История кельтских королевств - [43]

Шрифт
Интервал

. Престиж рождения и наследственности был велик, но выравнивался духом индивидуализма, пропитывавшим общество, и героической честью, требовавшей подвигов, и был неотделим от представлений о княжеском достоинстве. Князь и его окружение составляли teulu ("дружину"). В мирное время они жили друг подле друга, разделяя вечернюю трапезу в сопровождении музыки и песен. В военное время они шли как один под руководством вождя, полностью повинуясь ему, к победе или смерти. Мы ничего не слышим о политике или каком-либо понятии государства. Самая знаменитая битва, записи о которой сохранились в валлийских анналах и широко прославленная поэзией, произошла не с внешним врагом, не с могущественными соседями, ирландской Дал Риадой или северными пиктами, не с захватчиками-англами на востоке и юге, а между самими бриттами. Это была битва при Артурете, зафиксированная в Анналах Камбрии (s. a. 573) как Bellum Armterid. Из валлийской традиции мы узнаем, что она состоялась между одним из бриттских князей, Гвенддолеу, и его двоюродными братьями Гурги и Передуром и что Гвенддолеу был убит. Говорится, что битва велась "из-за гнезда жаворонка", что может относиться к Каэрлавероку, стратегически важной гавани, в ранние времена контг ролировавшей подходы к заливу Солуэй-Ферт с северного берега. Эта местность, должно быть, находилась вблизи современной деревни Артурет в предместьях Лонгтауна, неподалеку от римской Castra Exploratorum, и если местный топоним Карвинли происходит от древнего Каер Гвенддолеу, что кажется вероятным, мы можем связать Гвенддолеу с этим римским фортом. Для большинства из нас эта битва имеет скорее романтический интерес, так как в валлийских поэмах говорится, что в битве при Артурете сражался и заслужил золотой браслет прорицатель Мирддин (Мерлин), что в бою был убит его господин, Гвенддолеу и что в результате битвы он потерял рассудок и остаток жизни провел безумцем в лесу Келиддон в Шотландии. Есть некоторые основания считать Мерлина придворным бардом Гвенддолеу.

Несмотря на это, северобриттские князья могли вступать друг с другом во временные союзы и при таких обстоятельствах были все еще достаточно сильны для ведения наступательных действий против англов Берникии. В 63-й главе "Истории бриттов", очевидно, основанной на письменном материале VII века, записанном в каком-то северном скриптории, возможно в самом Карлайле, Ненний говорит, что Уриен из Регеда и его сын сражались против Теодрика, сына Иды, короля Берникии (572–579). Он также сообщает, что Уриен с тремя другими бриттскими князьями — Риддерхом (Rhydderch) Хеном (Старым), неким Гваллауком и Моркантом — воевали с Гуссой, сыном Иды, и осаждали его на острове Меткауд (то есть Линдисфарн) три дня и три ночи; однако Уриен был предан Моркантом из зависти (invidia) и убит, ибо он был самым великим полководцем из них. Итак, в своем первом блестящем столкновении с англами бритты смогли взять инициативу в свои руки и вести против них агрессивные военные действия; но они никогда не умели взаимодействовать на протяжении длительного времени. Мы располагаем прекрасным собранием поэтических произведений, появившимся спустя поколение после этих событий, известным под названием Гододдин и написанным в память о роковой экспедиции воинов Манау Гододдин в Нортумбрию и битве при Катраете, возможно близ Каттерика или Ричмонда в Йоркшире, в которой почти все они были уничтожены. Это было последним наступлением северных бриттов на англов. Если бы они сумели образовать на севере единое бриттское королевство и объединились с пиктами, никакая династия англов не смогла бы устоять против них.

С этих пор история северных бриттов — это история отступления. Англское королевство Берникия было основано в середине VI века. Вероятно, само название, как и его население, было бриттским, но династия, неизвестного происхождения, была англской. Первым известным нам правителем был Ида (около 547–559 гг.), а столица находилась в Бэмборо. После убийства Уриена и провала бриттского наступления под руководством четырех князей бриттские вожди Манау Гододдин покорились англам Берникии, и в VII веке Берникия уже владела всей страной между Тисом и Фортом, включая и Манау Гододдин. Беда сообщает (I, 34), что их король Этельфрит "завоевал больше земель у бриттов, чем любой другой король, либо налагая на них дань, либо изгоняя жителей и поселяя на их место англов". Экспансия англов на запад с постепенным уничтожением бриттских королевств к югу от Хайленда проходила более медленными темпами. В самом деле, экспансия в Регед, возможно, носила мирный характер, в результате династического брака между королем Освиу Нортумбрийским (642–671 гг.) и Риеммельт, возможно внучкой Уриена[246], короля Регеда. К этому времени из бриттских королевств остался один Стратклайд, который тем не менее сохранял свою независимость до начала XI века. Распространение англов на север было остановлено при жизни следующего поколения в Форфаре в 685 г., когда сын Освиу Эгфрит погиб при своей атаке на южных пиктов в битве при Дуннихен Мере и английская граница отодвинулась назад к Форту. Несмотря на это, именно постепенное расширение территории англов на север и запад в конечном итоге создало шотландский Лоуленд и явилось предпосылкой распространения англосаксонского языка.


Рекомендуем почитать
Подводная война на Балтике. 1939-1945

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гуситское революционное движение

В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.