Истоки культуры и традиции Руси - [16]
ВОЛХВ — старое былинное слово, которое в современном языке употребляется редко, а ведь от него произошли слова ВОЛОШБА, ВОЛШЕБСТВО. А что означает слово волхв? Волхв — волохатый (длинноволосый и длиннобородый) старец, жрец Велеса, который, как медведь, живет в лесу, умеет общаться с животными, растениями, стихиями и Богами, говорить с ними и договариваться. Ему не страшны дикие хищники, он умеет влиять на погоду и предсказывать будущее, по сути, является волшебником для обычного человека (занимается волошбой). Образ волхва — это образ единства человека с природой, со всем мирозданием, образ высокой духовности, у которой нет врагов, ибо такой человек пребывает в Боге.
Также очень характеризует славянское мировоззрение слово «другой». В современном понимании к нему можно подобрать синонимы: чужой, непохожий, враждебный. Но на самом деле слово «другой» происходит от слова «друг». Русичи воспринимали других людей, другие народы и всё окружающее дружественно, а не враждебно, ибо понимали, что всё это — тоже проявления Бога, а значит — потенциальные друзья.
Сила русского слова
Наши предки называли себя славянами или словенами. Эти слова являются однокоренными и говорят о владении словом, в том числе и с целью прославления Богов и Предков. Славяне считали, что Боги — это тоже их предки и осознавали своё божественное происхождение, понимая, что своими мыслями, делами и словами они творят окружающий мир. Это понимание подразумевало большую ответственность за каждое действие, мысль и сказанное слово. Слову уделялось огромное внимание, как инструменту реализации образов и желаний. До сих пор слово «орать» имеет в русском языке два совершенно разных значения. Первое обозначает громкий эмоциональный крик, а другое означает — пахать землю. По старинным приданиям, при помощи слова и голоса люди могли творить действительно чудесные вещи, в том числе и повышать урожайность своих полей. До наших дней существуют бабушки в деревнях, которые заговорами исцеляют людей, в том числе и тогда, когда наша развитая современная медицина подписывает человеку смертельный приговор. Разве это не чудо?
Работая врачом, я имела возможность наблюдать такие чудеса, задокументированные компьютерной томографией, современным УЗИ и другой медицинской аппаратурой. Например, к нам в отделение лёг мужчина с головной болью и другой симптоматикой, характерной для опухоли головного мозга. На компьютерном томографе этот диагноз был подтверждён. На снимках была огромная опухоль правого полушария головного мозга. Спасти ему жизнь могла только операция, но она же не оставляла шансов на дальнейшую полноценную жизнь, ибо после такой операции человек, если выживет, должен остаться глубоким инвалидом. Пациент от операции отказался, выписался и уехал. Когда он явился через несколько месяцев счастливым и здоровым в больницу, мы не поверили своим глазам. По нашим представлениям, его уже не должно было быть среди живых. Мы сделали ему контрольную компьютерную томографию головного мозга и…, опухоли не было! На вопрос, как он исцелился, мужчина ответил, что ему посоветовали съездить к одной бабушке в деревню, что он и сделал. Она лечила его заговорами и с каждым сеансом его самочувствие улучшалось. Наконец, бабушка сказала, что он совершенно здоров и может ехать домой. Вернувшись в Москву, он не сразу решился поехать в больницу на обследование, но убедившись в том, что чувствует себя совершенно здоровым, приехал. Получив снимки, подтверждающие его здоровье, он уехал, и мы его не видели целых восемь лет. Через указанный срок он поступил к нам с прежней симптоматикой, на снимках выявилась опухоль тех же размеров, но в левом полушарии головного мозга. Мужчина расстроился, но не очень. Он сказал, что знает, что надо делать. Он прямо из больницы поедет к той самой бабушке и уговорит её снова ему помочь. Оказывается, бабушка предупреждала его, что болезнь может вернуться, если он кое-что не изменит в своей жизни. Мужчина тогда пообещал ей исполнить то, что она велела, но выздоровев, решил, что это не обязательно. Теперь он был уверен, что при помощи крупной суммы денег ему удастся уговорить старушку помочь ему ещё раз. Не прошло и месяца, как его привезли к нам в тяжёлом состоянии. Опухоль выросла на столько, что была уже неоперабельная. Оказалось, что старушка, на помощь которой он рассчитывал, умерла. Другая бабушка, которую ему нашли родственники, отказалась помогать за любые деньги, сказав, что помочь она ему просто не сможет, потому, что судьба его уже решена. Мужчина умер.
Другой показательный случай был с женщиной, которая легла в больницу с головокружением на фоне гипертонической болезни и пожелала обследоваться полностью. При обследовании, у неё выявили рак молочной железы и какое-то образование в печени, которое сочли за метастаз. Она только что вышла второй раз замуж и не могла согласиться на уродующую операцию по удалению груди, которая к тому же могла оказаться неэффективной из-за метастаза в печени. Она выписалась и поехала к какому-то батюшке, который лечил её заговорами, а потом велел отправиться в паломническую поездку по святым местам и искупаться во всех святых источниках, которые он ей указал. Она сделала всё, что положено, и через полгода снова легла к нам на обследование. И УЗИ и снимки компьютерной томографии показали что ни в груди, ни в печени нет никаких образований.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.