Исследование возникновения русских, славян, первых государств на территории России по данным археологии и летописным источникам - [6]
Наиболее древние стальные мечи на территории России относятся к VII в. до н.э., южная Сибирь (прорисовка находок). Виден «конный» длинный обоюдоострый меч и меч дешёвый односторонней заточки. Конный меч много позже заимствован римлянами у персов и назван «спата» (спата показана внизу справа). Акинак, отмечен 11, изображение человека с акинаком 10. Акинак – короткий (40- 60 см) железный меч, применявшийся скифами (фото с раскопок). Видна и фигурка человека 12, причём в кольчуге. Народы Сибири активно воевавшие с будущими захватчиками юга России, применяли практически аналогичное оружие. Тогда же в Сибири был разработан и палаш, просуществовавший до 21 в. Поэтому стальное оружие распространялось с севера на юг, в конце концов хетты и кельты (индоевропейцы) познакомили Египет, Грецию и Рим со стальным оружием. А чтобы создать столь сложный и специализированный комплекс вооружения, необходимы века.
Скифы сразу начали воевать с богатыми соседями и вскоре захватили территорию нынешнего Азербайджана, основав там царство. Скифы вторглись в Ассирию, но пал скифский царь Ишпакаи и ассирийский царь Ассарахадон поспешил заключить с его сыном Прототием мир, отдав за него свою дочь, уступив земли на Кавказе. Скифы помогли ассирийцам в борьбе с киммерийцами, однако киммерийцы громили ассирийцев и в одном из походов дошли до Египта, где были с трудом отбиты египтянами. Киммерийцы отступили больше потому, что захватывать Египет не собирались и были перегружены добычей. Уже сын Прототия Мадий в 623 г. до н.э. вынужден со скифами подавлять мятеж в Ассирии и покорять мятежные провинции Вавилона, Иудеи, Сирии, Палестины. В библии даже выведен князь Рос, как предводитель «северного нашествия», скифы тогда достигли Египта, получив дань с фараона.
В VII в. до н.э. скифы установили тесные связи не только с народами Востока, но и с греками. По соглашению со скифскими царями на берегах Черного моря возникли эллинские колонии. В 657 г. до н.э. была построена Истрия в устье Дуная, в 645- 640 г. до н.э. Борисфенида в устье Днепра, Ольвия у Южного Буга, Тирас на Днестре, Офиусса, Никоний, Одесс, Пантикапей, Феодосия, Китей, Нимфей, Херсонес, Фасис, Мирмекей, Фиска, Диоскуриада и др. Геродот, посетил Причерноморье в V в. до н.э., он рассказал о скифах-пахарях, скифах-кочевниках и царских скифах, которые логично расположились в Крыму. Описывает крупный город Гелон в Полтавской области IX-VIII вв. до н.э. Греки традиционно называли скифов «варварами», но греки причисляли к «варварам» всех не-греков (в том числе римлян). Признак «варварства» скифов приводят эллинские писатели: скифы пьют вино неразбавленным, носят штаны и ездят верхом.
Однако в греческий обиход вошла поговорка «говорить как скиф» – то есть славиться красноречием, что считалось в Греции высшим достижением. Скифские мыслители входили в семёрку самых умных людей известных грекам. Одним из них стал жрец Абарис, поразивший обширными знаниями Пифагора и сумевший остановить смертоносную эпидемию. Греки постоянно описывают «странные» обычаи скифов, при этом исповедуя зоофилию, гомосексуализм (извините, но Патрокл был отнюдь не побратимом Ахилла, а его любовником, как впрочем, известны многочисленные любовники Геракла и т.п., что массово отражено на амфорах и блюдах, стыдливо убираемых в запасники с глаз подальше). Отсюда и культ тела и борьба в обнажённом виде, «патронство» над мальчиками и т.п. Так же греки практиковали человеческие жертвоприношения, устраивали оргии и прочие «цивилизованные» игрища. Не говоря о патологической лживости и предательствах союзников.
Греки не зря поселялись на Чёрном море – скифы торговали зерном и различной продукцией, которая в промышленных масштабах вывозилась в Грецию и другие страны. Крупнейшие города на Десне, под Воронежем, на Азове, на Дону и Кубани составляли цепь оборонительных и торговых центров. В Запорожской области город занимал 12 кв. км, имел кирпичные стены, кремль и каменные дома знати. Скифское золото, ценимое до сих пор, неимоверно высоко по качеству изделия. В Эрмитаже выставлено золотое изображение колесницы, детали видны только в гигантское увеличительное стекло. Без увеличительного стекла такое произведение ювелирного искусства не выполнить, даже сейчас мало кто решился бы повторить такую работу. Женских украшений в курганах найдено до 6 кг золота на одной из цариц. Имелось письмо на основе греческого алфавита, на одной из золотых вещиц есть подпись мастера: Поранко. На рисунках показаны немногочисленные доступные фотографии скифского золота – лучшие образцы, можно увидеть только воочию, показаны: олень – украшение щита, корона и пектораль. Греки так же указывают на «варварские» дома – скифские парные бани (скифы любили париться). Одежда высокого качества, сапоги, превосходное оружие (скифские мечи будут воровать из курганов 1000 лет), развитая медицина, парфюмерия. «Особые скифы» – торговцы – занимались торговлей пушниной от Скандинавии до Кавказа. Скифы жили и в городах у греков, строили там даже дворцы.
Персы решили напасть на Скифию, для этого Дарий мобилизовал войска всех подвластных народов, греки предоставили флот. Геродот писал, что собралось 700 тыс. воинов и 600 кораблей. Чтобы переправить их из Азии в Европу, греческий инженер Мандрокл построил через Босфор мост из кораблей, сцепленных друг с другом. А возле пролива воздвигли две мраморных стелы с длинным перечнем народов, выступивших в поход: персы, мидийцы, вавилоняне, сирийцы, финикийцы, лидийцы, фригийцы, египтяне… Присоединив Фракию (Болгарию) греческий флот подошел к Дунаю, опять был наведен мост из кораблей, и в 510 г. до н.э. персы вступили в Скифию. За Скифию выступали войска под командованием царя Идантирса и царевичей Скопасиса и Таксакиса. Они заманили Дария вглубь земель Скифии, эвакуировав в леса на север население, уничтожив все запасы продовольствия, разрушив колодцы и сжигая пастбища. Дарий писал гневные письма с требованием принять бой, однако ему в ответ прислали мышь, лягушку и пять стрел. Партизанская война продолжалась, потери росли, Дарий решил было окопаться, но понял, что лагерь просто вымрет от бескормицы и бежал по тому же пути, где уже были съедены последние остатки продовольствия и травы. Бросив остатки из 80 тыс. армии, он бежал по мосту, предоставленному предателями-греками только с личной гвардией. Далее скифы победным маршем дошли до Дарданелл и хотели уже вторгнуться в Персию в союзе со Спартою, но спартанский царь Клеомен от пиров в честь победителей впал в белую горячку. Дарий и его сын Ксерокс пытались вторгнуться в Грецию, произошли известные битвы при Марафоне, Фермопилах, Саламине, Платеях. Греки говорят, что они закрыли Европу от персидских полчищ, но это скифы остановили и уничтожили профессиональную армию Персии, которой так помогали сами греки. На карте показана зелёным Персия и жёлтым отмечена Греция, при всём глубочайшем уважении к царю Леониду в частности и спартанцам в целом, без поражения персов в Скифии, ни о каком сопротивлении речь идти не могла.
Капитан пограничной службы попадает в водоворот политических интриг, его принимают в ходе событий в Тайную службу, где руководит харизматичный граф Нефёдов. Герой распутывает козни халифатов и республик, спасает императора, попадает из своего мира в наш, где уничтожает тоталитарную секту и обзаводится напарником, далее, вернувшись, на дирижабле сопровождает с многочисленными приключениями через половину тамошнего мира княжну, следующую на свадьбу и возвращается, с честью выполнив задание и собрав коллекцию наград.
Слуга герцога, занимающийся утилизацией убитых сюзереном драконов, путешествуя по дальним странам, был по ошибке произведён в рыцари. Возвращаясь к герцогу, новоиспечённый рыцарь совершает подвиг, затем его призывает король, в на турнирах и в битве наш герой проявляет себя, изменив ход проигрышного сражения. Далее барону предстоит стать корсаром и вместе с сарацинскими пиратами прервать снабжение северных замков королевства, захваченных островитянами. Затем, победив в морских сражениях, барон помогает обрести новому королю островитян корону.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.