Истоки славян - [37]

Шрифт
Интервал

Примерно за 15 лет до н. э. царство Норик было присоединено к Риму, а позднее стало римской провинцией Норик. Западная граница Норика проходила по реке Инн /Enus (Inn), отделяя Норик от Реции. Дунай (Истр) являлся северной границей Норика от устья Инн до Виндобоны (район современной Вены). Восточная граница проходила от Виндобоны на юг по горной системе (Cetios mons) Зиммерипг, Фишбахские Альпы, Штуб-Альпе. На юго-востоке — до горы Караванке (9582 м) и Юлийских Альп. Далее по Карнийским Альпам (территория совренной Италии). С запада от Норика находилась Реция, с юга — Италия и Паннония, с востока — Паннония. Соседями Норика севернее Дуная были многочисленные племенные объединения, которые античными и древними писателями назывались скифы, сарматы, склавены, сколоты, анты и т. д., и которые, благодаря современным исследованиям в области ДНК, стали известны как носители единой для всех этих народов гаплогруппы R1a, свойственной славянам.

Крупным городом на севере Норика был Лауриак/ Лавриак/ Lauriacum/ Лорх, где находился центр военной флотилии римлян на Дунае, созданный для охраны мостов и судоходства. Через Лауриак проходила дорога на юг в Аквилею (торговый город Венетии, который был построен в 181 году до н. э. и известен, как центр торговли янтарем, поступавшим из Прибалтики). К наиболее крупным городам Норика относятся: Ленция (позднее ставший Линц), Овилава/ Овисгава /Ovilava (позднее Вельс, на берегу правого притока Дуная Траун), Ював/ Ювавум (позднее Зальцбург), Виндобона (территория современной Вены), Вирун / Вирунь/ Вирунум / Virunum, Теурния/ Теурина/ Теврина, Норея/ Noreia. На востоке, в междуречье Дравы и Муры находился город Петовия/ Poetovio /Петовиум (позднее Птуй), который в 1 в. до н. э. относился к римской провинции Паннония.


>Приальпийские луга Норика. В наше время — территория Австрии (фото личного архива)


Очередные волны миграций славян первого тысячелетия в южном направлении увеличили присутствие славян на Балканах, в странах Средиземноморья и Южной Балтики.

Глава 3. О прародине славян. Западные славяне Южной Балтики первого тысячелетия

Где и когда была прародина славян

5,4–4,8 т.л.н. на территориях современной Восточной Германии, Польши, Белоруссии, Западной Украины господствовала археологическая культура шаровых амфор. Начиная с 3200 года до н. э. или 5200 лет назад, на этих территориях заселились и распространились на смежные земли носители археологической культуры медного и бронзового веков «боевых топоров» (другое название «шнуровой керамики»). Носители культуры шнуровой керамики заняли обширные пространства от Рейна до Южной Швеции, а сама культура просуществовала от 3200/2300 до 2300/1800 годов до н. э. или от 5200/4300 до 4300/3800 лет назад.

Проф. Г. В. Вернадский писал, что «на территории России задолго до появления собственно России… („группы прародителей славянских племен осели в этом месте“ еще до греко-римского античного периода — прим.) сформировалось „жизненное пространство“ русских людей». «Территория раннего распространения средних и восточных славян предварительно совпадала с той местностью, что позднее стала известна как Украина». Со временем «они распространились на более широкой территории, которая теперь называется Европейской Россией, но, возможно, может быть лучше обозначена как Западная Евразия». «Изначальные средние и восточные славянские племена могут рассматриваться как группа предков русского народа. Эти ранние славяне оседали в основном на границе степной зоны, хотя некоторые из их частей расположились более к северу, в лесах, в то время как другие группы спустились на юг в степи» >{12, I, 1}.


Профессор Георгий Владимирович Вернадский (1887–1973), сын академика Владимира Ивановича Вернадского. Историк-евразиец 20 века, посвятивший свою жизнь исследованию истории Руси с её древнейших времен.


С археологической культурой шнуровой керамики и её распространением в Центральную и Северо-Восточную Европу связывают истоки славянства. Носители субкладов M458 и Z280 гаплогруппы R1a распространились по Польше, Белоруссии, Украине и западной части России, образовывая ядро протославян. Высокая распространенность R1a в Прибалтике и странах Восточной Европы в наше время обусловлена не только расселением носителей культуры шнуровой керамики, но и за счет последующих миграций из центральных областей Русской равнины, в частности, с пятого по десятый век н. э.

По данным исследований академика Б. А. Рыбакова, «приблизительной областью, откуда началось постепенное расселение племен культуры шнуровой керамики (или, как её иначе называют, кyльтypы боевых топоpов), считают лесное пpостpанство междy Вислой и Днепpом». Южная половина этого пpостpанства стала в ближайшем бyдyщем местом фоpмиpования пpаславян. «Дошли „шнуровики“ в своем неторопливом перемещении на быках и конях до Финского залива, Верхней и Средней Волги вплоть до Самарской Лyки» >{47}.


Рыбаков Борис Александрович (1908–2001). Академи РАН; действительный член АН СССР. Исследователь славянской культуры и истории Древней Руси. Один из самых влиятельных деятелей советской историографии (Википедия)


Еще от автора Юрий Анатольевич Николаев
История западных славян Южной Балтики

На основе средневековых источников и исследований известных славистов воссоздана поучительная история западнославянской государственности междуречья Эльбы и Одера, Южной Балтики во взаимосвязи с политическими процессами, происходившими в Германии и Дании на грани первого и второго тысячелетия. Рассказано об этнических походах крестоносцев против западных славян. Приведены данные о династических союзах аристократии Германии и Дании, заложенных в средние века.


Крепости и городища западных славян Южной Балтики

Книга является продолжением серии публикаций «Западные славяне Южной Балтики и средневековье Европы». Приведено описание расположения и конструктивных особенностей городищ и крепостей западных славян междуречья Эльбы и Одера, Заале и Одера, острова Рюген второй половины первого и начала второго тысячелетия. Содержатся сведения саксонских монахов об исторических событиях, связанных с городищами и крепостями, о пантеоне богов дохристианской религии, нравах и обычаях западных славян.


Рекомендуем почитать
Из истории гуситского революционного движения

В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.


«Железный поток» в военном изложении

Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.


Киевские митрополиты между Русью и Ордой (вторая половина XIII в.)

Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.


На заре цивилизации. Африка в древнейшем мире

В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.


Олаус Магнус и его «История северных народов»

Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.