История инквизиции - [21]

Шрифт
Интервал

На это обстоятельство следует обратить внимание, потому что оно доказывает, до чего была кратка судебная процедура этого трибунала.

Эти дела содержали, действительно, лишь доносы, протокол заключения, признание обвиняемого, обвинение фискала, устный ответ заключенного и приговор: вот содержание большинства криминальных дел.

В некоторых из них, в подтверждение доносов, встречаются свидетельские показания, а большего и не требовалось, чтобы распорядиться жизнью, честью и состоянием зачастую весьма известных и почитаемых граждан».

Итак, вполне доказано: в большинстве случаев было совершенно достаточно доноса, подкрепленного одобрением инквизитора, а свидетелей даже не давали себе труда допрашивать. Те историки, которые уверяли, что инквизиция была для Испании более пагубна, нежели самые длинные и кровопролитные войны — отнюдь ничего не преувеличивали.

Достаточно уже приведенных нами доказательств для того, чтобы оправдать все проклятия, которые сыпались на инквизицию, чтобы доказать наиболее ослепленным, что этот благочестивый, организованный, обоснованный, санкционированный трибунал, об отмене которого впоследствии сожалели папы, пронесся над миром как одно из наихудших бедствий, от которых пришлось страдать человечеству. Понятно также, что несмотря на ту степень невежества и отупения, на которую фанатизм низвел народы, народы эти, тем не менее, единодушно восстали против гнета тирании, и что они пытались ее сломить.

Восстали Теруель, Валенсия, Лерида, Барцелона, — словом почти вся Каталония.

В особенности отличилась своим энергичным сопротивлением Барцелона.

Но что можно поделать против королевских солдат и шпионов Сант-Оффицио?

Ни Фердинанд, ни папа не согласились ни на малейшую уступку, и после нескольких лет упорной борьбы, перемежавшейся с легальными протестами, испанцы должны были смириться; это был народ-мученик, затравленный, раздраженный, приниженный, призванный показать миру, во что может превратиться нация, предоставленная во власть священников.

В общем, неоспоримо, что инквизиция утвердилась в Испании против воли всех областей и несмотря на энергичное, отчаянное, почти единодушное[20] сопротивление всей Испании.

Инквизиция, — я настаиваю на этом важном факте, — вовсе не была продуктом Испании, и свою кровожадность, беззаконие и уродство отнюдь не унаследовала от испанского народа.

Инквизиция была занесена в Испанию римской курией.

Испанский народ был ее жертвой, а не инициатором.

Он сперва терпел ее, а затем отрекся от нее и впал в ничтожество, выпив до дна всю чашу испытаний, потеряв на костре или в изгнании своих лучших граждан, всех наиболее энергичных людей, все живые силы своей родины.

ГЛАВА VII

Дополнительные акты. Изгнание евреев. Смерть Торквемады

I

Во время этой борьбы Торквемада совершенно спокойно, как человек, который считает себя исполнителем божественной воли и знает, что бедствия его согласны с неизменными традициями непогрешимой церкви, составлял дополнительный акт в придачу к первоначальным законам Сант-Оффицио и созывал новую общую юнту инквизиторов.

Это собрание занялось урегулированием прав великого генерал-инквизитора, а также исправлением некоторых ошибок и злоупотреблений, вкравшихся в управление имуществом, конфискованным у семей жертв инквизиции. Эти дополнительные акты, не имевшие никакого иного значения и бывшие, прежде всего, делом внутренней дисциплины и финансового управления, не привели ни к каким изменениям, касавшимся интересующих нас вопросов. Поэтому мы не будем на них останавливаться.

Достаточно сказать, что дурная администрация конфискованных имуществ, соединенная с хищничеством инквизиторов, до такой степени уменьшили доходы священного трибунала, что доходы не соответствовали больше расходам.

Впрочем, расходы Сант-Оффицио были значительны сами по себе, ибо надо было содержать целую армию всевозможных шпионов и, наконец, прокармливать ораву заключенных в тюрьмах Сант-Оффицио, где они иногда томились годами на иждивении своих тюремщиков.

Поэтому, в четырнадцатой статье своих дополнительных актов, Торквемада обратил внимание на то, что следует выстроить для заключенных такие камеры, в которых они могли бы заниматься трудом и зарабатывать себе на пропитание, что значительно облегчило бы финансы Сант-Оффицио.

В тех же целях экономии и скупости нынешние женские монастыри исполняют разные рукоделия и другие работы, приспособляя к этому сирот, и невыгодной конкуренцией совершенно разоряют работниц.

Со своей стороны, Фердинанд V, убедившись, что он не может больше черпать из конфискованных сумм, — этой наседки с золотыми яйцами, — принял решительные меры к прекращению беспорядка.

Инквизиторы должны были вернуть значительные суммы; увеличили штрафы, назначаемые «примиренным с церковью», и сундуки казны стали вновь наполняться золотом, в то время как более строгая бдительность восстановляла запасы самой инквизиции.

Чтобы дать более ясное понятие об алчности членов Сант-Оффицио, не забудем упомянуть, что они тем более были виноваты в хищении порученных им капиталов, что король неослабно и всегда очень щедро заботился об их личных нуждах.


Рекомендуем почитать
Андин. Исторические очерки об армянах в Китае

Любите путешествия? В 2012 году автор книги – историк, кинорежиссер Рубен Гини вместе со своей группой прошел 6 тыс. километров из Пекина до Индийского города Мадрас. Во время путешествия проводились съемки документального фильма, удостоенного нескольких международных наград, включая Президентскую премию Армении (2016). Фильм вызвал неожиданный интерес к неизвестной ранее истории шелкового пути. Сайт filmfestivals.com включил фильм в реестр лучших проектов 2014-го года. Данная книга – результат исследований, раскрывающих историю армян на Шелковом пути и в Китае.


Опасная книга. Феномен нацистской пропаганды

Каким образом нацистская пропаганда уживается в каждом из нас с идеалами демократии, как Гитлеру удалось обмануть десятки миллионов своих современников, какие приемы обработки массового сознания применялись вчера и в чем состоит их опасность сегодня? Исчерпывающие ответы на эти вопросы дает книга известного харьковского журналиста Константина Кеворкяна. У вас в рука «Опасная книга» — будьте осторожны!


Дорожная традиция России. Поверья, обычаи, обряды

В книге исследуются дорожные обычаи и обряды, поверья и обереги, связанные с мифологическими представлениями русских и других народов России, особенности перемещений по дорогам России XVIII – начала XX в. Привлекаются малоизвестные этнографические, фольклорные, исторические, литературно-публицистические и мемуарные источники, которые рассмотрены в историко-бытовом и культурно-антропологическом аспектах.Книга адресована специалистам и студентам гуманитарных факультетов высших учебных заведений и всем, кто интересуется историей повседневности и традиционной культурой народов России.


Хрущёв и Насер. Из истории советско-египетских отношений. Документы и материалы. 1958–1964

Сборник посвящён советско-египетским отношениям 1958–1964 годов. Развитие этих отношений определялось как объективными причинами, так и характерами лидеров СССР и Египта – Н.С. Хрущёва и Г. А. Насера. В сборник включены документы и материалы о встречах двух руководителей в СССР, США и Египте, обмен посланиями между ними, воспоминания Н.С. Хрущёва, отрывки из книг о египетско-советских отношениях ближайшего соратника Насера М.Х. Хейкала.


Что нужно знать о тельняшке

Тельняшка была не всегда одним из символов моряков. Только в 1874 году полосатая фуфайка высоким Императорским указом получила официальный статус части амуниции русского моряка. Пришло время раскрыть главные загадки «морской души».


Древнегреческие праздники в Элладе и Северном Причерноморье

Книга представляет первый опыт комплексного изучения праздников в Элладе и в античных городах Северного Причерноморья в VI-I вв. до н. э. Работа построена на изучении литературных и эпиграфических источников, к ней широко привлечены памятники материальной культуры, в первую очередь произведения изобразительного искусства. Автор описывает основные праздники Ольвии, Херсонеса, Пантикапея и некоторых боспорских городов, выявляет генетическое сходство этих праздников со многими торжествами в Элладе, впервые обобщает разнообразные свидетельства об участии граждан из городов Северного Причерноморья в крупнейших праздниках Аполлона в Милете, Дельфах и на острове Делосе, а также в Панафинеях и Элевсинских мистериях.Книга снабжена большим количеством иллюстраций; она написана для историков, археологов, музейных работников, студентов и всех интересующихся античной историей и культурой.