Истоки славян - [56]

Шрифт
Интервал

На карте империи Франков (Carlovingian Empire) за 843 год нанесено, что в то время западная граница расселения сербов (Sorbians) доходила до верховий рек Fulda и Werra, что сответствует юго-западной части Тюрингии.


>Земли сербов (Sorbians) в Тюрингии и западнее Эльбы. Фрагмент карты карта «Carolingian_Empire» за 843 г. {81}


В начале девятого века император Запада Карл Великий закрепил за славянами (оботритского союза племен) земли нордальбингов в качестве благодарности за разгром нордальбингов в его многолетней войне с саксами. Оставшиеся в живых нордальбинги вместе с их семьями были переселены в западные области королевства.

В 810 году у восточного берега устья Эльбы при Карле Великом была воздвигнута крепость Ицехоэ (Itzehoe). Строительство крепости было вызвано необходимостью защиты Саксонии, завоеванной королем франков, от нападения норманнов, которые на своих кораблях проникали вглубь материка через устье Эльбы. Вскоре Карл Великий пересмотрел свое решение и вернул земли севернее устья Эльбы (отданные несколько лет назад славянам) племенам саксов. Саксы, занявшие земли от устья Эльбы и далее на северо-восток, получили название «нордальбинги», как поселившиеся к северу от Эльбы («норд» — север; «Альбия» — название Эльбы того времени), а территорию, которую захватили нордальбинги, стали называть Нордальбингия.

Возвращение нордальбингов на север Эльбы, видимо, было продиктовано необходимостью защиты франкского королевства от норманнов. Славянские племена оботритов в то время были уже обескровлены из-за сражений с нордальбингами и норманнами датского королевства. Вдоль границы между нордальбингами и славянами был возведен оборонительный земляной вал «Limes Suxoniae» с укреплениями для защиты, в том числе, и от славян. «Причем, конечно, не обращалось внимания на то, чтобы разграничивавшая линия совпадала с пределами соприкасающихся народностей» >{69, с.51}.

Фраза «защиты от славян» у саксонских монахов встречается не случайно, а ее происхождение могло быть связано с событиями, произошедшими на грани 8 и 9 веков. Славянский союз оботритов в сражении, в котором погибло много воинов, победил северных саксов (нордальбингов) без участия армии Карла Великого. Победа над нордальбингами позволила Карлу закончить победой войну с саксонскими племенами, которая длилась порядка трех десятков лет и присоединить их земли к своему королевству. Однако, когда через несколько лет армия датского короля высадилась в Южной Балтике, франкская армия не пришли на помощь оботритам, охраняя подступы к своему королевству. Обескровленное в войне с нордальбингами войско оботритов не смогло выстоять. Легендарная столица оботритов Рерик была разграблена и сожжена, окружающие земли опустошены, а князь Траскон чудом спасся бегством. После своего возвращения Траскон, возможно, из чувства мести королю Карлу или понимания бесзащитности перед королевством Дании в то время, или первого и второго, заключил договор о мире с королем Дании. Воспользовавшись заключенным договором с оботритами, датский флот Дании, не опасаясь оботритов, напал на торговые порты Фризии и вошел по Эльбе в континентальные земли франкского королевства. Более подробно об этом написано в последней книге, посвященной истории государственного образования западных славян Южной Балтики.

Северо-западная граница между северными саксами и полабскими славянами (Limes Saxoniae), которая существовала к 11 веку н. э., запечатлена в труде саксонского монаха 11 века Адама Бременского >{2, кн. 2 с. 39}: «Мы нашли также и границу Саксонии, лежащей по ту сторону Эльбы, как она была установлена Карлом (Карлом Великим — прим.) и прочими императорами; она проходит следующим образом: от восточного берега Эльбы до небольшой речки, которую славяне называют Месценрейца („Межиречье“, т. е. пограничная река — прим.). От неё граница идёт через Дельвундерский лес до реки Дельвунды (Дельвенау/ Delven Au, Стекницы/ Stecknitz. >{69}). Оттуда она доходит до Горнбека (Горнбекер Мюленбах — правый приток Дельвенау — прим.) и Билениспринга (Биллеквелле — прим.) и далее к Лиудвинештейну (Шопсберг у Зандеснебена — прим.), Вайзебиркену и Барницу. Затем она тянется до Хорбистенона и Травенского леса и вверх по нему вплоть до Булилункина (Блункербах-Нидерунг — прим.). Оттуда граница идёт до Агримесхоу (Аккерандвальд — прим.) и постепенно поднимается до брода, который зовётся Агримесвидил (Аккерандбах — прим.), где Бурвидо вступил в поединок со славянским воином и убил его. В память об этом в названном месте поставлен камень. От этого болота граница идёт к озеру Кользе (Штокзее — прим.) и доходит на востоке до поля Цвентифельд вплоть до реки Цвентины (река Свентина вытекает из озера Plönersee/ Плён/ Плуне — прим.), по которой граница Саксонии идёт до самого Скифского моря и того моря, которое зовётся Восточным» >{2, кн. 2 с. 39}

В приведенном описании Адама Бременского под Саксонией подразумевалась ее северная часть, расположенная на севере Альбии (Эльбы, Лабы) заселенная саксонскими племенами нордальбингов: гользатами, штурмарами/ стормарами и дитмаршами. Ко времени Адама Бременского граница проходила восточнее устья Эльбы, вследствие утери славянами выхода в Северное море. Скифское или Восточное море соответствует Балтийскому морю. Это, в частности, следует из описания, приведенного в работе Адама Бременского: «От западного океана на Восток протянулся некий залив, длина которого неизвестна, а ширина не превышает 100 000 шагов, хотя во многих местах он и более узок. Вокруг него живёт множество народов. Так, даны и шведы, которых мы называем норманнами, владеют северным побережьем и всеми его островами. На восточном берегу живут славяне и различные другие народы, среди которых главными являются вильцы, с которыми король (Карл Великий, прим автора) тогда вёл войну»


Еще от автора Юрий Анатольевич Николаев
История западных славян Южной Балтики

На основе средневековых источников и исследований известных славистов воссоздана поучительная история западнославянской государственности междуречья Эльбы и Одера, Южной Балтики во взаимосвязи с политическими процессами, происходившими в Германии и Дании на грани первого и второго тысячелетия. Рассказано об этнических походах крестоносцев против западных славян. Приведены данные о династических союзах аристократии Германии и Дании, заложенных в средние века.


Крепости и городища западных славян Южной Балтики

Книга является продолжением серии публикаций «Западные славяне Южной Балтики и средневековье Европы». Приведено описание расположения и конструктивных особенностей городищ и крепостей западных славян междуречья Эльбы и Одера, Заале и Одера, острова Рюген второй половины первого и начала второго тысячелетия. Содержатся сведения саксонских монахов об исторических событиях, связанных с городищами и крепостями, о пантеоне богов дохристианской религии, нравах и обычаях западных славян.


Рекомендуем почитать
Божественная повесть о Земле в надписях на мегалитах

В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.


Природа и античное общество

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мафия вчера и сегодня

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.


Из истории гуситского революционного движения

В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.