История кельтских королевств - [45]

Шрифт
Интервал

), к которому мы вернемся позднее. Эта надпись с ее амбициозной риторической фразеологией представляет собой свидетельство замечательной укорененности истории рода в этой местности, предполагая, что Аберфрау к тому времени уже стал главной резиденцией династии. Именно сын Кадвана, Кадваллон II, в союзе с королем Мерсии Пендой в 633 г. нанес поражение и убил Эдвина Нортумбрийского, первого английского короля, вторгшегося в Уэльс. Некоторое время казалось, что валлийцы смогут уничтожить королевство Нортумбрию; однако в ходе марша на север, предпринятого с этой целью, в 634 г. Кадваллон был убит.

Многие из наиболее известных валлийских королевств не претендовали на происхождение от сыновей Кунедага, а развивались совершенно независимо. Важнейшим из них является Поуис, "Сад Уэльса", как называет его поэт Лливарх Старый (Llywarch Hen). Поуис считается преемником древнего королевства корновиев и в ранний исторический период включал территории долины Северна и Ди. В раннее Средневековье южная часть Поуиса включала Буилт (Вuilth) и Гуртринион (Gwrthrynion) в верхнем течении реки Уай. Королевская династия Буилта вполне обоснованно возводила свой род к Вортигерну. У этого королевства была своя правящая линия, и около 830 г., когда Ненний писал свою "Историю", здесь еще правил король из местной династии, Фернмайл (Fernmail). Название Гуртринион образовано от Гуртейрн (Gwrtheirn), в свою очередь происходящего от Вортигерн. Романтическое маленькое королевство Брекнок на юге Центрального Уэльса никогда не покорялось захватчикам и сохраняло свою независимость с V по Х век. Список его королей[248] начинается с местной принцессы Маркелл (лат. Марцелла), супруги какого-то ирландца. Имя их сына Брихана[249] является, очевидно, эпонимом. В этом списке появляются и другие ирландские имена[250].

Кроме Поуиса, Буилта и Брекнока до времен Хьюэла Доброго независимыми королями управлялся и весь Южный Уэльс. Королевство Дивед, как мы видели, управлялось королевской династией, почти наверняка ирландской по происхождению, и эта династия существовала с V по Х век. Существует три ее списка[251].

Юго-Восточный Уэльс всегда был независим и образовывал отдельное королевство Морганнуг. Это была наиболее романизированная часть Уэльса, с хорошим климатом и плодородной почвой, и включала Кардифф, Карлион и Кервент, а также раннехристианские монашеские центры Лланиллтуд, Лланкарван и Лландаф. История этого королевства представляет определенный интерес главным образом из-за своего раннего и значительного церковного влияния. Им управляли собственные князья вплоть до начала норманнского завоевания.

Уэльс является в сущности приморской страной. Большие горные массивы внутри страны затрудняли сообщение между Северной и Южной частями, и с ранних времен политическое разделение между севером и югом оказывало все большее влияние на историю страны. Связи и симпатии Северного Уэльса связывали его с бриттами Кумбрии и Голуэя; связь, нашедшая свое отражение в термине Gwyr у Gogledd, означающем "наш северный сосед". Связь с севером скорее усилилась, чем ослабла, когда мощь королевства Нортумбрии сделала его ценным союзником ввиду угрозы завоевания Северного Уэльса викингами. С другой стороны, Дехьюбарт всегда поддерживал наиболее тесные отношения с Южной Англией, а в течение викингского периода королевства Южного Уэльса постепенно пришли к осознанию того, что их безопасность может обеспечить только союз с более сильными восточными соседями. В шестой главе мы проследим процесс постепенного объединения маленьких валлийских королевств в конструктивное политическое единство.

В заключение этого краткого очерка формирования кельтских королевств в исторический период можно добавить несколько слов о характере колонизации Бретани и образовании независимых бретонских королевств. Мы видели, что поселенцы принесли с собой бриттский язык, ближайшим родственником которого был язык Корнуолла, бедной страны, откуда, по всей видимости, прибыло большинство колонистов. С другой стороны, если следовать бретонской традиции — и в этом случае она носит в целом последовательный, совершенно правдоподобный характер, — предводители переселения, как светские, так и церковные, по большей части происходили из Восточного и Южного Уэльса.

Какова бы ни была цель поездки св. Германа в Британию, если он питал какие-то политические надежды на разрыв ее связей с Арморикой, он не достиг успеха, ибо колонисты на протяжении V и VI веков продолжали прибывать в Бретань и к VI веку они образовали бриттские королевства по всему побережью Арморики, сменившей свое древнее название на Бретань, название, впервые появившееся в одном письме Сидония Аполлинария. В Британии она известна под названием Brittania Minor, "Малая Британия", у латинских авторов, а также как Лледау, Летавия — вероятно, местное название, — а ее население как лидвиккии[252].

Названия двух из трех крупных бриттских королевств в Арморике отражают их связь с Британией. На севере обширное королевство (позднее "герцогство", "графство") Домнония занимало почти всю Северную Бретань, включая, после 530 г., провинцию Леон на северо-западе, поначалу сохранявшую независимость. В первом из житий бретонских святых, "Житии св. Самсона Долского", Домнония называется


Рекомендуем почитать
Неизвестная крепость Российской Империи

Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.


Подводная война на Балтике. 1939-1945

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.