История государства и права Украины - [3]
История государства и права Украины изучает факты, которые позволяют определить закономерности исторического развития. Прежде всего ее интересуют факты государственно-правового характера. Определяя закономерности исторической эволюции, она старается выявить главные причины и последствия возникновения, развития и упразднения отдельных государственно-правовых систем, к которым относятся главным образом органы власти, центрального и местного управления, юстиции, система законодательства. Организация и деятельность этих систем рассматривается как отдельно, так и в целом, в системном единстве, поскольку важно представить общую картину и обстоятельства их эволюции и взаимодействия.
В истории права Украины главное внимание уделяется созданию национальной правовой системы, изучению и анализу источников права. Формы их были разнообразными: правды, уставы, грамоты, привилеи, универсалы, права и т. д. В этом курсе изучаются процесс возникновения и эволюции различных отраслей права (уголовного, гражданского, процессуального и др.), зарождение и развитие отдельных юридических категорий (преступление, наказание, право собственности и др.), анализируется содержание наиболее важных юридических норм.
В курсе истории государства и права Украины исследуются взаимосвязи государственных структур (органов власти, судебных органов, управления и т. д.), правовых институтов (отдельных норм, отраслей законодательства и др.). Их изучение продолжается фактически до наших дней, до современного государства и права.
История государства и права Украины изучает, в частности, юридический быт и правовую культуру украинского народа. Украинское государство сформировалось по классическому образцу на основе племенных территориальных объединений. Законодательство возникло из обычаев. Эти факты являются начальными для изучения процесса становления государства и правотворчества Украины.
В зарождении и эволюции государственно-правовых институтов огромную роль играет национальный менталитет, который формируется в той сфере человеческой деятельности, которая определяется терминами “культура” или “цивилизация”.
Цивилизация, ее уровень и ценности влияют на государственную организацию общества, на процесс правообразования. Цивилизационный подход к решению вопроса о соотношении государства и экономики исходит из стремления покончить с марксистской абсолютизацией материально-экономических факторов, из взгляда на государство с позиции решающего влияния на него прежде всего духовноморальных и культурных элементов общественного развития. В отличие от формационной теории, которая обосновывает наличие тотальной детерминации государства экономическими причинами, цивилизационная теория доказывает и существование в такой же мере общей детерминации духовными факторами. Духовно-культурные и моральные факторы могут заблокировать или, наоборот, стимулировать развитие государства и права.
Национальный менталитет украинского народа, его государственно-правовая традиция формировались под значительным влиянием христианской религии и церкви. Вот почему в курсе истории государства и права Украины много внимания уделяется эволюции христианства и церкви, их влиянию на развитие государственности и права.
Исходя из особенностей предмета данной науки можно сделать вывод, что история государства и права Украины является:
— общественно-политической наукой, поскольку изучает такие общественно-политические явления, как государство и право;
— юридической наукой, поскольку изучает правовые аспекты государственной и общественной жизни, правовую систему;
— исторической наукой, поскольку изучает государственно-правовые явления в их историческом развитии.
Как и каждая наука, история государства и права Украины выполняет определенные функции, которые характеризуют ее теоретическое и практическое значение для строительства правового демократического государства.
1. Познавательная функция сводится к познанию и объяснению истории возникновения и развития государства и права Украины. Незнание прошлого не только вредит познанию настоящего, но и ставит под угрозу любую попытку соответственно действовать в современных условиях.
2. Прогностическая функция выражается в определении устойчивых тенденций развития историко-правовых явлений.
3. Воспитательная функция состоит в формировании национального сознания, уважения к украинскому и другим народам, патриотизма и преданности Родине.
Следовательно, предметом истории государства и права Украины является познание процесса зарождения и развития государства и права Украины, формирования украинской государственной традиции, изучение государственно-правовых категорий и институтов, правового положения населения, источников права и правовой системы в их исторической конкретности и хронологической последовательности.
Важное значение для овладения предметом истории государства и права имеет периодизация курса. Как уже подчеркивалось, мы стараемся отойти от традиционного для марксистской исторической науки формационного подхода к периодизации. В соответствии с цивилизационной теорией конкретный период исторического развития определяется не столько объективно-материальными, сколько идейно-духовными, культурологическими факторами, не только реально существующим соотношением классовых сил, но и накопленными в процессе исторического развития и имеющимися в рамках культуры представлениями о мире, социальных ценностях, стереотипах поведения. Изучая государство и право, необходимо учитывать не только социальные интересы и действующие силы, но и нормативное поведение, исторический опыт прошлого. Государственная власть и право должны рассматриваться как неотъемлемая часть культуры, что позволяет раскрыть связи власти и морали, власти и национального мировоззрения, символики и т.д.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.