История евреев в Российской Империи и Советском Союзе - [55]
Те, кому были дороги евр. культура и само существование евреев в СССР, как народа, понимали, что в создавшихся послевоенных условиях евреи в СССР будут обречены на вынужденную ассимиляцию и постепенное вымирание. Для того, чтобы культура какого-либо народа могла естественным образом сохраняться и, тем более, развиваться, необходимо, чтобы на какой-то территории язык этого народа был языком семьи, школы, улицы. Ни довоенные евр. местечки, ни довоенные евр. кварталы больших городов после войны не могли стать местами с преобладающим евр. населением. Довоенные евр. деревни (свыше ста сельсоветов) также перестали быть еврейскими. Незаселенными оставались только земли довоенных евр. сельсоветов в Крыму, земли немецких довоенных сельсоветов в Крыму (их население, по-видимому, ушло с немцами) и земли выселенных крымских татар. Поэтому среди членов ЕАК возникло предложение восстановить хотя бы один из довоенных евр. национальных районов (в Крыму) и туда направлять эвакуированные в 1941 г. евр. семьи, которые пожелают поселиться в степной северной части Крыма. Никакие материалы по поводу этого предложения в то время не публиковались и поэтому неизвестно когда и в какой формулировке это предложение было направлено правительству (восстановить евр. нац. район или образовать евр. автономию). Начались расправы. Сначала было организовано убийство С. Михоэлса (инсценирована автокатастрофа). Н.С. Хрущев в своих "Воспоминаниях" утверждает, что убийца был награжден орденом. Михоэлс был похоронен с почестями, общественность не знала, что он был убит по заданию высших властей. А затем начались расправы со всеми деятелями Евр. Антифашистского Комитета и отдельными евреями из Совинформбюро.
Н.С. Хрущев изложил эти события в искаженном виде, написав, что ЕАК (Н. Хрущев перепутал ЕАК и Совинформбюро) предложил Сталину "Крым сделать евр. республикой в СССР", а от этого предложения "Сталин буквально взбесился". Маловероятно, что ЕАК мог выйти именно с таким предложением, поскольку Крым был колонизирован еще до 1917 г., а в 1939 г. в составе его населения (1,126 млн. чел.) было 558 тыс. русских, 218 тыс. татар, 164 тыс. украинцев, 65 тыс. евреев и свыше 200 тыс. чел. многих др. наций (немцев, греков, караимов, болгар, армян и др.). Н. Хрущев описал это в искаженном виде может быть и потому, что именно он в 1954 г. передал Крым Украинской ССР и земли прежних национальных районов были затем в большой мере заселены переселенцами с Украины. Так была похоронена надежда на восстановление хотя бы одного из довоенных евр. нац. районов. Хрущев утверждает что готовилось убийство М. Литвинова. (Н.С. Хрущев: "Воспоминания", "Огонек", 1990 г., № 8, 22–23; "Крым многонациональный" вып. I, 1988 г., Симферополь.)
В 1948–1949 гг. были арестованы все наиболее видные представители евр. культуры в СССР (поэты и писатели П. Маркиш, И. Фефер, Д. Бергельсон, Л. Квитко, Дер Нистер и др., актер и режиссер ГОСЕТа Зускин и др.). Были также арестованы евреи, работавшие в Совинформбюро (бывший зам. мин. иностранных дел, С.А. Лозовский и др.). Начались долгие "следствия" с избиениями и пытками. Аресту и ссылке в Казахстан подверглась и Лина Соломоновна Штерн (академик, руководила инст. физиологии А.Н. СССР), принимавшая участие в работе ЕАК.
Когда Л.С. Штерн предложили уволить ряд работников-евреев, она обратилась к Маленкову с вопросом, как быть ей самой. Вскоре она была арестована.
В 1948–1949 годах аресты проводились втайне, о них не писали в газетах, по-видимому для того, чтобы не вызывать протесты со стороны прогрессивных общественных организаций за рубежом.
Когда в Москву приехал известный американский певец и обществ. деятель Поль Робсон и пожелал повидать И. Фефера, который уже был арестован, то Фефера подгримировали и заставили встретиться с Робсоном (из передачи по сов. ТВ 12.09.1991 г.). Н. Хрущев отметил, что расправы с деятелями евр. культуры и то, что "искали происки американского империализма через сионистов", было позорной страницей в советской истории. (Н.С. Хрущев: "Воспоминания", "Огонек", 1990 г., № 8, 22–23.)
В 1948 г. уже была развернута кампания по "подбору кадров", которую проводили райкомы партии (в республиках она шла под лозунгом усиления "национальных кадров"). В практическом плане она исключала назначение специалистов-евреев на руководящие должности в учреждениях и на предприятиях (директоров, гл. инженеров и т. п.) и прием евреев на работу в "номерные" (закрытые) предприятия. В 1948 г. стали очевидными ограничения для евреев, желавших поступать в ВУЗы. В ряде университетов и ВУЗов практически была установлена для евреев негласная процентная норма (в большинстве случаев значительно меньшая, чем официальная процентная норма при царском режиме), например, порядке 1 % — на Украине. Это привело к усилению протекционизма и просто мздоимства в ряде ВУЗов. Почти полностью был прекращен прием евреев в аспирантуру учебных ВУЗов. Молодых специалистов-евреев перестали направлять на работу на "номерные" предприятия. Все эти ограничения вводились негласным образом (они противоречили Конституции СССР и были незаконными) и поэтому выполнение указаний райкомов партии в значительной мере определялось самими директорами, среди которых было немало порядочных людей, не одобрявших такую политику партийных органов.
Книга представляет первый опыт комплексного изучения праздников в Элладе и в античных городах Северного Причерноморья в VI-I вв. до н. э. Работа построена на изучении литературных и эпиграфических источников, к ней широко привлечены памятники материальной культуры, в первую очередь произведения изобразительного искусства. Автор описывает основные праздники Ольвии, Херсонеса, Пантикапея и некоторых боспорских городов, выявляет генетическое сходство этих праздников со многими торжествами в Элладе, впервые обобщает разнообразные свидетельства об участии граждан из городов Северного Причерноморья в крупнейших праздниках Аполлона в Милете, Дельфах и на острове Делосе, а также в Панафинеях и Элевсинских мистериях.Книга снабжена большим количеством иллюстраций; она написана для историков, археологов, музейных работников, студентов и всех интересующихся античной историей и культурой.
В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н. В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью.Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920).Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание.
Эта книга — не учебник. Здесь нет подробного описания устройства разных двигателей. Здесь рассказано лишь о принципах, на которых основана работа двигателей, о том, что связывает между собой разные типы двигателей, и о том, что их отличает. В этой книге говорится о двигателях-«старичках», которые, сыграв свою роль, уже покинули или покидают сцену, о двигателях-«юнцах» и о двигателях-«младенцах», то есть о тех, которые лишь недавно завоевали право на жизнь, и о тех, кто переживает свой «детский возраст», готовясь занять прочное место в технике завтрашнего дня.Для многих из вас это будет первая книга о двигателях.
Главной темой книги стала проблема Косова как повод для агрессии сил НАТО против Югославии в 1999 г. Автор показывает картину происходившего на Балканах в конце прошлого века комплексно, обращая внимание также на причины и последствия событий 1999 г. В монографии повествуется об истории возникновения «албанского вопроса» на Балканах, затем анализируется новый виток кризиса в Косове в 1997–1998 гг., ставший предвестником агрессии НАТО против Югославии. Событиям марта — июня 1999 г. посвящена отдельная глава.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.