Исповедь сорокалетней женщины - [12]
Я представила, как Андрей ложится в другом доме, на другую подушку, с другой женщиной, и смертельная тоска вцепилась в моё сердце. Мне стало невыносимо тяжело. Настолько тяжело, что я просто завыла, уткнувшись в одеяло, чтобы заглушить голос горя.
Раньше он любил меня, понимал, жалел. Неужели любовь вот так может враз кончиться? Как будто кто-то безжалостной рукой взял и перерезал тонкую нить. Раз! И ничего…
Я стала вспоминать все значительные моменты нашей жизни. Свадьбу… Рождение Ксении… Вспоминала свои болезни… Его болезни…
Мне безумно хотелось с кем-нибудь поделиться своим горем. Было уже очень поздно, и я лишь представила, как всё расскажу Воскобойниковой. Представила и испугалась. Нет, Воскобойниковой я ничего не буду рассказывать.
Может, Петровой? Я мысленно представила Татьянино лицо в момент моего откровения. Представила, что она скажет, что посоветует, и опять испугалась.
Нет! Только не подругам. Им я ничего рассказывать не буду. Конечно, лучше поделиться несчастьем, но не со всеми. Раньше я делилась с Андреем…
Опять горючие слезы полились из глаз.
Мои родители жили за восемьдесят километров от Москвы, и они очень любили Андрея. Нет, им я тоже ничего не скажу. Не имею права говорить! Не хватало ещё на старости лет заставить их мучиться и переживать. Пусть по-прежнему считают, что их дочь благополучна. И Ксюхе нужно сказать, чтоб им ничего не говорила.
«Эх, Андрей! Ну, что же ты?!» – с горечью подумала я.
И опять мои мысли понеслись к Андрею и Анне. И чем больше я думала о них, тем больше начинала ненавидеть. Ненависть разрасталась во мне по мере того, как я подпадала под власть ревности. Ревность делала все чувства более сильными, преумножая негатив эмоций многократно.
Я вдруг поняла, почему Татьяна пожелала вернуть Толика. Пусть больного, несчастного, но вернуть. Наверное, её также как и меня мучило чувство, что он будет с кем-то. С другой. С чужой.
Мне хотелось уснуть, забыться, не думать.
Вдруг взгляд упал на книгу, лежащую на прикроватной тумбочке, «Крупицы духовной мудрости». Я открыла её и прочитала наставления прп. Макария Оптинского:
«·В скорбных случаях читайте книги святых отцов; не вините никого (через кого получаете скорби), ибо они суть оружие Божие.
·Не имея дел добрых и не имея скорбей, чем же спасемся?»
Получается, мне никого не нужно винить? Как это не винить?! Это что, шутка?!
Я вспомнила ещё строки, прочитанные недавно: «не судите, да не судимы будете». Что там ещё?
Спасёмся от кого? От чего? От ада? А ад это страшно?
Если чувствуешь себя так, как я сейчас, наверное, очень страшно.
Я представила себя на месте Андрея.
Если бы я была такой же красавицей, как двадцать – десять лет назад, и меня бы пригласил в ресторан мужчина. Привлекательный мужчина. Я бы пошла? Наверное, нет. Или да? Женщинам труднее пойти на флирт, по крайней мере, мне. Я не могу флиртовать с одним, а жить с другим.
Опять сильный укол ревности причинил боль, и я подумала: «Пойду тоже к деревенской колдунье».
Мне представился Андрей, худой, серый, больной. Потом я вспомнила его молодым и сильным, и мне показалось просто ужасным – желать человеку таких перемен.
«Не сотвори себе кумира», - вспомнила я одну из заповедей. Не сотвори!
Да что я тут мучаюсь?! Неужели, я без Андрея ничего не стою? Неужели, я не могу без него? В жизни есть много важных и нужных дел и вещей. Я ведь живу, замкнувшись в своей раковине. Меня интересуют только семья, друзья, работа, а помимо этого есть и многое другое. Что? Есть другие люди, горы, моря, леса, реки. Есть ад и рай. Есть? Есть! Я сама в это верю. Я чувствую, что Бог есть. Он есть. И Он смотрит на нас. Он с нами каждый день. И что такое любовь в нас? Это Он. А совесть? Он. А жалость и желание помочь? Опять же Он.
Вот Его и нужно любить больше всех, и Он не предаст, не обманет, не бросит. Никогда.
А судить Андрея… Ведь я, наверное, тоже могла кем-то увлечься. Просто у меня другие условия вокруг. Условия, которые не способствуют измене. А у Андрея наоборот. Нет, я не буду его оправдывать, но и осуждать не буду.
Если я ему не нужна, пусть. Пусть! Я останусь с теми, кто нуждается во мне, кто меня любит. И я останусь с Богом.
Мне вдруг стало так хорошо на душе. Если скорби, причинённые Андреем, заставили меня задуматься о самом важном в жизни, то спасибо ему.
Как сказала мама Татьяны: «Верят многие. Не могут они ошибаться».
Они чувствуют Бога, наверное, также как и я сейчас.
Ненавидеть Аню? Она в своем возрасте очень хочет быть счастливой. Она пытается построить своё счастье с женатым мужчиной. Бедная. Это не очень приятно. А могла бы я связаться в молодости с женатым? Кто знает, может, и могла.
Я представила себя на месте Ани. Потом представила Ксению. И подумала, что постараюсь не ненавидеть Анну. Не знаю, получится или нет, но я постараюсь.
Я стала молиться своими словами, не зная ни одной церковной молитвы наизусть:
«Господи, помоги мне! Прости мне мои грехи, ведь если посмотреть, я нарушаю почти все Твои заповеди. Прости меня и моих родных и близких. Пусть мне будет хорошо и всем пусть будет хорошо. Прости меня, пожалуйста. Пускай я усну, и завтра, и всегда буду помнить о Тебе. Помнить и поступать только правильно…»
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Повести и рассказы молодого петербургского писателя Антона Задорожного, вошедшие в эту книгу, раскрывают современное состояние готической прозы в авторском понимании этого жанра. Произведения написаны в период с 2011 по 2014 год на стыке психологического реализма, мистики и постмодерна и затрагивают социально заостренные темы.
«Улица Сервантеса» – художественная реконструкция наполненной удивительными событиями жизни Мигеля де Сервантеса Сааведра, история создания великого романа о Рыцаре Печального Образа, а также разгадка тайны появления фальшивого «Дон Кихота»…Молодой Мигель серьезно ранит соперника во время карточной ссоры, бежит из Мадрида и скрывается от властей, странствуя с бродячей театральной труппой. Позже идет служить в армию и отличается в сражении с турками под Лепанто, получив ранение, навсегда лишившее движения его левую руку.
Ольга Леднева, фрилансер с неудавшейся семейной жизнью, покупает квартиру и мечтает спокойно погрузиться в любимую работу. Однако через некоторое время выясняется, что в ее новом жилище уже давно хозяйничает домовой. Научившись пользоваться интернетом, это загадочное и беспринципное существо втягивает героиню в разные неприятности, порой весьма опасные для жизни не только самой Ольги, но и тех, кто ей дорог. Водоворот событий стремительно вырывает героиню из ее привычного мирка и заставляет взглянуть на реальный мир, оторвавшись, наконец, от монитора…
Вена, март 1938 года.Доктору Фрейду надо бежать из Австрии, в которой хозяйничают нацисты. Эрнест Джонс, его комментатор и биограф, договорился с британским министром внутренних дел, чтобы семья учителя, а также некоторые ученики и их близкие смогли эмигрировать в Англию и работать там.Но почему Фрейд не спешит уехать из Вены? Какая тайна содержится в письмах, без которых он категорически отказывается покинуть город? И какую роль в этой истории предстоит сыграть Мари Бонапарт – внучатой племяннице Наполеона, преданной ученице доктора Фрейда?
Герберт Эйзенрайх (род. в 1925 г. в Линце). В годы второй мировой войны был солдатом, пережил тяжелое ранение и плен. После войны некоторое время учился в Венском университете, затем работал курьером, конторским служащим. Печататься начал как критик и автор фельетонов. В 1953 г. опубликовал первый роман «И во грехе их», где проявил значительное психологическое мастерство, присущее и его новеллам (сборники «Злой прекрасный мир», 1957, и «Так называемые любовные истории», 1965). Удостоен итальянской литературной премии Prix Italia за радиопьесу «Чем мы живем и отчего умираем» (1964).Из сборника «Мимо течет Дунай: Современная австрийская новелла» Издательство «Прогресс», Москва 1971.
Таиланд. Бангкок. Год 1984-й, год 1986-й, год 2006-й.Он знает о себе только одно: его лицо обезображено. Он обречен носить на себе эту татуировку — проклятие до конца своих дней. Поэтому он бежит от людей, а его лицо всегда закрыто деревянной маской. Он не знает, кто он и откуда. Он не помнит о себе ничего…Но однажды приходит голос из прошлого. Этот голос толкает его на дорогу мести. Чтобы навсегда освободить свою изуродованную душу, он должен найти своего врага — человека с татуированным тигром на спине. Он должен освободиться от груза прошлого и снова стать хозяином своей судьбы.