Истины шаманов - [20]

Четвертый камень символизирует ваше согласие делать все как можно лучше. Уровень максимума способен меняться, однако всегда будьте готовы действовать, если жизнь предоставит вам такую возможность.

Пятый камень символизирует ваше согласие слушать, но относиться ко всему скептически. Это касается и того, что говорю вам я. Не верьте мне, но слушайте. Не верьте себе и голосам в уме, но слушайте. Не верьте никому, но слушайте. Идея в том, сыновья мои, что слушать всегда следует скептически. В каждом голосе, который вы слышите, есть доля правды, но следует различать, что из услышанного по-настоящему истинно для вас.

Шестой камень, черный, символизирует смерть. Смерть — величайший учитель; она дает нам все, что у нас есть, и все это забирает. Так что учитесь ценить то, что имеете, и будьте готовы с этим расстаться, когда Смерть придет.

Седьмой камень, белый, символизирует жизнь. Больше всего мы боимся не смерти, а жизни. Не бойтесь жить, не бойтесь быть собой, не бойтесь ничего — наслаждайтесь всем, пока это есть рядом с вами.

Палочка символизирует путь жизни, как двухголовая змея символизирует ваше путешествие между двумя снами. А теперь заверните палочку и камни в красную ткань и перевяжите кожаным шнуром.

Возьмите перо — оно символизирует вашу свободу, способность пойти по жизни в любом направлении, потому что вы свободны как ветер, ничто и никто не сможет удержать вас. Ветер и ваши крылья работают в гармонии, как ваши ум и сердце. Всегда помните, кто вы на самом деле».

Мы с братом усердно выполнили отцовские инструкции. Отец помог перевязать перо красной нитью, и так мы завершили изготовление предмета силы — символа нашего ученичества. После этого отец вышел из пещеры и встал лицом к нам, спиной к солнцу. На полу мы увидели его тень. Он поднял руки над головой так, что тень стала похожа на змею. Отец пошевелил пальцами, подражая движению змеиного языка, и стал раскачиваться в ритмичном танце. Его тень казалась скользящей по полу рептилией, которая то высовывала язык, то втягивала его обратно.

Мы с братом наблюдали за змеей на полу пещеры, как вдруг весь горный склон наполнился трещанием гремучих змей. Мы с братом в ужасе переглянулись, с трудом веря в происходящее.

Отец был спокоен. «Гремучие змеи приняли ваше посвящение, — сказал он. — Теперь вы ученики Жизни». Отец быстро отошел в сторону, и звуки змеиных трещоток тут же прекратились. Мы с Хосе пытались понять, что же сейчас произошло…

В тот день в горах отец показал нам с братом, что ритуал может быть очень полезным инструментом при подготовке к началу шаманского пути. Ритуалы полезны, потому что являются физическим выражением вашего внутреннего желания. Они делают явным ваше намерение, перемещая его из мира мысли в мир действия. Проводя ритуал, вы соприкасаетесь с могущественной энергией того, что вас окружает, и призываете ее помочь вам на пути шамана.

Из истории нашего посвящения видно, что некоторые шаманы способны общаться с природой непостижимым способом. Нет никакого научного объяснения тому, каким образом мой отец, могущественный шаман, смог общаться с гремучими змеями, однако я лично был тому свидетелем. Отец делал многое, чего не понять умом, например сгонял и разгонял облака на глазах группы учеников у подножия горы Мачу-Пикчу в Перу, а еще навещал других людей в их ночных сновидениях (когда мне было десять лет, он приходил в мой сон).

На вопрос, как он это делает, отец ответил так: «Я не могу сказать, но не потому, что это секрет, а потому, что нет слов, которыми можно описать, как это происходит».

Невзирая на большой интерес к чудесным явлениям, отец не позволял этим феноменам отвлекать его от основного послания шаманизма и своего учения: найди личную свободу, излечись от зависимости от страдания, будь полезен другим.

Возможно, вы уже заметили, что каждый предмет в мешочке был внешним символом внутренней работы. Палочки, камни и перо символизировали соглашения, заключенные с самим собой. Задача этих предметов — внешне напоминать нам о внутренних обязательствах.

В шаманской традиции такие предметы называют предметами силы, или тотемами. Это сакральный объект или символ, с которым шаман формирует отношения: он может обращаться к той силе, которую данный объект символизирует. Сам по себе предмет — это просто вещь, однако, когда шаман вкладывает в него свое намерение или личную силу, начинают формироваться их взаимоотношения, и в результате тотем можно использовать для настройки фокуса внимания и увеличения силы.

Предметом силы может быть почти любой предмет природного происхождения, если он имеет резонанс с энергиями шамана. Особую роль играют отношения между шаманом и тотемом, а также убеждения шамана о природе этого предмета — даже больше, чем сам предмет. Тотемом могут быть камни, перья, травы и многие другие природные объекты. Поскольку личная связь крайне важна, то, думаю, здорово найти свой предмет силы во время прогулки на природе.

Повторю: главное в предмете силы — это вложенное вами намерение. Неважно, как вы его вложите, важно, какое это намерение. Чтобы прояснить намерение, которое вы хотите вложить в свой предмет силы, можно провести ритуал, небольшую церемонию или медитацию. В ходе обряда визуализируйте, как ваше намерение втекает в тотем, словно река света.