Исследование возникновения русских, славян, первых государств на территории России по данным археологии и летописным источникам - [4]
В Аркаиме и других центрах подготавливали армии вторжения по мере исхода народов. Боевые колесницы найденные от Поволжья до Индии по диаметру колёс совпадают с массово производимыми в Аркаиме. Колесницы сравнимы с танком, а потрясение атакованных таким оружием описано в многочисленных эпосах. Колёсный транспорт изготавливался индоевропейцами с 4 тыс. до н.э. Исходя из текстов, каждую группу народа обучали географии местности будущего вторжения, инструктировали по методам выживания в ней, обучали командный состав и медицинский персонал, а так же группу исследователей и учёных. Количество бракованного металла, который просто выбрасывался поражает, бронза дорогостоящая и везде её обязательно переплавляли. Подготавливали кузнецов, роль кузнеца трудно переоценить – до средних веков они почитались наравне с рыцарями и пировали за столом короля. Кузнец не только ковал, он занимался врачеванием, астрономией и календарём, военном делом. Был детально разработан метод кочевой жизни, кочевники могли передвигаться без потерь со стариками, женщинами и детьми на большие расстояния. Аркаим работал около полутора веков, затем было вынесено всё оборудование, комплекс сожжён и оставлен. Страна городов существовала около трех веков, ряд городов сжигался, затем восстанавливался строго по первоначальному плану и затем снова сжигался. Аналогичные Аркаиму сооружения были обнаружены на Куликовом поле и в Казахстане. Устройство Аркаима позволяет отслеживать с высокой точностью 18 событий годичного астрономического цикла, что утверждают учёные весьма совершенно и по современным меркам. На рисунках реконструкции: захоронения с колесницей, самой колесницы, золотая модель арийской колесницы из Амударьинского клада, плавильной печи.
Расселение по «Зенд-Авесте» проводилось поэтапно. Про первый «выселок» из переполненной народами Прародины только упоминается. Вторыми на завоевание Индии отправились арии-индийцы, сходу захватившие Хараппское царство. Третьими-четвёртыми индоевропейцы направились в Иран и Среднюю Азию. Далее последовали индоевропейцы основавшие Ниссу (нынешнюю Ниццу). Естественно не стоит думать, что в Индию отправились некие индийцы – это была сложнейшая смесь как будущих индийцев, так возможно армян, русских, германцев, кельтов и массы других народов нам совершенно неизвестных. Семнадцатыми направились к Балтийскому морю славяне, кельты, германцы, балты и другие.
Индоевропейцы стали теснить жителей трипольской культуры и распространяться на Дунай, Карпаты, в Чехию, Польшу, далее в Германию и Францию. Хорошо вооружённые, с мечами, колесницами, конницей, хорошим защитным доспехом, каменными палицами и мощными луками, иноевропейцы шли по Европе победным маршем. Они были жестокими захватчиками и селения того времени несут следы пожаров, схваток и грабежа. На новых местах проживания индоевропейцы строили обсерватории, аналогичные Аркаиму. Они найдены в Макотржасах недалеко от Праги, в Польше на горе Шленза, упомянем Стоунхендж (но поскольку автор умеренный славянофил, укажем лишь на близость конструкции со славянскими кромлехами). Исследования доказали, что все они принадлежали к одной культуре, сооружались по общему плану, при строительстве использовалась одна и та же «аркаимская» единица измерения, «мегалитический ярд» (82,9 см).
Будущие европейцы начали устроение цивилизации по своему образцу. С их приходом в Европе возникают мощные крепости, крупные города. Например, в Отомани (Словакия) город окружали стены с башнями и воротами, кроме внешнего обвода укреплений, существовал внутренний акрополь, он был застроен каменными домами, археологами найдены многочисленные богатые вещи из обихода знати. Отметим, этот больше похожий на средневековый город построен во II тысячелетии до н.э., местные жители в лучшем случае проживают в пещерах, охотясь на мелкую живность, ни Древней Греции, ни тем более Рима не существует. Европейцы традиционно продолжили металлургические работы, горная добыча осуществлялась промышленным масштабом в Чешских горах и Альпах. Ювелирное дело находится на высоком уровне. Развито мореплавание на Балтике и Средиземном море, осваиваются Англия и Ирландия. Сохранились наскальные рисунки мнoгoвесельных кораблей, парусников, на некоторых показано, как с кораблей высаживаются десанты воинов с мечами и щитами. Один из индоевропейских народов хетты успешно воюет с Египтом и Вавилоном, создавая свою цивилизацию. Часть вытесненных трипольцев переселились на Балканы, в Грецию и на Крит, создав Минойскую цивилизацию. Часть ушла в Италию, сами они называли себя расена с севера, нам они более известны по римскому названию этруски. Часть направилась на Восток и добралась до Китая (тохары), часть направилась на Кавказ и в Афганистан.
На рисунках показаны сибирские археологические находки в районе Новосибирска. Бронзовое оружие, относящееся к XVII-XIV в. до н. э., показано слева. Такой меч позднее назовут копис – оружие греков. Меч – длинный нож, по мере удлинения нож становится кинжалом и затем мечом. Считается, что копис как меч заимствован греками от персов в VI в. до н. э. Но копис, причём с традиционными персидскими украшениями применялся индоевропейцами в Сибири. Римские солдаты заимствовали уже иберийский (испанский) копис после войны с Ганнибалом, и приняли его на вооружение под названием «gladius hispanicus». Греческий копис показан справа. Изучить как получилось другое название греческого меча «махайра» предлагается самостоятельно.
Капитан пограничной службы попадает в водоворот политических интриг, его принимают в ходе событий в Тайную службу, где руководит харизматичный граф Нефёдов. Герой распутывает козни халифатов и республик, спасает императора, попадает из своего мира в наш, где уничтожает тоталитарную секту и обзаводится напарником, далее, вернувшись, на дирижабле сопровождает с многочисленными приключениями через половину тамошнего мира княжну, следующую на свадьбу и возвращается, с честью выполнив задание и собрав коллекцию наград.
Слуга герцога, занимающийся утилизацией убитых сюзереном драконов, путешествуя по дальним странам, был по ошибке произведён в рыцари. Возвращаясь к герцогу, новоиспечённый рыцарь совершает подвиг, затем его призывает король, в на турнирах и в битве наш герой проявляет себя, изменив ход проигрышного сражения. Далее барону предстоит стать корсаром и вместе с сарацинскими пиратами прервать снабжение северных замков королевства, захваченных островитянами. Затем, победив в морских сражениях, барон помогает обрести новому королю островитян корону.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.