История философии. Реконструкция истории европейской философии через призму теории познания - [420]

Шрифт
Интервал

наука и анархия. М.: Правда, 1990.

   180. Ксенофонт. Сократические сочинения. СПб.: АО «Комплект», 1993. ,

   181. Кузанский Н. Апология ученого незнания // Кузанский Н. Сочинения в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1980.

   182. Кузанский Н. Книги простеца. Простец о мудрости. Книга первая // Кузанский Н. Сочинения в2т. Т. 1. М.: Мысль, 1979.

   183. Кузанский Н. О неином // Кузанский Н. Сочинения в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1980.

   184. Кузанский Н. О предположениях Н Кузанский Я Сочинения в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1979.

   185. Кузанский Н. Об ученом незнании Н Кузанский Н. Сочинения в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1979.

   186. Кузнецов Б. Г. Ньютон. М.: Мысль, 1982.

   187. Кузнецов Б. Г. Разум и бытие. Этюды о классическом рационализме и неклассической науке. М.: Наука, 1972; 2-е изд. М.: Издательство ЛКИ/URSS, 2010.

   188. Кун Т. Структура научных революций. (2-е изд.) М.: Прогресс, ,1977.

   189. Лазарев В. В. Становление философского сознания Нового времени. М.: Наука, 19871

   190. Лакатос И. История науки и ее рациональные реконструкции // Структура и развитие науки. М.: Прогресс, 1977.

   191. Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ. М.: Медиум, 1995.

   192. Ламетри. Человек-машина // Ламетри. Сочинения. М.: Мысль, 1983.

   193. Лаплас П. Изложение системы мира. М.: Наука, 1982.

   194. Леви-СтросК. Неприрученная мысль // Леви-СтросК. Первобытное мышление. М.: Республика, 1994. . ,

   195. Леви-СтросК. Структурная антропология. М.: Наука, 1985.

   196. Леви-СтросК. Отношения симметрии между ритуалами и мифами еоседних народов // Леви-СтросК. Первобытное мышление. М.: Республика, 1994: ■ " >j

   197. Левицкий С. А. Очерки по истории русской философии. М.: Канон, 1996.

   198. Лейбниц Г. Сочинения в 4 т. Т. 1. М.: Мысль, 1982.

   199. Лейбниц Г. В. Опыты теодицеи о благости Божией… // Лейбниц Г. В. Сочинения в 4 т. Т. 4.

М.: Мысль, 1982. "

   200. Лейбниц Г. В. Монадология И Лейбниц Г. В. Соч. в 4 т. Т. 1. М.: Мысль, 1982.

   201. Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 18.

   202. Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 29.

   203. Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 45.

   204. Леонардо да Винчи. О себе и своей науке // Леонардо да Винчи. О науке и искусстве. СПб.: Амфора, 2006.

   205. Леонардо да Винчи. О мощи математики и о количественном изучении явлений // Леонардо да Винчи. О науке и искусстве. СПб.: Амфора, 2006.

   206. Литвинов Е. Ф. Джон Локк // Дж. Бруно. Бэкон. Локк. Лейбниц. Монтескьё: Биографические повествования. Челябинск, «Урал», 1996.

   207. Локк Д. Опыт о человеческом разумении И Локк Д. Сочинения в 3 т. Т. 1. М.: Мысль, 1985.

   208. Лоренцер А. Археология психоанализа: Интимность и социальное страдание. М.: Прогресс- Академия, 1996.

   209. Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М.: Мысль, 1996.

   210. Лосев А. Ф. Античный космос и современная наука // Лосев А. Ф. Бытие. Имя. Космос. М.: Мысль, 1993. ‘

   211. Лосев А. Ф. Владимир Соловьев и его время. М.: Прогресс, 1990.

   212. Лосев А. Ф. История античной философии в конспективном изложении. М.: Мысль,1989.

   213. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Последние века. Книга II. М.: Искусство, 1988.

   214. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Ранняя классика. М: Ладомир, 1994.

   215. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Ранний эллинизм. М.: Искусство, 1979.

   216. Лосев А. Ф. История античной эстетики. (Софисты. Сократ. Платон). М.: Ладомир, 1994.

   217. Лосев А. Ф. Русская философия // Введенский А. И., Лосев А. Ф., РадловЭ. Л. ШпетГ. Г. Очерки истории русской философии. Свердловск, Изд-во Урал. Ун-та, 1991.

   218. Лосев А. Ф. Теория мифического мышления у Э. Кассирера // Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. М.: Гардарики, 1998.

   219. Лосев А. Ф., Сонкина Г. А., Тахо-Годи А. А. и др. Античная литература. М., 1963.

   220. Лососий Н. О. История русской философии. М.: Советский писатель, 1991.

   221. Лурье С. Я. Демокрит. (Текст, Перевод, исследования). Лениград: Наука, 1970.

   222. Лютер М. Время молчания прошло. (Избранные произведения 1520-1526 гг.). Харьков, 1992.

   223. Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. М.: Мысль, 1979; 3-е изд. М.: Книжный дом «Либрокомл/URSS, 2013.

   224. Маковельский А. Досократики. Минск: Харвест, 1999.

   225. Мамардашвили М. К. Лекции по античной философии. М.: АГРАФ, 1997.

   226. МанеттиДж. О достоинстве и превосходстве человека // Итальянский гуманизм эпохи Возрождения. (Сборник текстов). Ч. П. Изд-во Саратовского ун-та, 1988.

   227. Маритен Ж. Избранное: Величие и нищета метафизики. М.: РОССПЭН, 2004.

   228. Маритен Ж. От Бергсона к Фоме Аквинскому. Очерки метафизики и этики. М., 2006.

   229. Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956.

   230. Маркс К. Экономическая рукопись 1861-1863 годов // Маркс К, Энгельс Ф. Собрание сочинений. Т. 21.

   231. Маркс К, Энгельс Ф. Собрание сочинений. Т. 2.

   232. Маркс К, Энгельс Ф. Собрание сочинений. Т. 3.

   233. Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений. Т. 4.

   234. Маркс К. у Энгельс Ф.


Рекомендуем почитать
Стать экологичным

В своей книге Тимоти Мортон отвечает на вопрос, что мы на самом деле понимаем под «экологией» в условиях глобальной политики и экономики, участниками которой уже давно являются не только люди, но и различные нечеловеческие акторы. Достаточно ли у нас возможностей и воли, чтобы изменить представление о месте человека в мире, онтологическая однородность которого поставлена под вопрос? Междисциплинарный исследователь, сотрудничающий со знаковыми деятелями современной культуры от Бьорк до Ханса Ульриха Обриста, Мортон также принадлежит к группе важных мыслителей, работающих на пересечении объектно-ориентированной философии, экокритики, современного литературоведения, постчеловеческой этики и других течений, которые ставят под вопрос субъектно-объектные отношения в сфере мышления и формирования знаний о мире.


Русская идея как философско-исторический и религиозный феномен

Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущность, функции и типология национальных идей, система их детерминации, феномен национализма.


О смешении и росте

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Жизнь: опыт и наука

Вопросы философии 1993 № 5.


Город по имени Рай

Санкт-Петербург - город апостола, город царя, столица империи, колыбель революции... Неколебимо возвысившийся каменный город, но его камни лежат на зыбкой, болотной земле, под которой бездна. Множество теней блуждает по отражённому в вечности Парадизу; без счёта ушедших душ ищут на его камнях свои следы; голоса избранных до сих пор пробиваются и звучат сквозь время. Город, скроенный из фантастических имён и эпох, античных вилл и рассыпающихся трущоб, классической роскоши и постапокалиптических видений.


100 дней в HR

Книга наблюдений, ошибок, повторений и метаний. Мысли человека, начинающего работу в новой сфере, где все неизвестно, зыбко и туманно.