Исповедь сорокалетней женщины - [10]
Ирина Петровна перекрестилась.
Я хотела ещё задать ей несколько вопросов, но тут в кухню вошли Таня и Марина.
Настроение Татьяны явно приподнялось. Она уже не рыдала и походила на себя обычную.
-Давайте пить чай, - предложила Татьяна и поставила чайник под струю воды.
-Наливай отфильтрованную, - остановила её Воскобойникова, закрывая кран.
***
С момента, когда мы пили чай на кухне, прошло не больше месяца, и Толик действительно вернулся.
Подруги не стали рассказывать мне о своей поездке к колдунье, да я и не спрашивала. Однако, вскоре после их похода в деревню Анатолий заболел, и заболел тяжело.
Я не буду распространяться о его диагнозе и методах лечения. Скажу только, что его новая тёща была сильно напугана тем, что в доме поселился больной мужчина (пусть даже и родной отец её внука), за которым нужно будет ухаживать, которого нужно будет лечить и содержать. Молодая тёща сделала жизнь Толика сначала очень трудной, а потом просто невыносимой.
У бедного Анатолия оставалось два пути: либо идти жить к родителям, либо вернуться к Татьяне. Сначала он выбрал родительский кров, но Петрова приехала к ним и уговорила Толика вернуться.
К сожалению, после его возвращения совместная жизнь так и не наладилась, но мы все считали, что это вопрос времени. Изменилась не только Татьяна. Изменился сам Толик.
Я вместе с Маринкой старались помочь вернуть прежний мир в семью, но у нас ничего не получалось.
То реальное действие, которое оказала колдунья, меня сильно напугало. Причём, в квартире Татьяны и Анатолия повисло зловещее напряжение. Там словно поселилось какое-то зло.
Конечно, это было лишь моё субъективное ощущение, но оно казалось настолько реальным, что я невольно вспоминала слова Ирины Петровны: «Если обратиться к колдовству, к тёмным силам, потом от них не отвяжешься».
Я решила сходить в церковь. Моя мама водила меня туда, несмотря на протесты отца, поэтому я помнила, как это делается.
Я взяла платок, вместо брюк надела юбку и пошла.
Говорить о том, куда собираюсь идти, я не хотела, поэтому направилась в храм вечером, после работы.
Я отстояла вечернюю службу, после которой некоторые люди продолжали оставаться в храме. Оказывается, они ждали исповеди, и я задержалась вместе с ними.
В храме мне было как-то хорошо и не хотелось уходить, поэтому я села на скамеечку, недалеко от места, где священник начал исповедовать.
Люди по очереди подходили к батюшке. Одни говорили не много, другие оставались возле священника надолго.
Удивляло меня то, что здесь все было по-настоящему. Все мысли о глупости и необразованности верующих людей исчезали сами собой. Нет, здесь всё было наполнено высшей мудростью, глубоким смыслом и надеждой прощения.
Я вспомнила, как в детстве разбила любимую хрустальную мамину вазу и поставила её на сервант так, чтобы не было видно отбитого края. Каждый день я мучилась сознанием того, что вазу снимут, и мой обман будет раскрыт. Меня мучили совесть, страх предстоящего наказания, и вот я не выдержала.
Встав однажды утром и услышав, как мама готовит завтрак, я подошла к ней с низко опущенной головой и во всем призналась. Мама, как оказалось, давно знала, что я разбила вазу, но надеялась, что я сама во всём ей сознаюсь.
Вот так и эти люди, ожидавшие исповеди. У них на совести было множество разных ваз, и они хотели сознаться, чтобы получить прощение. Конечно, можно было и не сознаваться в грехах, но…
Я не выдержала и подошла к священнику.
-Батюшка, а для чего люди исповедуются?
Он посмотрел на меня устало и спокойно ответил:
-Люди о чистоте тела никогда не забывают, а вот о чистоте души иногда не думают. Как тело нуждается в омовении, так и душа нуждается в очищении. Наша совесть отягощена многими грехами. Всё это мучит и губит нас.
-Но вот вы, батюшка, наверное, не грешите…
Он перебил меня:
-Что вы! Я грешный, не лучше самого грешного в этом храме.
Я не ожидала такого ответа и невольно замолчала, собираясь с мыслями.
-Вы, наверное, никогда не причащались?
-Да.
-Постились?
-Да. Я перед тем, как сюда прийти, три дня постилась.
-Перед посещением церкви не обязательно поститься три дня, а перед причастием нужно. Исповедоваться будете?
-Буду.
-Слушаю.
И тут меня прорвало. Слова просто посыпались с моего языка. Как оказалось, я помнила многие заповеди и старалась говорить обо всём, что делала в нарушение их. Я очень долго исповедовалась. Священник помогал мне, задавая вопросы.
Когда батюшка прочитал надо мной разрешительную молитву, я явно ощутила силу ее. Моя душа действительно почувствовала очищающую силу исповеди.
Я опять представилась себе маленькой девочкой, разбившей вазу, и сильное облегчение оттого, что меня простили.
-Приходите завтра на причастие, - сказал батюшка, - после двенадцати ночи ничего не ешьте и не пейте. Причащаются натощак.
То, что я испытала во время причастия, сложно описать. Но могу сказать определённо. Когда веришь, ощущаешь чудо.
Подруги восприняли мой рассказ, как я и ожидала. На меня посмотрели как на ненормальную, а Татьяна ехидно заметила:
-Ей вредно общаться с моей маман. Но как говорится, уже поздно.
-Нет. Это не я сумасшедшая, а вы ещё не созрели.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник произведений современного румынского писателя Иоана Григореску (р. 1930) вошли рассказы об антифашистском движении Сопротивления в Румынии и о сегодняшних трудовых буднях.
«Песчаный берег за Торресалинасом с многочисленными лодками, вытащенными на сушу, служил местом сборища для всего хуторского люда. Растянувшиеся на животе ребятишки играли в карты под тенью судов. Старики покуривали глиняные трубки привезенные из Алжира, и разговаривали о рыбной ловле или о чудных путешествиях, предпринимавшихся в прежние времена в Гибралтар или на берег Африки прежде, чем дьяволу взбрело в голову изобрести то, что называется табачною таможнею…
Отчаянное желание бывшего солдата из Уэльса Риза Гравенора найти сына, пропавшего в водовороте Второй мировой, приводит его во Францию. Париж лежит в руинах, кругом кровь, замешанная на страданиях тысяч людей. Вряд ли сын сумел выжить в этом аду… Но надежда вспыхивает с новой силой, когда помощь в поисках Ризу предлагает находчивая и храбрая Шарлотта. Захватывающая военная история о мужественных, сильных духом людях, готовых отдать жизнь во имя высоких идеалов и безграничной любви.
1941 год. Амстердам оккупирован нацистами. Профессор Йозеф Хельд понимает, что теперь его родной город во власти разрушительной, уничтожающей все на своем пути силы, которая не знает ни жалости, ни сострадания. И, казалось бы, Хельду ничего не остается, кроме как покорится новому режиму, переступив через себя. Сделать так, как поступает большинство, – молчаливо смириться со своей участью. Но столкнувшись с нацистским произволом, Хельд больше не может закрывать глаза. Один из его студентов, Майкл Блюм, вызвал интерес гестапо.
Что между ними общего? На первый взгляд ничего. Средневековую принцессу куда-то зачем-то везут, она оказывается в совсем ином мире, в Италии эпохи Возрождения и там встречается с… В середине XVIII века умница-вдова умело и со вкусом ведет дела издательского дома во французском провинциальном городке. Все у нее идет по хорошо продуманному плану и вдруг… Поляк-филолог, родившийся в Лондоне в конце XIX века, смотрит из окон своей римской квартиры на Авентинский холм и о чем-то мечтает. Потом с риском для жизни спускается с лестницы, выходит на улицу и тут… Три персонажа, три истории, три эпохи, разные страны; три стиля жизни, мыслей, чувств; три модуса повествования, свойственные этим странам и тем временам.
Герои романа выросли в провинции. Сегодня они — москвичи, утвердившиеся в многослойной жизни столицы. Дружбу их питает не только память о речке детства, об аллеях старинного городского сада в те времена, когда носили они брюки-клеш и парусиновые туфли обновляли зубной пастой, когда нервно готовились к конкурсам в московские вузы. Те конкурсы давно позади, сейчас друзья проходят изо дня в день гораздо более трудный конкурс. Напряженная деловая жизнь Москвы с ее индустриальной организацией труда, с ее духовными ценностями постоянно испытывает профессиональную ответственность героев, их гражданственность, которая невозможна без развитой человечности.