бокам: «мягкие ленты» превратились в «жесткие крылья». В итоге появилась оригинальная форма головного убора пу-тоу эпохи Сун с «расправленными крыльями», который китайцы обычно называют ушамао.
Женская одежда в эпохи Суй и Тан
Эпохи Суй и Тан – один из ярчайших периодов в истории китайской одежды, это самая смелая эпоха в истории женских нарядов. Именно тогда появились наиболее яркие аксессуары, заколки для волос, украшения для лица. Женские наряды эпохи Суй и Тан унаследовали особенности нарядов предыдущих династий, но и вобрали в себя разнообразные стили малых народностей – их нередко брали за основу для новых фасонов. Был создан новый тип одежды, который стал образцом изящности и изысканности культуры эпох Суй и Тан. Женские наряды ярче всего демонстрировали быстро меняющуюся моду императорского дома. Стоило появиться новому наряду, ему начинали охотно подражать, и то или иное веяние моды быстро становилось популярным во всех уголках государства.
Самый распространенный женский наряд этого времени – жуцюнь (короткая кофта и юбка с очень высокой талией, поясок завязывали почти под мышками). Этот наряд появился еще в эпоху Хань, но в этот период юбку подняли еще выше, кофта становилась все короче, а рукава все уже. Позже жуцюнь изменился: его рукава были расширены почти на два-три цуня[20].
Примерно в это же время пришла мода на нарукавники. Аристократки, следившие за модой, носили одежду с широкими рукавами, а поверх – пиаоцзы. Они уверяли, что свисающие нарукавники выглядят красиво, и это вскоре подхватили женщины всей страны. Танские женщины долго носили нарукавники, короткие кофты и длинные юбки.
В период расцвета эпохи Тан одежда аристократок снова изменилась: в моду вошла громоздкая, широкая одежда. Рукава достигали четырех цуней, юбки волочились по полу на пять цуней, и эта длина была оговорена специальным указом императорского дома. В основном женщины надевали зеленые вещи и носили плоские головные уборы из цветов.
Трехцветная керамическая статуэтка сидящей женщины. Найдена в Байшакоу (Сиань, Шэньси)
Известно, что женщины эпох Суй и Тан очень любили наряжаться. При императорском дворе стала популярна безрукавка бань-би. Она могла быть двубортной, с манжетами, с отложным воротником или вовсе без него. Рукава бань-би доходили до локтя, а сама она была длиной до талии. Ее перевязывали небольшим поясом. Поскольку воротник был широким, часть груди оставалась открытой. Этот вид одежды просуществовал очень долго, а позднее безрукавки стали носить и мужчины. Одновременно с этим были популярны длинные платки из тонкого тюля с серебряными или золотыми рисунками. Их носили на плечах и обматывали вокруг рук, они назывались либо. Женские прически были разнообразными, каждая имела специальное название.
В начале эпохи женщины собирали волосы высоко, позже стало модно делать узел из накладных волос, что придавало прическе пышность. Женские туфли с круглыми, загнутыми носками в основном были цветными. Чаще всего материалом для них служили цветной шелк и кожа. Иногда обувь ткали из цветных нитей или нитей конопли. Обувь из цветного шелка называлась маньчэн люй, соломенные сандалии с загнутыми носками – у юэ, туфли на высокой подошве – чжунтай люй, золотые тонкие туфли – чжун тай люй, а чиновники носили гаоцян люй (туфли с квадратной вставкой на носке).
Эпоха Тан была эпохой смешения культур малых народностей и культуры Чжунъюани[21]. Люди того периода умели легко воспринимать чужие традиции, поэтому в одежде, особенно женской, отчетливо видны элементы стиля северо-западных народов, а также заметно влияние Индии и Персии. В 627–741 годах были очень популярны именно заимствованные фасоны. Общепринятой одеждой были головной убор из шелка и кожи или меха, нарукавники с отложными манжетами, рубашка длиной до колен или мужская рубашка с круглым воротником, брюки с плотным частым узором, пояс из шелка, украшенный цветами и инкрустированный золотом, на ноги надевали полусапожки с мягкой подошвой. Некоторые собирали волосы в высокую прическу, похожую на крылья птицы, которая хочет взлететь. На лице носили украшения в виде желтых звездочек, рисунки в виде серпа луны, румянами подкрашивали губы и щеки.
