История инквизиции - [20]

Наглость монахов дошла до того, что появился приказ об аресте племянника короля, дона Иакова Наварского, который был заключен в тюрьму Сант-Оффицио и был выпущен оттуда лишь для публичной исповеди. Он способствовал побегу нескольких «подозрительных»!

Что касается главных виновников убийства, то им, до повешения, отсекли руки; их трупы были четвертованы и члены их разбросаны в различных публичных местах. Один из этих несчастных, Жан д’Абадиа, в тюрьме покончил жизнь самоубийством, что не помешало трупу его фигурировать на общем торжестве. Инквизиторы обещали Видаль де Уранзо, ценою доноса, сохранить ему жизнь. Но тем не менее он был повешен, ибо никто не обязан сдерживать данное врагом господним слово.

«В подобных случаях», говорит Ллоренте, «если Сант-Оффицио обещает „сохранение жизни“, то он не имеет ничего иного в виду, как только получить от виновного признание его вины и выдачи соучастников». Тем не менее из христианского милосердия палачи отсекли ему руки лишь после смерти. К счастью, некоторые из обвиняемых успели бежать во Францию. Среди них находился один вельможа, по имени Гаспар де Сантакрю.

Он умер в Тулузе в то самое время, когда его дело разбиралось в Сарагоссе. Один из его сыновей был арестован, так как якобы способствовал его побегу. Он был приговорен к ауто-да-фе, но сожжение было заменено ему наказанием, исполнив которое он мог искупить свою вину, доказать свое рвение в вопросе веры и подчинение инквизиции. Ему было приказано отправиться в Тулузу и добиться от доминиканцев этого города сожжения трупа своего отца.

Затем он должен был вернуться в Сарагоссу и привезти инквизиторам протокол этой «отцеубийственной экзекуции».

Сын принял наказание и исполнил возложенное на него гнусное поручение.

III

Надо было сохранить драгоценное воспоминание этой победы инквизиции, что и было сделано следующим образом: оружие, служившее убийцам, было развешено в сарагосском соборе, где долго сохранялось с именами лиц, сожженных или подвергнутых публичному наказанию. Эти имена были написаны большими буквами на холсте, на котором сверху было изображено пламя, если виновный был сожжен, или огненный крест, если он подвергся какому-либо другому испытанию. Некоторые из них были вскоре сняты, вследствие папских булл, исполнение которых было разрешено Фердинандом V в. качестве особой милости. Они были убраны, в виду особого ходатайства семей осужденных, которые занимали видное положение в городе. Эта мера чрезвычайно не понравилась инквизиторам; своими безумными фанатичными жалобами они сумели возбудить наиболее невежественные элементы среди старых христиан, уверив их, что поступок этот был оскорблением, нанесенным католицизму. Их жалобы подали повод к восстанию, которое грозило стать повсеместным, столь велико было влияние духовных лиц, заинтересованных в укрытии истины и в искажении идей.

В то время как события эти происходили в Сарагоссе, аналогичные события происходили в остальных провинциях.

В Толедо трибунал Сант-Оффицио до такой степени переполнил заключенными тюрьмы города, что становилось невозможным вести правильно даже упрощенное судопроизводство, введенное инквизиторами в силу обстоятельств.

Для того, чтобы очистить тюрьмы, одно ауто-да-фе следовало за другим. Через месяц после срока для ходатайства о помиловании примирили с церковью семьсот пятьдесят осужденных обоего пола, которые все, в одной рубашке, босоногие и со свечой в руках, подверглись публичному наказанию.

По прошествии двух месяцев произошла новая церемония, в которой участвовало такое же количество «подозрительных». В том же году было еще два ауто-да-фе.

Во время последнего было сожжено двадцать семь человек, включая двух священников, а девятьсот пятьдесят человек было приговорено к более или менее тяжелым наказаниям.

В общем подсчете, в течение года одна только толедская инквизиция начала и закончила три тысячи триста двадцать семь процессов, не считая дел, начатых против тех «предупрежденных», которые находились еще в тюрьмах, в ожидании решения своей участи.

Это выходит, примерно, по тридцать законченных процессов в день, — тридцать процессов, которые решали вопрос жизни, свободы, чести обвиняемых, а также вопрос благосостояния целых семейств, ибо, как известно, система конфискации доводила до нищеты жену и детей осужденного.

Знаете ли сколько было судей для выполнения этой сверхчеловеческой работы?

Два инквизитора и два секретаря!

Впрочем, то, что происходило в Толедо совсем не было исключением.

Инквизиция действовала совершенно одинаково на всем пространстве испанской империи.

Ллоренте сообщает, что в дополнительных актах, добавленных Торквемадой позднее к тем законам, которые были нами раньше рассмотрены, находилась статья такого содержания[19]:

«Протоколы и документы инквизиции должны находиться там, где будет находиться резиденция инквизиторов, и быть запертыми в сундуке, ключ которого поручается секретарю трибунала, который под страхом потери должности, должен носить его всегда при себе».

«Документы эти», добавляет испанский священник, «суть ничто иное как изложение процессуальных действий. Если бы инквизиция действовала согласно обычным правилам и приемам, какой бы сундук мог содержать в себе дела тех тысяч жертв, которые были истреблены до 1488 года…