История экономической мысли. Лекции в Лондонской школе экономики - [9]
благодаря «своей потрясающей эрудиции, глубокой и истинной скромности и преподавательским
талантам11». Без сомнения, все студенты, слушавшие эти лекции, находились под сильным
впечатлением.
Лейтмотив лекций Роббинса — это его уверенность, что у каждого студента будет собственная
библиотека экономической литературы. Личная библиотека Роббинса, значительная часть которой
сейчас принадлежит Банку Италии, насчитывала около трех тысяч томов, охватывая экономическую
мысль со времен Древней Греции и до конца XX века. Интересно отметить роль Роббинса в
переиздании работы Торренса «Letters on Commercial Policy» («Письма по политической экономии»):
«Это исключительно редкая книга, и я убедил Лондонскую школу экономики ее переиздать отчасти
потому, что сам не мог найти ни одного ее экземпляра, только в музеях12». Мы поддерживаем
Роббинса: выпуская серию переизданий классических работ «Classics in
10. Он сам указывает на то, что все прочесть невозможно. Говоря о Бём-Ба-
верковой теории окольных методов производства, он говорит, что «это предположение вызвало такое количество печатных
отзывов, что мне больно думать о том, сколько из них я не прочел».
11. Некролог Баумоля о Роббинсе, Economica 52 (February 1985): 5-
12. Говоря о редкости книги Джона Рэ «Новые начала политической эконо-
мии», Роббинс признается, что «часто видел экземпляр этой книги в клубе, к которому раньше принадлежал, и испытывал
огромный соблазн украсть его. Никто его не читал с момента публикации, но, будучи слишком хорошо воспитанным, я
удержался от кражи».
25
Economics» и выступая редакторами, мы отчасти руководствовались аналогичным желанием.
У Роббинса очаровательная манера защищать цитаты, которые он приводит: «Адам Смит говорил
об оксфордских профессорах, что они давно перестали делать вид, будто учат студентов, но
иногда, чтобы сохранить остатки самоуважения, читают им вслух скучные книги. Надеюсь, я не
читаю вам вслух скучные книги. Я читаю вам вслух, а не пересказываю тексты своими словами,
только потому, что оригинальные цитаты куда ярче тех слов, которыми я мог бы рассказать о
них». Любому преподавателю, особенно преподавателю истории экономической мысли, понятно
это чувство.
Особенно ярко свидетельствуют о скромности и обаянии Роббинса два его высказывания.
Комментарий на рецензию Джона Стюарта Милля на трактат Уильяма Торнтона «О труде»: «Эта
рецензия была сердечной и дружелюбной, как и подобало рецензии, написанной на книгу друга (и
как подобает рецензии, написанной на книгу врага)». Второе высказывание касается Маркса:
«Должен вам сказать, что Маркс, независимо от того, согласны вы с его идеями или нет, был
лучшим историком экономической мысли своего времени, хотя я думаю (это оценочное
суждение), что Маркс был ужасно несправедлив к некоторым из тех, кого критиковал».
Вспомним прелестный и информативный пример, который Роббинс приводит, чтобы
проиллюстрировать возможность обмена при сравнительных издержках. Обычно американские
преподаватели приводят в пример работодателя, который печатает лучше своей секретарши, а
Роббинс говорит об ученом, который готовит лучше своего камердинера. Как сказал Джефф
Биддл, оба примера показательны с точки зрения не только сравнительных издержек, но и иерар-
хии (а американский пример еще и тендерного разделения труда). Конечно, можно было привести
в пример плотника и сантехника, но первые два примера куда сильнее захватывают воображение.
В рассказе Роббинса о репутации Джона Стюарта Милля содержится намек на то, откуда берется
мода на то или иное толкование экономической мысли: «Когда я был молодым, в этом
университете было принято (причем пошло это
26
ВВЕДЕНИЕ
явно от Кэннана) смотреть на Джона Стюарта Милля свысока. Я не сомневаюсь, что такое
отношение сформировалось у Кэннана в молодости, когда теории Джона Стюарта Милля
вколачивали ему в голову в Оксфорде как теории человека, который сказал последнее слово в
экономической науке». Роббинс кратко и метко пересказывает составленный Джорджем
Стиглером перечень вкладов, внесенный Мил-лем в экономическую теорию. Значительно позже
Роббинс писал о курсе, который Кэннан читал в ЛШЭ, что он «предохранял от погружения с
головой в доктрину какой-то отдельной школы и от пренебрежения доктринами, которые были
открыты ранее13».
Эти лекции были записаны на магнитофон внуком Роббинса, Филипом Роббинсом, студентом
ЛШЭ14. Первоначальную стенограмму записи сделала Розмари Педдер. Получившийся текст с
рукописными пометками леди Роббинс и Кристофера Джонсона, зятя Роббинса, хранится в архи-
вах Лондонской школы экономики, куда его отдала семья Роббинсов в 1989 году. Когда Медема
наткнулся на этот документ в архиве ЛШЭ в 1995 году, он сразу понял, что это выдающиеся
лекции, которые заслуживают широкого внимания. Когда мы связались с семейством Роббинсов,
Что такое политический бизнес, как экономическая власть превращается в политическую, во что обходится рядовым налогоплательщикам «буржуазная демократия» — эти и многие другие аналогичные вопросы рассматриваются в настоящей работе. Центральное место в ней уделяется исследованию той роли, которую играют в политической жизни современного буржуазного общества деньги. Подробно анализируются скрытые пружины власти монополистического капитала, показывается, каким образом ему удается подчинить себе государственную машину.
Основная цель книги — характеристика механизма современных международных экономических отношений в капиталистическом мире, вызвавших на рубеже 80-х годов беспрецедентное обострение торговой войны. В книге показаны агрессивная стратегия и тактика монополий на мировом рынке, их новые наступательные средства конкурентной борьбы, массовые злоупотребления, принуждение партнеров и завуалированный грабеж. Рассматривается противоречивая роль правительств стран Запада в этой борьбе — форсирование экспорта и сдерживание импорта, резко обостряющие торговое соперничество и превращающие столкновения монополий в непрерывную цепь межгосударственных конфликтов.
Последние 200 лет — период относительного благополучия — мы воспринимаем как должное. Прогресс человечества замедлился, перед нами маячит новая эра упадка, и никто не может предложить разумного выхода из тупика. Неужели наше будущее в буквальном смысле покрыто мраком, задается вопросом Брайан Эппльярд.
"Развитие капитализма, то есть системы общественных отношений, нацеленой на производство товаров для продажи и извлечения прибыли (а не на удовлетворение потребностей) сопровождалось гигантским насилием и невероятным ухудшением условий жизни людей. Говорят о гитлеровском геноциде евреев, или о сталинском геноциде, однако английские торговые компании и другие европейские колонизаторы, обеспечивавшие экономическое развитие европейского капитализма, убили в XVII–XIX столетиях намного больше индейцев, индусов, китайцев, африканцев и ирландцев чем Гитлер евреев, убили их для удобства извлечения прибыли.
Эта книга о глобализации и о лидерстве. Она о том, что человек, как бы ни были малы его шансы на успех, способен трансформировать окружающий его мир. Каждый из ее героев был основателем эпохи в мировой истории. Каждый сыграл огромную роль в истории своего народа и мира в целом. Все вместе они объединили и тесно переплели мир, сделав его таким, каким мы видим и знаем его сегодня.Книга рассказывает, как им это удалось, какими качествами они обладали, что именно делали, какими принципами руководствовались при принятии решений, как распознали подходящий для глобальных преобразований момент и может ли их опыт помочь нам в решении актуальных экономических и политических проблем.
Несмотря на название, навевающее образ очередного малосодержательного эмоционального памфлета, паразитирующего на проблемах американской и мировой экономики последних лет, книга не имеет ничего общего с легковесной сенсационностью. Это серьезный, глубокий и продуманный анализ экономической, политической и военной истории и, что особенно важно, поведения людей, начиная с Французской революции и до наших дней. В книге препарируется экономика Японии - начиная с 1980-х гг… прослежены действия Алана Гринспена - с 1987 г., и самое интересное - анализируются последствия неизбежного в самом ближайшем будущем события, обещающего стать переломным в новейшей истории.