Исландские королевские саги о Восточной Европе - [369]
Charlemagne, Hrolf Kraki, Olaf Tryggvason: Parallels in the Heroic Tradition // Les relations littéraires franco-scandinaves au moyen age. Actes du Colloque de Liége (avril 1972). P., 1975. P. 29–52.
Lönnroth 1976 – LönnrothL. Ideology and Structure in Heimskringla // Parergon. 1976. No. 15. P. 16–29.
Lönnroth 1981– LönnrothE. Olav den Heilige als nordeuropaische Erscheinung // St. Olav, seine Zeit und sein Kult / G. Svahnström (Acta Visbyensia. VI. Visbysympo-siet for historiska vetenskaper 1979). Visby, 1981. S. 9-16.
Lönnroth 1990– Lönnroth L. A Road Paved with Legends // Lönnroth L. Two Norse-Icelandic Studies. Göteborg, 1990. P. 17–34.
Lönnroth 2000 – Lönnroth L. The Baptist and the Saint: Odd Snorrason’s view of the two King Olavs // International Scandinavian and Medieval Studies in Memory of Gerd Wolfgang Weber. Trieste, 2000. P. 19–28.
Lönnroth 2006 —Lönnroth L. Sverrir’s Dreams // SI. 2006. Arb. 57. P. 97–110.
Lowmianski 1957– Lowmianski H. Zagadnienie roli Normanów w genezie panstw Slowianskich. Warszawa, 1957.
Madelung 1972—MadelungM.A. Snorri Sturluson and Laxdœla: The hero’s accoutrements // Saga og sprák. Austin, 1972. P. 45–92.
Madelung 1973 – Madelung M. A. Snorri Sturluson’s Mirror of the Thirteenth Century // Alþjóðlegt fomsagnaþing. Reykjavik, 1973. H. II.
Mageroy 1948 – Mageroy H. Glaelognskviða av Toraren Lovtunge. Oslo, 1948.
Mageroy 1965 —Mageroy H. Norsk-islandske problem. Oslo, 1965.
Mageroy 1976 – Mageroy H. Ynglingasaga//KLNM. 1976. В. XX. Sp. 360–362.
Mageroy 1990 – Mageroy H. Om skyldskapen mellom tekstene i fremre delen av Sverris saga (кар. 1-100)//MM. 1990. S. 153–169.
Mageroy 1998– Mageroy H. Vergil-páverknad pa norron litteratur // Gripla. 1998. B. 10. Bis. 75-136.
Magn. berf. – Magnúss saga berfœtts
Magn. Bis. – Magnúss saga blinda ok Haralds gilla
Magn. Erl. – Magnúss saga Erlingssonar
Magnús Stefánsson 1984 – Magnús Stefánsson. Kong Sverre– prest og sonn av Sigurd Munn? I: Festskrift til Ludvig Holm-Olsen pá hans 70-ársdag den 9. juni 1984. Ovre Er-vik, 1984. S. 287–308.
Magnússona – Magnússona saga
Maillefer 1985 – MailleferJ. M. Guta saga, histoire des Gotlandais: Introduction, traduction, commentaires // Études Germaniques. 1985. T. 40. P. 131–140.
Makarov 2007– Makarov N. A. The land of the Beormas // Ohthere’s Voyages. A late 9th-century account of voyages along the coasts of Norway and Denmark and its cultural context / J. Bately, A. Englert. Roskilde, 2007. P. 140–149.
Mallet 1756 – MaletP. H. Monuments de la Mythologie et la Poésie des Celtes et particu-lierment des anciens Scandinaves pour servir de supplément et de preuve a 1’Introduction á l’Histoire de Danemark. Copenhague, 1756.
Malmros 1993a – Malmros R. Ágrip af sögu Danakonunga // MSE. P. 6.
Malmros 1993b – Malmros R. Knýtlinga saga // MSE. P. 359–360.
Martin 1976 – Martin J. S. Some Aspects of Snorri Sturluson’s View of Kingship // Pa-rergon. 1976. No. 15. P. 43–54.
Maurer 1856– Maurer K. Die Bekehrung des Norwegischen Stammes zum Christen-thume. Munich, 1856. Bd. 2.
McDougall 1993 —McDougall D. Homilies (West Norse) // MSE. P. 290–292.
McDougall 1998 – McDougall D and I. Notes // Theodoricus Monachus. Historia de anti-quitate re gum Norwagiensium. An Account of the Ancient History of the Norwegian Kings / Tr. and annotated by D. and I. McDougall, with an introduction by P. Foote. L., 1998 (Viking Society for Northern Research. Text Series. Vol. XI). P. 55–115.
McKinnell 2009 – McKinnell J. ‘Am I my brother’s keeper?’ Murderous Brothers in Yn-glingatal and Elsewhere // Between Paganism and Christianity in the North /
L. P. Slupecki, J. Moraviec. Rzestów, 2009. P. 116–130.
McTurk 1994 – McTurkR. Scandinavian Sacral Kingship Revisited // SBVS. 1994. Vol. XXIV: l.P. 19–32.
McTurk 2005– McTurkR. (ed.). A Companion to Old Norse-Icelandic Literature and Culture. Leeds, 2005.
Megaard 2000– MegaardJ. Studier i Jómsvíkinga saga stemma // ANF. 2000. B. 115. S. 125–182.
Melin 2005 – Melin E. Konugardr, the Name given to Kiev in the Icelandic sagas, with an Excursus on Kind in Place-Names // ANF. 2005. B. 120. S. 55–68.
Melnikova 1997– Melnikova E. A. Þar var eigi kaupfriðr i milli Svens ok Jarizlefs: A Russian-Norwegian trade treaty concluded in 1024–1028? // Archiv und Geschichte im Ostseeraum. Festschrift fiir Sten Körner. Kiel, 1997. S. 15–24.
Metcalfe 1881 —Metcalfe F. Introduction//Passio et Miracula Beati Olaui. Oxford, 1881. P. 1–63.
Metzenthin 1941 – Metzenthin E. M. Die Lander– und Völkernamen im altislandischen Schrifttum. Pennsylvania, 1941.
Metzler 1936 —Metzler J. Olav Haraldsson // Lexikon fiir Theologie und Kirche. Freiburg, 1936. Sp. 695–696.
Meulengracht Sorensen 1977 – Meulengraht Sorensen P. Saga og samfund. En indforing i oldislandsk litteratur. København, 1977.
Meulengracht Sorensen 1992 – Meulengracht Sorensen P. Some methodological considerations in connection with the study of the sagas // From Sagas to Society: Comparitive Approaches to Early Iceland / Gísli Pálsson. Hisarlik Press, 1992. P. 27–41.
Meulengracht Sorensen 1993a–
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга написана специально для детей. В ней простым и доходчивым языком рассказывается о жизни древних скандинавских богов, их деяниях и подвигах.
Книга Т. Н. Джаксон позволяет читателю познакомиться с совокупностью сведений древнескандинавских источников о пребывании на Руси в конце X – первой половине XI в. четырех норвежских королей (конунгов). Жизнь норвежских конунгов на Руси описывается в сагах предельно лаконично, одной-двумя общими фразами. Совершенно очевиден недостаток конкретной информации, равно как и тенденция авторов саг к преувеличению роли знатного скандинава на Руси. И все же факт присутствия скандинавских правителей на Руси, вопреки молчанию русских источников, не вызывает сомнения.
Книга посвящена археологическим кладам, найденным в разное время на территории Московского Кремля. Сокрытые в земле или стенах кремлевских построек в тревожные моменты истории Москвы, возникавшие на протяжении XII–XX вв., ювелирные изделия и простая глиняная посуда, монеты и оружие, грамоты времени московского князя Дмитрия Донского и набор золотых церковных сосудов впервые в русской исторической литературе столь подробно представлены на страницах книги, где обстоятельства обнаружения кладов и их судьба описаны на основе архивных материалов и данных археологических исследований.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
В книге финского историка А. Юнтунена в деталях представлена история одной из самых мощных морских крепостей Европы. Построенная в середине XVIII в. шведами как «Шведская крепость» (Свеаборг) на островах Финского залива, крепость изначально являлась и фортификационным сооружением, и базой шведского флота. В результате Русско-шведской войны 1808–1809 гг. Свеаборг перешел к Российской империи. С тех пор и до начала 1918 г. забота о развитии крепости, ее боеспособности и стратегическом предназначении была одной из важнейших задач России.
Обзор русской истории написан не профессиональным историком, а писательницей Ниной Матвеевной Соротокиной (автором известной серии приключенческих исторических романов «Гардемарины»). Обзор русской истории охватывает период с VI века по 1918 год и написан в увлекательной манере. Авторский взгляд на ключевые моменты русской истории не всегда согласуется с концепцией других историков. Книга предназначена для широкого круга читателей.
В числе государств, входивших в состав Золотой Орды был «Русский улус» — совокупность княжеств Северо-Восточной Руси, покоренных в 1237–1241 гг. войсками правителя Бату. Из числа этих русских княжеств постепенно выделяется Московское великое княжество. Оно выходит на ведущие позиции в контактах с «татарами». Работа рассматривает связи между Москвой и татарскими государствами, образовавшимися после распада Золотой Орды (Большой Ордой и ее преемником Астраханским ханством, Крымским, Казанским, Сибирским, Касимовским ханствами, Ногайской Ордой), в ХѴ-ХѴІ вв.
Одними из первых гибридных войн современности стали войны 1991–1995 гг. в бывшей Югославии. Книга Милисава Секулича посвящена анализу военных и политических причин трагедии Сербской Краины и изгнания ее населения в 1995 г. Основное внимание автора уделено выявлению и разбору ошибок в военном строительстве, управлении войсками и при ведении боевых действий, совершенных в ходе конфликта как руководством самой непризнанной республики, так и лидерами помогавших ей Сербии и Югославии.Исследование предназначено интересующимся как новейшей историей Балкан, так и современными гибридными войнами.