Исторические деятели Юго-Западной России в биографиях и портретах. Выпуск первый - [16]
Новгороду. В этих видах царь согласился открыть переговоры с поляками, после чего в октябре 1656 года был заключен в Вильне мирный договор, по
которому поляки обязывались, по смерти Яна Казимира, избрать на польский
престол царя Алексея Михайловича, а он за то обещал защищать Польшу от
ея врагов и начать войну с Швецией.
Виленски
й мир был спасением Польши, но он разрушил в прах самые заветные планы
Хмельницкаго относительно освобождения южно-русскаго народа.
Незадолго перед этим гетман, принося царю свою благодарность за
содействие к защите и освобождению от поляков Малороссии, усердно
склонял его к тому, чтобы не одна Украина, но и Волынь, и Червонная Русь, и вообще все земли, принадлежавшия к древним русским княжествам, были
возвращены от Польши и, соединенныя в одно самостоятельное целое, под
высокой царской охраной, пользовались бы миром и народным
благополучием. Мысль эта с давняго уже времени составляла предмет
пламенных желаний Хмельницкаго и воодушевляла его на дальнейшие
подвиги. Он с напряженным вниманием следил за успехами русских войск в
Литве и надеялся, что царь в союзе с шведским королем будет продолжать
войну до тех пор, пока обезсиленная в конец Польша не только откажется от
всех русских областей, но и впоследствии не станет помышлять об отобрании
их назад. Он прекрасно понимал, что поляки, пообещав в неопределенном
будущем русскому царю королевскую корону, нисколько не думали о
серьезном исполнении своих обещаний, а пользовались лишь случаем, чтобы
выйти из затруднительнаго положения и как-нибудь протянуть время.
Хмельницкий всеми мерами старался раскрыть глаза московскому
правительству и представлял ему убедительныя доказательства хитрости и
вероломства поляков. Но Москва не хотела понять широких замыслов
Хмельницкаго и была глуха к его предостережениям. Вдобавок, когда
посланные гетманом козацкие уполномоченные прибыли в Вильно для
участия в заключении мирнаго договора с поляками, то московские послы
высокомерно заметили им, что Хмельницкий и козаки — подданные и
потому не должны иметь голоса там, где решают их судьбу послы государей.
Все это сильно огорчало впечатлительнаго гетмана, а затем повергло его в
страшную тоску и уныние. Стоя одной ногой в могиле, престарелый
Хмельницкий с грустью видел, что десятилетние его труды и усилия не
привели начатое им дело к желанному концу, и будущность родной земли
представлялась его взорам в печальном виде.
Он не утерпел, однако, пользуясь представившимся случаем, сделать
еще одну, последнюю попытку к осуществлению своих заветных желаний: в
начале 1657 года он заключил с шведским королем Карлом X и
Седмиградским князем Юрием Ракочи тайный договор о разделе Польши. По
этому договору, в случае успеха союзников, Украина с остальными
южнорусскими землями признавалась навсегда отдельной от Польши.
Действуя согласно условию этого договора, Хмельницкий послал на помощь
союзникам 12 тысяч козаков; но поляки известили московское правительство
о действиях Хмельницкаго, и царь прислал через своих бояр строгий выговор
гетману за союз с царскими недругами. Послы застали Хмельницкаго
больным, едва встававшим с постели; не смотря на это, они настойчиво
добились свидания с гетманом, осыпали его упреками и потребовали, чтобы
посланный отряд был отозван назад. Это обстоятельство повредило
союзникам Хмельницкаго и заставило их отказаться от своих притязаний.
Месяца за два до своей смерти Хмельницкий созвал в Чигирине
козацкую раду, с тем чтобы на ней был избран преемник ему. Здесь
престарелый вождь Украины обратился к козакам с прощальным словом, в
котором благодарил их за верность и послушание и между прочим сказал:
„Бог знает, братья, чье это несчастие, что не дал мне Господь окончить этой
войны так, как бы хотелось: во-первых, утвердить навеки независимость и
вольность вашу; во-вторых, освободить от ига польскаго также Волынь, Покутье, Подолье и Полесье; словом — все земли, которыми владели
великие русские князья и преклонить их под высокую руку всероссийскаго
монарха. Богу иначе было угодно. Не успел я окончить своего дела, умираю с
величайшим прискорбием, не зная, что будет после меня. Прошу вас, братья, пока я жив, изберите себе при моих глазах новаго гетьмана вольными
голосами. Если я буду знать отчасти будущую судьбу вашу, то спокойно
сойду в могилу".
Козаки, желая сделать приятное своему любимому вождю, выбрали на
гетманство несовершеннолетняго сына его Юрия. Старый гетман имел
слабость поддаться родительскому чувству и, сознавая неспособность Юрия, утвердить этот выбор, что впоследствии принесло большия бедствия
Украине.
День смерти Богдана Хмельницкаго точно не известен; по одним
указаниям, он умер 27 июля; по другим — около 15 августа 1657 года.
Хмельницкого похоронили в с. Субботове, в построенной им самим
Отношения двух начал, этнографических и бытовых, входивших в состав Великого княжества Литовского, попытки к их взаимному сближению и взаимное их воздействие друг на друга составляют главный интерес истории Великого княжества Литовского в указанный период времени. Воспроизведение условий, при которых слагалась в это время общественная жизнь Великого княжества Литовского, насколько это возможно при неполноте и разрозненности дошедших до нас источников, и составит предмет настоящего исследования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Скрижали Завета сообщают о многом. Не сообщают о том, что Исайя Берлин в Фонтанном дому имел беседу с Анной Андреевной. Также не сообщают: Сэлинджер был аутистом. Нам бы так – «прочь этот мир». И башмаком о трибуну Никита Сергеевич стукал не напрасно – ведь душа болит. Вот и дошли до главного – болит душа. Болеет, следовательно, вырастает душа. Не сказать метастазами, но через Еврейское слово, сказанное Найманом, питерским евреем, московским выкрестом, космополитом, чем не Скрижали этого времени. Иных не написано.
В период войны в создавшихся условиях всеобщей разрухи шла каждодневная борьба хрупких женщин за жизнь детей — будущего страны. В книге приведены воспоминания матери трех малолетних детей, сумевшей вывести их из подверженного бомбардировкам города Фролово в тыл и через многие трудности довести до послевоенного благополучного времени. Пусть рассказ об этих подлинных событиях будет своего рода данью памяти об аналогичном неимоверно тяжком труде множества безвестных матерей.
Для фронтисписа использован дружеский шарж художника В. Корячкина. Автор выражает благодарность И. Н. Янушевской, без помощи которой не было бы этой книги.